【经】十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士□来聘。秋，杞(qǐ)伯来朝。八月，邾(zhū)子来朝，筑鹿囿。己丑，公薨(hōng)于路寝。冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾(zhū)子、齐崔杼同盟于虚朾。丁未，葬我君成公。
鲁成公十八年春季，周历正月，晋国杀了它的大夫胥童。庚申日，晋国杀了它的国君州蒲（即晋厉公）。齐国杀了它的大夫国佐。鲁成公前往晋国。夏季，楚共王、郑成公攻打宋国。宋国的鱼石重新进入彭城。鲁成公从晋国回来。晋悼公派士□（士燮，范宣子）来鲁国聘问。秋季，杞(qǐ)桓公来鲁国朝见。八月，邾(zhū)宣公来鲁国朝见，修筑鹿囿。己丑日，鲁成公在路寝去世。冬季，楚国、郑国侵袭宋国。晋悼公派士鲂来鲁国请求出兵。十二月，仲孙蔑（孟献子）与晋悼公、宋平公、卫献公、邾(zhū)宣公、齐国的崔杼在虚朾会盟。丁未日，安葬我国国君鲁成公。
十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外，以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年矣。大夫逆于清原，周子曰：「孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。」对曰：「群臣之愿也，敢不唯命是听。」庚午，盟而入，馆于伯子同氏。辛巳，朝于武宫，逐不臣者七人。周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。
鲁成公十八年春季，周历正月庚申日，晋国的栾书、中行偃指使程滑杀了晋厉公，把他埋葬在翼地的东门外，只用了一辆车（按诸侯葬礼应用车七乘，此薄葬）。派荀罃、士鲂到京师迎接周子（即孙周，后来的晋悼公）回来立为国君，当时他十四岁。晋国的大夫们在清原迎接，周子说：“我最初的愿望并没有想到会这样。虽然到了这一步，难道不是天意吗？然而人们要求有国君，是为了让他发布命令。立了国君却不听从，那要国君有什么用？你们几位用我就在今天，不用我也在今天。共同听从国君，神灵才会赐福。”大夫们回答说：“这是群臣的愿望，岂敢不唯命是听。”庚午日，结盟后进入国都，住在伯子同氏家里。辛巳日，在武宫朝见，驱逐了七个不臣服的人。周子有个哥哥但很愚笨，不能分辨豆子和麦子，所以不能立为国君。
齐为庆氏之难故，甲申晦，齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰：「齐杀其大夫国佐。」弃命，专杀，以谷叛故也。使清人杀国胜。国弱来奔，王湫奔莱。庆封为大夫，庆佐为司寇。既，齐侯反国弱，使嗣国氏，礼也。
齐国因为庆克（庆氏）事件的缘故，在甲申日（正月最后一天），齐灵公派士华免在内宫朝堂上用戈杀了国佐。军队（国佐的随从）逃到夫人的宫里。《春秋》记载说“齐杀其大夫国佐”，是因为国佐废弃君命、专权杀人、据守谷地叛乱的缘故。齐灵公派清地的人杀了国胜（国佐之子）。国弱（国佐同族）逃亡到鲁国，王湫逃亡到莱国。庆封做了大夫，庆佐做了司寇。不久以后，齐灵公让国弱回国，让他继承国氏宗嗣，这是合于礼的。
二月乙酉朔，晋侯悼公即位于朝。始命百官，施(yì)舍、己责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯时。使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾□、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。使士渥浊为大傅，使修范武子之法。右行辛为司空，使修士蒍之法。弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士时使。卿无共御，立军尉以摄之。祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。凡六官之长，皆民誉也。举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。
二月乙酉朔日，晋悼公在朝廷上即位。开始任命百官，施(yì)舍恩惠，免除百姓对国家的债务，照顾到鳏夫寡妇，起用被废黜和长期没有升迁的贤良，救济贫困，援助灾难，禁止邪恶，减轻赋税，宽恕罪过，节约器用，在农闲时使用民力，不违背农时。任命魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾□（栾纠）、韩无忌为公族大夫，让他们教育卿的子弟恭敬、节俭、孝顺、友爱。任命士渥浊（士贞伯）为太傅，让他学习并推行范武子（士会）制定的法度。任命右行辛为司空，让他学习并推行士蒍制定的法度。弁纠（栾纠）担任御戎（驾驭国君战车），管理车马的校正归他管辖，让他教育御者们明白道义。荀宾担任车右，管理甲士的司士归他管辖，让他教育勇猛的战士及时效力。卿没有固定的御者，设立军尉来兼管这些事务。祁奚担任中军尉，羊舌职辅佐他；魏绛担任司马，张老担任候奄（负责侦察）。铎遏寇担任上军尉，籍偃担任他的司马，让他教育步兵和车兵和睦相处以听从命令。程郑担任乘马御（管理国君乘车的御者），六驺（养马官）归他管辖，让他教育养马官们懂得礼仪。凡是各部门的长官，都是百姓赞誉的人。举荐的人不失职，做官的人不改变常规，爵位不超过德行，师（二千五百人）不凌驾于正（师的长官）之上，旅（五百人）不逼迫师，百姓没有怨言，这就是晋国重新称霸的原因。
公如晋，朝嗣君也。
鲁成公去晋国，是为了朝见新继位的国君（晋悼公）。
夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。书曰「复入」，凡去其国，国逆而立之，曰「入」；复其位，曰「复归」；诸侯纳之，曰「归」。以恶曰复入。宋人患之。西鉏吾曰：「何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋。吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。」
夏季六月，郑成公侵袭宋国，到达宋都的曹门外。于是会同楚共王攻打宋国，占领了朝郏。楚国的子辛、郑国的皇辰侵袭城郜，占领了幽丘，一起攻打彭城，把宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府五人送回宋国，用三百辆战车留守然后回国。《春秋》记载说“复入”，凡是离开自己的国家，本国人迎接回来立为国君，叫做“入”；恢复原来的职位，叫做“复归”；诸侯送他回来，叫做“归”。用武力强行进入叫做“复入”。宋国人对此感到忧虑。西鉏吾说：“担心什么呢？如果楚国人和我们同样憎恶（鱼石等人），并以此对我们施(yì)恩德，我们本来就应该事奉他们，不敢有二心了。但大国贪得无厌，即使把我们当作边邑还会觉得遗(wèi)憾。否则，他们收留我们憎恶的人，让他们辅助政事，来窥伺我们的间隙，这也是我们的祸患。现在他们却尊崇诸侯的奸邪之人，并且分给他们土地，阻塞各国之间的通道。让奸邪之人得逞而使服从的国家离心，毒害诸侯并使吴国、晋国恐惧。这样我们的好处就多了，不是我们的忧患。况且我们事奉晋国是为了什么？晋国一定会来救援我们的。”
公至自晋。晋范宣子来聘，且拜朝也。君子谓：「晋于是乎有礼。」
鲁成公从晋国回来。晋国的范宣子（士□）来鲁国聘问，同时拜谢鲁成公的朝见。君子评论说：“晋国在这件事上是有礼的。”
秋，杞(qǐ)桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞(qǐ)伯于是骤朝于晋而请为昏。
秋季，杞(qǐ)桓公来鲁国朝见，慰劳鲁成公，同时询问晋国的事情。鲁成公把晋悼公（的贤明）告诉了他。杞(qǐ)桓公于是多次去晋国朝见并请求通婚。
七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。
七月，宋国的老佐、华喜包围彭城，老佐在战役中去世。
八月，邾(zhū)宣公来朝，即位而来见也。
八月，邾(zhū)宣公来鲁国朝见，这是因为他即位后前来进见。
筑鹿囿，书，不时也。
修筑鹿囿，《春秋》记载这件事，是因为不合时令（农忙时节）。
己丑，公薨(hōng)于路寝，言道也。
己丑日，鲁成公在路寝去世，这是说死得合于正道（寿终正寝）。
冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子为政，曰：「欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。」晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。
冬季十一月，楚国的子重救援彭城，攻打宋国，宋国的华元到晋国告急。韩献子（韩厥）执政，说：“想要得到别人的拥护，一定要先为他付出勤劳。成就霸业，安定强国，从救援宋国开始。”晋悼公在台谷驻军以救援宋国，在靡角之谷与楚军相遇。楚军退兵回国。
晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲，对曰：「伐郑之役，知伯实来，下军之佐也。今彘季亦佐下军，如伐郑可也。事大国，无失班爵而加敬焉，礼也。」从之。
晋国的士鲂来鲁国请求出兵。季文子向臧武仲询问出兵的数目，臧武仲回答说：“上次攻打郑国的战役，是知伯（荀罃）来的，他是下军的副帅。现在彘季（士鲂）也是下军的副帅，像攻打郑国时那样出兵就可以了。事奉大国，不要违背使者的爵位次序并且要更加恭敬，这是合于礼的。”季文子听从了。
十二月，孟献子会于虚朾，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。孟献子请于诸侯，而先归会葬。
十二月，孟献子（仲孙蔑）在虚朾与诸侯会盟，是为了谋划救援宋国。宋国人辞谢诸侯（亲自出兵），而请求出兵包围彭城。孟献子向诸侯请求，然后先回国参加鲁成公的葬礼。
丁未，葬我君成公，书，顺也。
丁未日，安葬我国国君鲁成公，《春秋》记载这件事，是因为葬礼顺利（没有发生祸乱）。