【经】元年春王正月，公即位。叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。三月，取郓。夏，秦伯之弟金咸出奔晋。六月丁巳，邾(zhū)子华卒。晋荀吴帅师败狄于大卤。秋，莒去疾自齐入于莒。莒展舆出奔吴。叔弓帅师疆郓田。葬邾(zhū)悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晋。
元年春季，周历正月，鲁昭公即位。叔孙豹在虢地会见晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的国弱、宋国的向戌、卫国的齐恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的罕虎以及许国人、曹国人。三月，占取郓地。夏季，秦景公的弟弟金咸出逃到晋国。六月丁巳日，邾(zhū)国国君华去世。晋国的荀吴率领军队在大卤打败狄人。秋季，莒国的去疾从齐国进入莒国。莒国的展舆出逃到吴国。叔弓率领军队划定郓地田地的疆界。安葬邾(zhū)悼公。冬季十一月己酉日，楚国国君麇去世。公子比出逃到晋国。
元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：「以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！」令尹命大宰伯州犁对曰：「君辱贶寡大夫围，谓围：『将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！」子羽曰：「小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？」伍举知其有备也，请垂橐而入。许之。
元年春季，楚国的公子围到郑国聘问，并且要娶公孙段的女儿为妻，伍举担任副使。将要进入宾馆，郑国人厌恶他，派行人子羽去和他交谈，于是他就住在城外。聘问之礼结束后，公子围打算带领兵众迎亲。子产担心这件事，派子羽去推辞，说：“由于敝邑狭小，不足以容纳您的随从人员，请让我们在郊外设墠（shàn）行礼，听从您的命令！”令尹公子围派太宰伯州犁回答说：“承蒙贵国国君赐给寡大夫围恩惠，对围说：‘将让丰氏的女儿做你的妻子。’围陈列几（jī）筵（yán），在庄王、共王的宗庙里祭告后才前来。如果在野外赐给我，这是把贵国国君的恩赐丢弃在草丛里了！这也是让寡大夫不能处在卿的行列里了！不仅如此，又让围欺骗了自己的先君，将不能再做寡君的大臣，恐怕也无法回去复命了。希望大夫考虑一下！”子羽说：“小国没有罪过，依赖大国而不设防备就是它的罪过。小国想仰仗大国来安定自己，而大国恐怕是包藏祸心来谋取小国吧！小国失去依靠而被诸侯惩戒，使他们没有不怨恨的，抗拒违背贵国国君的命令，使它行不通，这是我们害怕的！如果不是这样，敝邑就是贵国宾馆一类的地方，哪里敢爱惜丰氏的祖庙？”伍举知道郑国有了防备，请求倒转弓袋进入国都。郑国答应了。
正月乙未，入，逆而出。遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：「宋之盟，楚人得志于晋。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相晋国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！」文子曰：「武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是□麃是衮，虽有饥馑，必有丰年。且吾闻之：『能信不为人下。』吾未能也。《诗》曰：『不僭不贼，鲜不为则。』信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。」
正月十五日，公子围进入郑都，迎娶新娘后离开。于是在虢地会见，这是为了重温宋国盟会的友好。祁午对赵文子说：“在宋国的盟会上，楚国人先歃（shà）血，在晋国面前得志。现在令尹的不守信用，是诸侯都听说了的。您如果不戒备，怕又要像在宋国一样。子木的信用在诸侯中受到称赞，尚且欺骗晋国而凌驾其上，何况是不守信用特别突出的人呢？楚国如果再次在晋国面前得志，这是晋国的耻辱。您辅佐晋国作为盟主，到现在已经七年了！两次会合诸侯，三次会合大夫，使齐国、狄人归服，使华夏的东方国家安宁，平定秦国造成的动乱，在淳于修筑城墙，军队不劳顿，国家不疲乏，百姓没有诽谤，诸侯没有怨恨，上天没有降大灾，这都是您的功劳啊。有了好名声，却以耻辱来结束，我祁午就是害怕这个。您不能不警戒！”赵文子说：“我接受您的教诲了！然而在宋国的盟会上，子木有害人之心，我有爱人之心，这就是楚国所以凌驾于晋国之上的原因。现在我还是这样的心，楚国又做不守信用的事，这就不能伤害我们了。我将把信用作为根本，遵循它去做事。譬如农夫，只要勤于除草培土，虽然有一时饥馑，最终必然有丰收。而且我听说：‘能守信用就不会居于人下。’我还没能做到守信用啊。《诗经》说：‘不欺诈不为害，很少有不成为准则的。’这就是守信用的结果。能够成为别人准则的人，不会居于人下啊。我难在没能做到这一点，楚国不会成为祸患。”
楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已。晋人许之。
楚国的令尹围请求使用牺牲，仅仅宣读一下在宋国盟会的旧盟约，把盟约放在牺牲上罢了。晋国人答应了。
三月甲辰，盟。楚公子围设服离卫。叔孙穆子曰：「楚公子美矣，君哉！」郑子皮曰：「二执戈者前矣！」蔡子家曰：「蒲宫有前，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辞而假之寡君。」郑行人挥曰：「假不反矣！」伯州犁曰：「子姑忧子皙之欲背诞也。」子羽曰：「当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？」齐国子曰：「吾代二子愍矣！」陈公子招曰：「不忧何成，二子乐矣。」卫齐子曰：「苟或知之，虽忧何害？」宋合左师曰：「大国令，小国共。吾知共而已。」晋乐王鲋曰：「《小旻》之卒章善矣，吾从之。」
三月二十五日，结盟。楚国的公子围陈列国君的服饰，两个卫士持戈侍立。叔孙穆子说：“楚国的公子围真华美啊，像个国君啊！”郑国的子皮说：“两个持戈的人站在前面了！”蔡国的子家说：“蒲宫他以前就可以居住，有持戈的卫士站在前面，不也是可以的吗？”楚国的伯州犁说：“这次出来的时候，辞行时向寡君借来的。”郑国的行人挥说：“借了不会归还了！”伯州犁说：“您还是去担心子皙想要违命作乱吧。”子羽说：“公子围丢弃了玉璧还在，借了不还，您难道没有忧虑吗？”齐国的国子说：“我替这两位担心啊！”陈国的公子招说：“不忧虑怎么能成事，这两位倒高兴呢。”卫国的齐子说：“如果有人事先知道，即使有忧虑又有什么危害？”宋国的合左师说：“大国发命令，小国恭敬奉命。我知道恭敬奉命就是了。”晋国的乐王鲋说：“《小旻》的最后一章很好，我照着它去做。”
退会，子羽谓子皮曰：「叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与子家持之，皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎？国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可优而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及之。《大誓》曰：『民之所欲，天必从之。』三大夫兆忧，能无至乎？言以知物，其是之谓矣。」
退出会场，子羽对子皮说：“叔孙的话恰切而委婉，宋国左师的话简明而合于礼，乐王鲋的话自爱而恭敬，您和子家的话持平不偏，都是可以保持几代爵禄的大夫。齐国、卫国、陈国的大夫恐怕不能免于祸难吧？国子替别人忧虑，公子招以忧虑为乐，齐子虽然忧虑却不认为有害。不关自己的事而忧虑，和值得忧虑的事反而高兴，以及忧虑而不认为有害，都是招致忧虑的做法，忧虑一定会降临到他们身上。《大誓》说：‘百姓所要求的，上天必定听从。’三位大夫有了忧虑的征兆，忧患能不来吗？根据言论可以知道事情的结果，大概说的就是这个吧。”
季武子伐莒，取郓，莒人告于会。楚告于晋曰：「寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。」乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙而为之请，使请带焉，弗与。梁其跁曰：「货以藩身，子何爱焉？」叔孙曰：「诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师。是祸之也，何卫之为？人之有墙，以蔽恶也。墙之隙坏，谁之咎也？卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？然鲋也贿，弗与，不已。」召使者，裂裳帛而与之，曰：「带其褊矣。」赵孟闻之，曰：「临患不忘国，忠也。思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎？」乃请诸楚曰：「鲁虽有罪，其执事不辟(bì)难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右可也。若子之群吏处不辟(bì)污，出不逃难，其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之以靖能者。子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆，而树之官。举之表旗，而着之制令。过则有刑，犹不可壹。于是乎虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自无令王，诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以为盟主，又焉用之？封疆之削，何国蔑有？主齐盟者，谁能辩焉？吴、濮有衅，楚之执事岂其顾盟？莒之疆事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？莒、鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也。去烦宥善，莫不竞劝。子其图之！」固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙。
季武子攻打莒国，占取了郓地，莒国人向盟会报告。楚国对晋国说：“重温旧盟的会还没有结束，鲁国就攻打莒国，亵渎盟约，请求诛杀鲁国的使者。”乐桓子辅佐赵文子，想向叔孙豹索取财货而为他说情，派人向叔孙豹要一条带子，叔孙豹不给。梁其跁说：“财货是用来保护自身的，您为什么吝惜呢？”叔孙豹说：“诸侯的会盟，是为了保卫国家。我如果用财货免于祸难，鲁国必然受到讨伐。这是给它带来祸患，哪里是保卫它呢？人所以有墙壁，是用来遮蔽坏人的。墙壁裂缝毁坏，是谁的过错呢？为了保卫反而让它受害，我的罪过又超过了墙壁。虽然怨恨季孙，但鲁国有什么罪过呢？叔孙出国由季孙守国，历来就是这样的，我又去埋怨谁呢？然而乐王鲋贪财，不给他，不会罢休。”召见使者，撕下一片裙子的帛给他，说：“带子恐怕太窄了。”赵孟听说后，说：“面临祸患而不忘记国家，这是忠心。想到危难而不放弃职守，这是诚信；为国家打算而不惜一死，这是坚贞；计谋以上述三点为主，这是道义。有这四点，还可以诛杀吗？”于是向楚国请求说：“鲁国虽然有罪，它的执事不逃避祸难，畏惧贵国的威严而恭敬地听命了。您如果赦免他，用来勉励您的左右是可以的。如果您的众官吏在国内不逃避劳苦之事，在国外不逃避祸难，还有什么可忧虑的呢？忧患之所以产生，就是对内有劳苦之事而不能治理，对外有祸难而不能坚守，都是由此而来的。能做到这两点，还有什么可忧虑的呢？不能安定贤能的人，谁还会跟从他？鲁国的叔孙豹可以说是贤能的人了，请赦免他以安定贤能的人。您参加盟会而赦免有罪的国家，又奖赏它的贤能的人，诸侯还有谁不欣然仰望楚国而归附，把疏远的看成亲近的一样呢？边境上的城邑，一时归这国，一时归那国，有什么一定？三王五伯的政令，划定疆界，设置官吏，树立标志，写明规章。越过边界就要惩罚，这样还不能使疆界一成不变。在这种情况下虞舜时代有三苗，夏朝有观氏、扈氏，商朝有姺（shēn）国、邳（pī）国，周朝有徐国、奄国。自从没有英明的天子以后，诸侯竞相扩张，交替主持结盟，难道又可以划定不变吗？忧虑大的祸患而赦免小的过错，足以做盟主了，又哪里用得着管这些？边境被侵削，哪个国家没有？主持结盟的，谁能理清？吴国、百濮如果有隙可乘，楚国的执事难道还能顾及盟约吗？莒国边境上的事情，楚国不要过问，诸侯不去烦劳，不也可以吗？莒国、鲁国争夺郓地，时间很久了，如果对他们的国家没有大的危害，可以不必庇护。免除烦劳，宽恕贤能的人，没有人不争相努力的。您考虑一下吧！”坚决向楚国请求，楚国人答应了，于是赦免了叔孙豹。
令尹享赵孟，赋《大明》之首章。赵孟赋《小宛》之二章。事毕，赵孟谓叔向曰：「令尹自以为王矣，何如？」对曰：「王弱，令尹强，其可哉！虽可，不终。」赵孟曰：「何故？」对曰：「强以克弱而安之，强不义也。不义而强，其毙(bì)必速。《诗》曰：『赫赫宗周，褒姒灭之。』强不义也。令尹为王，必求诸侯。晋少懦矣，诸侯将往。若获诸侯，其虐滋甚。民弗堪也，将何以终？夫以强取，不义而克，必以为道。道以淫虐，弗可久已矣！」
令尹设享礼招待赵孟，赋《大明》的第一章。赵孟赋《小宛》的第二章。享礼完毕，赵孟对叔向说：“令尹自以为是国王了，怎么样？”叔向回答说：“国王弱，令尹强，大概可以成功吧！虽然可以成功，不能善终。”赵孟说：“为什么？”叔向回答说：“用强大战胜弱小而心安理得，这是强大而不合于道义。不合于道义而强大，他的灭亡必然很快。《诗经》说：‘声威显赫的宗周，褒