【经】二十有六年春王正月，葬宋元公。三月，公至自齐，居于郓。夏，公围成。秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。公至自会，居于郓。九月庚申，楚子居卒。冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
鲁昭公二十六年春天，周历正月，安葬了宋元公。三月，昭公从齐国回来，住在郓地。夏天，昭公包围了成邑。秋天，昭公会见齐景公、莒子、邾子、杞伯，在鄟陵结盟。昭公从盟会回来，住在郓地。九月庚申日，楚平王去世。冬天十月，周敬王进入成周。尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃奔到楚国。
二十六年春，王正月庚申，齐侯取郓。葬宋元公，如先君，礼也。三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。
鲁昭公二十六年春天，周历正月庚申日，齐景公夺取了郓地。安葬宋元公，如同安葬先君的礼仪，这是合于礼的。三月，昭公从齐国回来，住在郓地，这是说郓地是鲁国的领土。
夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币锦二两，缚一如瑱，适齐师。谓子犹之人高齮：「能货子犹，为高氏后，粟五千庾。」高齮以锦示子犹，子犹欲之。能货子犹，为高氏后，粟五千庚。高齮以锦示子犹，子犹欲之。齮曰：「鲁人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。」子犹受之，言于齐侯曰：「群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。然据有异焉。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘。叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也。君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。」齐侯从之，使公子锄帅师从公。成大夫公孙朝谓平子曰：「有都以卫国也，请我受师。」许之。请纳质，弗许，曰：「信女，足矣。」告于齐师曰：「孟氏，鲁之敝室也。用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。」齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：「将以厌众。」鲁成备而后告曰：「不胜众。」师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从泄声子，射之，中楯瓦。繇朐汰輈，匕入者三寸。声子射其马，斩鞅，殪。改驾，人以为鬷戾也而助之。子车曰：「齐人也。」将击子车，子车射之，殪。其御曰：「又之。」子车曰：「众可惧也，而不可怒也。」子囊带从野泄，叱之。泄曰：「军无私怒，报乃私也，将亢子。」又叱之，亦叱之。冉竖射陈武子，中手，失弓而骂。以告平子，曰：「有君子白皙，鬒须眉，甚口。」平子曰：「必子强也，无乃亢诸？」对曰：「谓之君子，何敢亢之？」林雍羞为颜鸣右，下。苑何忌取其耳，颜鸣去之。苑子之御曰：「视下顾。」苑子刜林雍，断其足。{轻金}而乘于他车以归，颜鸣三入齐师，呼曰：「林雍乘！」
夏天，齐景公准备送昭公回国，命令不要接受鲁国的贿赂。申丰跟着女贾，用两匹锦作为财礼，捆扎得像一块玉瑱，去到齐军。对梁丘据的家臣高齮说：“如果你能收买子犹（梁丘据），我们让你做高氏的继承人，给你五千庾粮食。”高齮把锦给子犹看，子犹想要。高齮说：“鲁国人买这个，一百匹一堆，由于道路不通，先把财礼送来。”子犹收下了，对齐景公说：“臣下们对鲁国国君不肯尽力的，不是不能奉行君命，然而据却感到奇怪。宋元公为了鲁国国君去到晋国，死在曲棘。叔孙昭子请求接纳他的国君，没有病就死了。不知道是上天抛弃鲁国呢，还是鲁国国君得罪了鬼神，所以才到这个地步？君王如果待在曲棘，派臣下们跟从鲁国国君向鲁作战试探。如果可以，军队成功，君王就继续前进，这就没有抵抗了。如果没有成功，君王就不必屈尊了。”齐景公听从了，派公子鉏领兵跟从昭公。成邑大夫公孙朝对季平子说：“城市是用来保卫国家的，请让我们抵御齐军。”季平子答应了。公孙朝请求送上人质，季平子不答应，说：“信任你，这就够了。”公孙朝告诉齐军说：“孟氏，是鲁国的破落户。使用成地太过分了，我们不能忍受，请求向齐国投降休息。”齐军包围成邑。成邑人攻击在淄水饮马的齐军，说：“这是用来满足众人的。”鲁国准备好防守然后报告说：“我们打不过众人。”鲁军和齐军在炊鼻作战。齐国的子渊捷追击泄声子，用箭射他，射中了盾脊。箭从横木穿过车辕，箭头射进盾脊三寸。泄声子射子渊捷的马，射断马颈上的皮带，把马射死。子渊捷改乘别的战车，鲁国人误以为是鬷戾就帮助他。子车说：“这是齐国人。”要攻击子车，子车用箭射他，射死了。子车的御者说：“再射。”子车说：“军队可以让他们害怕，而不能激怒他们。”子囊带追击野泄，叱骂他。野泄说：“在军中不能发泄私愤，我回骂就是为私了，我要和你对抗。”子囊带又叱骂他，野泄也叱骂他。冉竖射陈武子，射中手，弓掉在地上而大骂。冉竖告诉季平子，说：“有一个君子皮肤白，胡须眉毛黑而密，很会骂人。”季平子说：“一定是子强，不是抵抗你了吧？”冉竖回答说：“称他为君子，怎么敢抵抗他？”林雍耻于做颜鸣的车右，下车。苑何忌割了他的耳朵，颜鸣走开了。苑何忌的御者说：“看下面！”苑何忌砍林雍，砍断了他的一只脚。林雍用一只脚跳上别的战车回来，颜鸣三次冲进齐军，大喊说：“林雍来坐车！”
四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。
四月，单子到晋国报告情况紧急。五月戊午日，刘地的军队在尸氏打败了王城的军队。戊辰日，王城人、刘人在施谷作战，刘军大败。
七月己巳，刘子以王出。庚午，次于渠。王城人焚刘。丙子，王宿于褚氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守关塞。
七月己巳日，刘子带了周敬王离开。庚午日，住在渠地。王城人烧了刘邑。丙子日，周敬王住在褚氏。丁丑日，周敬王住在萑谷。庚辰日，周敬王进入胥靡。辛巳日，周敬王住在滑地。晋国的知跞、赵鞅领兵接纳周敬王，派汝宽镇守关塞。
九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：「大子壬弱，其母非适也，王子建实聘之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺国治，可不务乎？」子西怒曰：「是乱国而恶君王也。国有外援，不可渎也。王有适嗣，不可乱也。败亲、速仇、乱嗣，不祥，我受其名。赂吾以天下，吾滋不从也。楚国何为？必杀令尹！」令尹惧，乃立昭王。
九月，楚平王去世。令尹子常想要立子西，说：“太子壬年纪小，他母亲不是正妻，是王子建所聘娶的。子西年长而喜好善良。立年长的就顺乎情理，立善良的国家就太平。君王顺理国家太平，能不努力去做吗？”子西发怒说：“这是扰乱国家而宣扬君王的坏事。国家有外援，不能轻慢。君王有嫡子，不能扰乱。败坏亲人、召来仇敌、扰乱继承人，不吉利，我会蒙受恶名。即使用天下来贿赂我，我也更加不能听从。楚国是干什么的？一定要杀掉令尹！”令尹害怕，就立了昭王。
冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。遂军圉泽，次于堤上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晋师使成公般戍周而还。十二月癸未，王入于庄宫。
冬天十月丙申日，周敬王从滑地发兵。辛丑日，在郊地，就住在尸地。十一月辛酉日，晋军攻下巩地。召伯盈赶走王子朝，王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着周朝的典籍逃奔到楚国。阴忌逃亡到莒地叛变。召伯到尸地迎接周敬王，和刘子、单子结盟。于是军队驻扎在圉泽，住在堤上。癸酉日，周敬王进入成周。甲戌日，在襄王的庙里结盟。晋军派成公般成守成周然后回国。十二月癸未日，周敬王进入庄宫。
王子朝使告于诸侯曰：「昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：『吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆，而溺入于难，则振救之。』至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：『周其有王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。』至于灵王，生而有。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。谓：『先王何常之有？唯余心所命，其谁敢请之？』帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不谷，则所愿也。敢尽布其腹心，及先王之经，实深图之。昔先王之命曰：『王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。』王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之！」
王子朝派人向诸侯报告说：“从前武王战胜殷商，成王安定四方，康王与民休息，他们都分封同母兄弟，以此作为周朝的屏障。还说：‘我不能独自享受文王、武王的功业，而且为了后代一旦迷乱败坏而倾覆，陷入危难时，能拯救他们。’到了夷王，他自身患有恶疾，诸侯没有不遍祭境内名山大川，为夷王的健康祈祷。到了厉王，他的内心乖戾暴虐，百姓不能忍受，就让他住到彘地去。诸侯离开他们的君位，来参与王朝的政事。宣王有知识，然后诸侯把王位奉还给他。到了幽王，上天不怜悯周朝，天子昏乱不顺，因此失去了王位。携王触犯天命，诸侯废弃了他，立了天子的继承人，因此迁都到郏鄏。这就是兄弟们能为王室效力。到了惠王，上天不使周朝安定，使王子颓生出祸心，延及到叔带，惠王、襄王避难，离开了国都。这时候就有晋国、郑国，都来消灭不正派的人，以安定王室。这就是兄弟们能遵循先王的命令。在定王六年，秦国人中降下妖孽，说：‘周朝会有一个天子，也能修明自己的职责。诸侯顺服享有国家，两代谨守自己的职责。王室中有人觊觎王位，诸侯不为王室图谋，就会受到动乱灾祸。’到了灵王，生下来就有胡子。灵王非常聪明神圣，对诸侯没有恶事。灵王、景王，都能善终。现在王室动乱，单旗、刘狄，扰乱天下，专门倒行逆施。说：‘先王即位有什么常规？只要我心里想立谁就立谁，有谁敢来讨伐？’带领一群不善的人，在王室中制造混乱。他们贪得无厌，追求没有限度，一贯亵渎鬼神，轻慢抛弃刑法，违背触犯盟约，蔑视威仪，假传先王的命令。晋国无道，对他们加以支持赞助，想要放纵他们永无满足的欲望。现在不谷动荡流离，逃窜在荆蛮，没有归宿。如果我一两位兄弟甥舅，顺从上天的法度，不帮助狡猾之徒，以服从先王的命令，不要招致上天的惩罚，免除不谷的忧虑并为不谷谋划，那就是不谷的愿望了。谨敢完全披露腹心，和先王的命令，希望各位认真考虑。从前先王的命令说：‘王后没有嫡子，就选立年长的。年纪相当根据德行，德行相当根据占卜。’天子不立偏爱的人，公卿没有私心，这是古代的制度。穆后和太子寿早年夭折去世，单氏、刘氏偏私扶持立了年少的，来干扰先王的制度，希望各位考虑一下！”
闵马父闻子朝之辞，曰：「文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？」
闵马父听到王子朝的文辞，说：“文辞是用来实行礼的。王子朝违反景王的命令，疏远强大的晋国，一意孤行，无礼到极点了，文辞又有什么用？”
齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：「无益也，只取诬焉。天道不谄，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？《诗》曰：『惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。』君无违德，方国将至，何患于彗？《诗》曰：『我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。』若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。」公说，乃止。
齐国出现彗星，齐景公派人祭祀消灾。晏子说：“没有好处，只能招来欺骗。天道不可怀疑，不能使它有所差错，怎么能去祭祀消灾呢？而且天上出现彗星，是用来扫除污秽的。君王没有污秽的德行，又何必去祭祀消灾？如果德行污秽，祭祀消灾又能减损什么呢？《诗》说：‘这位文王，小心翼翼，明白怎样侍奉上帝，招来许多福禄。他的德行不邪僻，受到四方诸侯的拥护。’君王没有邪僻的