【经】十六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。夏，公至自晋。秋八月己亥，晋侯夷卒。九月，大雩。季孙意如如晋。冬十月，葬晋昭公。
十六年春天，齐侯攻打徐国。楚子诱骗戎蛮子并杀了他。夏天，鲁昭公从晋国回来。秋天八月己亥日，晋侯夷去世。九月，举行大雩祭求雨。季孙意如前往晋国。冬天十月，安葬晋昭公。
十六年春，王正月，公在晋，晋人止公。不书，讳之也。
十六年春天，周历正月，鲁昭公在晋国，晋国人扣留了昭公。《春秋》没有记载，是为了避讳。
楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。既而复立其子焉，礼也。
楚王听说蛮氏发生内乱，又因为蛮子没有信用，就派然丹诱骗戎蛮子嘉并杀了他，于是占领了蛮氏。不久又立了他的儿子，这是合于礼的。
二月丙申，齐师至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎。叔孙昭子曰：「诸侯之无伯，害哉！齐君之无道也，兴师而伐远方，会之，有成而还，莫之亢也，无伯也夫！《诗》曰：『宗周既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我肄。』其是之谓乎！」
二月丙申日，齐军到达蒲隧。徐国人求和。徐国国君和郯国人、莒国人会见齐侯，在蒲隧结盟，送给齐侯甲父之鼎。叔孙昭子说：「诸侯没有霸主，真是祸害啊！齐君无道，起兵攻打远方国家，会盟他们，达成和议而回，没有人能抵抗，就是因为没有霸主啊！《诗经》说：『宗周已经灭亡，没有地方可以安身。执政大夫离散，没有人知道我的劳苦。』大概说的就是这种情况吧！」
二月，晋韩起聘于郑，郑伯享之。子产戒曰：「苟有位于朝，无有不共恪。」孔张后至，立于客间。执政御之，适客后。又御之，适县间。客从而笑之。事毕，富子谏曰：「夫大国之人，不可不慎也，几为之笑而不陵我？我皆有礼，夫犹鄙我。国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也。」子产怒曰：「发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙子孔之后也，执政之嗣也，为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤、归脤，其祭在庙，已有着位，在位数世，世守其业，而忘其所，侨焉得耻之？辟(bì)邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。子宁以他规我。」
二月，晋国的韩起访问郑国，郑伯设享礼招待他。子产告诫大家说：「如果在朝廷有职位，不要有不恭敬的表现。」孔张迟到，站在宾客中间。主管典礼的人阻拦他，他退到宾客后面。主管人又阻拦他，他只好站到悬挂乐器的间隙中。宾客因此而笑他。享礼结束后，富子劝谏说：「对待大国的人，不能不谨慎，难道被他们笑话了而不会欺凌我们吗？我们都能做到有礼，他们尚且鄙视我们。国家如果没有礼仪，凭什么求得光荣？孔张失礼，是您的耻辱。」子产发怒说：「发布命令不恰当，发出命令没有信用，刑罚偏颇不平，诉讼放任混乱，朝会时失去恭敬，命令下达不被听从，招致大国的欺凌，使百姓疲惫而没有功劳，罪过降临而不知道，这才是我公孙侨的耻辱。孔张，是国君哥哥的孙子、子孔的后代，执政者的继承人，作为继承的大夫，接受命令出使，遍及诸侯各国，被国内的人们所尊敬，被诸侯所熟知。他在朝中有职位，在家里有祖庙祭祀，从国家接受俸禄，有军赋负担，丧事祭祀有一定的职责，接受和归还祭肉，辅助国君在宗庙里祭祀，已经有固定的地位，他家在位已经几代，世代保守自己的家业，现在忘记了他应该站的位置，我哪里能为此感到耻辱？不正派的人把一切都归罪于我这个执政者，等于说先王没有刑罚了。您最好用别的事来规劝我。」
宣子有环，有一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：「非官府之守器也，寡君不知。」子大叔、子羽谓子产曰：「韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子，不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？」子产曰：「吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？」
韩起有一副玉环，其中的一个在郑国的商人手里。韩起向郑伯请求得到它，子产不给，说：「这不是公家府库中保管的器物，寡君不知道。」子大叔、子羽对子产说：「韩起也没有太多的要求，对晋国也不能怀有二心。晋国和韩起，都是不能轻慢的。如果正好有坏人在中间挑拨，鬼神再帮助他，来激起他们的凶心怒气，后悔哪里来得及？您为什么爱惜一个玉环，而去惹大国的憎恨呢？何不找来给他？」子产说：「我不是轻慢晋国而有二心，正是要始终事奉他们，所以才不给，这是为了忠实和守信用的缘故。我听说君子不是担心没有财物，而是担心立身没有好名声。我又听说治理国家不是担心不能事奉大国、抚养小国，而是担心没有礼仪来安定他的地位。大国的人向小国发布命令，如果一切要求都得到满足，将用什么来源源不断地供给他们？一次给了，一次不给，所得的罪过更大。大国的要求，如果不依礼驳斥，他们哪里会有满足的时候？我们如果成为他们的边邑，那就失去作为一个国家的地位了。如果韩起奉命出使，而求取玉环，他的贪婪邪恶就太过分了，难道不是罪过吗？拿出一只玉环而引起两种罪过，我们又失去了国家的地位，韩起成为贪婪的人，哪里用得着这样？而且我们因为玉环换来罪过，不也是太不值得了吗？」
韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：「必告君大夫。」韩子请诸子产曰：「日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰，必以闻，敢以为请。」子产对曰：「昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也，曰：『尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。』恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。」韩子辞玉，曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。」
韩起向商人购买玉环，已经成交了，商人说：「一定要告诉君大夫。」韩起向子产请求说：「前些时候我请求得到这只玉环，执政认为不合于道义，所以不敢再次请求。现在在商人那里购买，商人说一定要把这件事报告，谨以此作为请求。」子产回答说：「从前我们先君桓公和商人们都是从周朝迁居出来的，并肩协作来清除这块土地，砍去野草杂木，一起居住在这里。世世代代都有盟誓，用以互相信赖，誓辞说：『你不要背叛我，我不要强买你的东西，不要乞求、不要掠夺。你有赚钱的买卖和宝贵的货物，我也不加过问。』仗着这个有信用的盟誓，所以能互相支持直到今天。现在您带着友好的情谊光临敝邑，而告诉我们去强夺商人的东西，这是教导敝邑背弃盟誓啊，恐怕不可以吧！如果得到玉环而失去诸侯，您一定是不干的。如果大国有命令，要我们没完没了地供应，那就是把郑国当成了边境里的城市，我们也是不干的。我如果献上玉环，真不知道有什么好处。谨敢私下向您布达。」韩起退还了玉环，说：「我韩起虽然不聪明，岂敢求取玉环以换来两项罪过？谨请把玉环退还。」
夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：「二三君子请皆赋，起亦以知郑志。」子赋《野有蔓草》。宣子曰：「孺子善哉！吾有望矣。」子产赋《郑之羔裘》。宣子曰：「起不堪也。」子大叔赋《褰裳》。宣子曰：「起在此，敢勤子至于他人乎？」子大叔拜。宣子曰：「善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？」子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《蘀兮》。宣子喜曰：「郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵(nì)燕好也。二三君子数世之主也，可以无惧矣。」宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：「吾子靖乱，敢不拜德？」宣子私觐于子产以玉与马，曰：「子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？」
夏季四月，郑国的六卿在郊外为韩起饯行。韩起说：「请几位大臣都赋诗一首，我也可以了解郑国的意图。」子齹赋《野有蔓草》。韩起说：「孺子好啊！我有希望了。」子产赋《郑之羔裘》。韩起说：「我是不敢当的。」子大叔赋《褰裳》。韩起说：「有我在这里，岂敢麻烦您去事奉别人呢？」子大叔拜谢。韩起说：「好啊，您说起了这个！要不是有这回事，恐怕不能善始善终地友好下去吧？」子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《蘀兮》。韩起高兴地说：「郑国差不多要强盛了吧！几位大臣用国君的名义赏赐我，所赋的诗不出郑国之外，都是表示友好的。几位大臣都是传了几世的大夫，可以不再有所畏惧了。」韩起对他们都奉献马匹，而且赋了《我将》这首诗。子产拜谢，又让其他五个卿也都拜谢，说：「您安定动乱，岂敢不拜谢恩德！」韩起私下进见子产，送上玉和马匹，说：「您命令我舍弃那个玉环，这是赐给了我金玉良言而免我一死，岂敢不借此薄礼表示拜谢！」
公至自晋。子服昭伯语季平子曰：「晋之公室，其将遂卑矣。君幼弱，六卿强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？」
鲁昭公从晋国回到国内。子服昭伯对季平子说：「晋国的公室，恐怕将要就此卑微了。国君年幼而力量薄弱，六卿强大而奢侈骄傲，将要由此而成习惯，习惯而成自然，能够不卑微吗？」
平子曰：「尔幼，恶识国？」
季平子说：「你年轻，哪里懂得国家大事？」
九月，大雩，旱也。郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山。斩其木，不雨。子产曰：「有事于山，蓺山林也，而斩其木，其罪大矣。」夺之官邑。
九月，举行大雩祭，是由于天旱。郑国大旱，派屠击、祝款、竖柎祭祀桑山。砍去了山上的树木，天还是不下雨。子产说：「祭祀山神，应当培育和保护山林，现在反而砍去山上的树木，他们的罪过就很大了。」于是就剥夺了他们的官爵和封邑。
冬十月，季平子如晋葬昭公。平子曰：「子服回之言犹信，子服氏有子哉！」
冬季十月，季平子到晋国去参加昭公的葬礼。季平子说：「子服回的话还是可以相信的，子服氏有了好儿子了！」