臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
贵以临贱，贱以承贵。
上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。
文王序《易》，以乾、坤为首。
孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。”
卑高以陈，贵贱位矣。
《春秋》抑诸侯，尊周王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也。
非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。
是故以微子而代纣则成汤配天矣，玄义曰：物之大者莫若于天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大于此；所谓“严父莫大于配天”
又孔氏曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。
俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。
然谥法起于周；盖殷人先有此号，周人遂引以为谥法。
分，扶问翻。
〕以季札而君吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。
名器既亡，则礼安得独在哉！昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。
惟名与器，不可以假人，君之所司也；政亡则国家从之。
卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。
夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之：诚以名器既乱则上下无以相保故也。
夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，救其著则竭力而不能及也。
呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政，礼之大体什丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。
昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。”
未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。
不然，叔父有地而隧，又何请焉！”
是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者，何哉？
至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也。
今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。
先王之礼于斯尽矣！或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎！是大不然。
夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。
不请于天子而自立，则为悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。
今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。
乌呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉！初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”
瑶之贤于人者五，其不逮者一也。
美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。
夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？
若果立瑶也，智宗必灭。
智果别族于太史，为辅氏。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。
将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，曰：书，庶也，纪庶物也；亦言着也，着之简纸，求不灭也。
简，竹策也。
三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。
问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。
于是简子以无恤为贤，立以为后。
简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？”
简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”
及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。
智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”
我不为难，谁敢兴之！”
《夏书》有之：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。
’夫君子能勤小物，故无大患。
今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！蚋蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎！”
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。
段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。”
彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必响之以兵，然后我得免于患而待事之变矣。
又求地于魏桓子，桓子欲弗与。
桓子曰：“无故索地，故弗与。”
任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。”
彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。
《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之。
将欲取之，必姑与之。
’主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，柰何独以吾为智氏质乎！”
智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。
智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。
襄子将出，曰：“吾何走乎？”
从者曰：“长子近，且城厚完。”
襄子曰：“民罷力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”
襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”
三家以国人围而灌之，城不浸者三版；沈灶产鼃，民无叛意。
智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。
桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。
夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。
今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？
明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。”
不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”
二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”
对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。”
今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。
二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”
张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”
二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。
智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。
夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。
棠谿之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！三家分智氏之田。
赵襄子漆智伯之头，以为饮器。
智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。
襄子如厕心动，索之，获豫让。
左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也，吾谨避之耳。”
豫让又漆身为癞，吞炭为哑。
行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。”
子乃为所欲为，顾不易邪？
求以报仇，不亦难乎！”
豫让曰：“不可既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。”
凡吾所为者，极难耳。
然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。
襄子出，豫让伏于桥下。
襄子至桥，马惊；索之，得豫让，遂杀之。
襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。
封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒；立其子浣为赵氏后。
襄子卒，弟桓子逐浣而自立；一年卒。
乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。
献子生籍，是为烈侯。
魏斯者，魏桓子之孙也，是为文侯。
韩康子生武子；武子生虔，是为景侯。
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。
左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”
文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”
乃往，身自罢之。
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”
赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。
已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。
魏于是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
使乐羊伐中山，克之；以封其子击。
任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”
文侯怒，任座趋出。
次问翟璜，对曰：“仁君。”
向者任座之言直，臣是以知之。
文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？”
子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。”
今君审于音，臣恐其聋于官也。
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？”
子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。”
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”
’今所置非成则璜，二子何如？
对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。”
臣在阙门之外，不敢当命。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”
文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”
李克出，见翟璜。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”
翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。”
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君欲伐中山，臣进乐羊。
中山已拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈侯鲋。
〕以耳目之所睹记，臣何负于魏成！”
李克曰：“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？”
君问相于克，克之对如是。
所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。
此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。
翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！”
吴起者，卫人，仕于鲁。
齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。
或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之；今又杀妻以求为君将。”
起，残忍薄行人也！且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。
起恐得罪，闻魏文侯贤，乃往归之。
文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。”
于是文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之。
人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”
往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。
燕公薨，子僖公立。
周威烈王 二十四年（己卯 公元前402年）王崩，子安王骄立。
盗杀楚声王，国人立其子悼王。
◎ 周安王周安王 元年（庚辰 公元前401年）秦伐魏，至阳孤。
周安王二年（辛巳 公元前400年）魏、韩、赵伐楚，至桑丘。
韩景侯薨，子烈侯取立。
赵烈侯薨，国人立其弟武侯。
秦简公薨，子惠公立。
虢山崩，壅河。
三月，盗杀韩相侠累。
仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百溢为政母寿，欲因以报仇。
政不受，曰：“老母在，政身未敢以许人也！”
及母卒，仲子乃使政刺侠累。
侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面决眼，自屠出肠。
韩人暴其尸于市，购问，莫能识。
其姊闻而往，哭之曰：“是轵深井里聂政也！以妾尚在之故，重自刑以绝从。”
妾柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”
周安王 六年（乙酉 公元前396年）郑驷子阳之党弑繻公，而立其弟乙，是为康公。
宋悼公薨，子休公田立。
周安王 八年（丁亥 公元前394年）齐伐鲁，取最。
郑负黍叛，复归韩。
晋烈公薨，子孝公倾立。
周安王 十一年（庚寅 公元前391年）秦伐韩宜阳，取六邑。
初，田常生襄子盘，盘生庄子白，白生太公和。
是岁，齐田和迁齐康公于海上，使食一城，以奉其先祀。
齐伐魏，取襄阳。
齐田和会魏文侯、楚人、卫人于浊泽，求为诸侯。
魏文侯为之请于王及诸侯，王许之。
周安王 十五年（甲午 公元前387年）秦伐蜀，取南郑。
魏文侯薨，太子击立，是为武侯。
武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”
昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡；德义不修，禹灭之。
夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北；修政不仁，汤放之。
商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南；修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人皆敌国也！”
魏置相，相田文。
吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功可乎？”
起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”
起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”
起曰：“守西河，秦兵不敢东鄉，韩、赵宾从，子孰与起？”
起曰：“此三者子皆出吾下，而位居吾上，何也？”
文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？”
久之，魏相公叔尚主而害吴起。
子先言于君曰：‘吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也。
君盍试延以女，起无留心，则必辞矣。
’子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。
公叔从之，吴起果辞公主。
魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。
楚悼王素闻其贤，至则任之为相。
起明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破游说之言从横者。
于是南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强；而楚之贵戚大臣多怨吴起者。
秦惠公薨，子出公立。
赵武侯薨，国人复立烈侯之太子章，是为敬侯。
韩烈侯薨，子文侯立。
赵公子朝作乱，奔魏；与魏袭邯郸，不克。
周安王 十七年（丙申 公元前385年）秦庶长改逆献公于河西而立之；杀出子及其母，沈之渊旁。
韩伐郑，取阳城；伐宋，执宋公。
齐太公薨，子桓公午立。
周安王 二十年（己亥 公元前382年）日有食之，既。
贵戚大臣作乱，攻吴起；起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺起，并中王尸。
既葬，肃王即位，使令尹尽诛为乱者；坐起夷宗者七十馀家。
周安王 二十二年（辛丑 公元前380年）齐伐燕，取桑丘。
魏、韩、赵伐齐，至桑丘。
周安王 二十三年（壬寅 公元前379年）赵袭卫，不克。
齐康公薨，无子，田氏遂并齐而有之。
是岁，齐桓公亦薨，子威王因齐立。
魏、韩、赵伐齐，至灵丘。
晋孝公薨，子靖公俱酒立。
周安王 二十五年（甲辰 前377年）蜀伐楚，取兹方。
公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”
子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。”
今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。
子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也！”
子思曰：“人主自臧，则众谋不进。”
事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。
若此不已，国无类矣！”
君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。
君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？
’之雌雄不可别者，以翼（知之），右掩左，雄，左掩右，雌，阴阳相下之义也。
鲁穆公薨，子共公奋立。
韩文侯薨，子哀侯立。
周安王 二十六年（乙巳 公元前376年）王崩，子烈王喜立。
韩灭郑，因徙都之。
赵敬侯薨，子成侯种立。
鲁伐齐，入阳关。
魏伐齐，至博陵。
燕僖公薨，子桓公立。
宋休公薨，子辟公立。
卫慎公薨，子声公训立。
周烈王 四年（己酉 公元前372年）赵伐卫，取都鄙七十三。
周烈王 五年（庚戌 公元前371年）魏伐楚，取鲁阳。
韩严遂弑哀侯，国人立其子懿侯。
初，哀侯以韩廆为相而爱严遂，二人甚相害也。
严遂令人刺韩于朝，走哀侯，哀侯抱之；人刺韩，兼及哀侯。
魏武侯薨，不立太子，子罃与公中缓争立，国内乱。
是时周室微弱，诸侯莫朝，而齐独朝之，天下以此益贤威王。
赵伐齐，至鄄。
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。”
然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”
召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。”
吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。
昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”
是日，烹阿大夫及左右尝誉者。
于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。
楚肃王薨，无子，立其弟良夫，是为宣王。
宋辟公薨，子剔成立。
王崩，弟扁立，是为显王。
公孙颀谓韩懿侯曰：“魏乱，可取也。”
懿侯乃与赵成侯合兵伐魏，战于浊泽，大破之，遂围魏。
成侯曰：“杀罃，立公中缓，割地而退，我二国之利也。”
杀魏君，暴也；割地而退，贪也。
魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患矣。
懿侯不悦，以其兵夜去。
罃遂杀公中缓而立，是为惠王。
太史公曰：魏惠王所以身不死、国不分者，二国之谋不和也。
若从一家之谋，魏必分矣。
故曰：“君终，无適子，其国可破也。”
