【经】十有三年春，晋侯使郤錡来乞师。
鲁成公十三年春天，晋厉公派遣郤錡前来请求出兵援助。
夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾(zhū)人、滕人伐秦。
夏季五月，鲁成公从京师返回，于是会同晋厉公、齐灵公、宋共公、卫定公、郑成公、曹宣公以及邾(zhū)国、滕国军队攻打秦国。
秋七月，公至自伐秦。
秋季七月，鲁成公从伐秦战场返回鲁国。
十三年春，晋侯使郤錡来乞师，将事不敬。
鲁成公十三年春天，晋厉公派遣郤錡前来请求出兵，郤錡处理事务时态度不恭敬。
孟献子曰：「郤氏其亡乎！礼，身之干也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也。不亡何为？」
孟献子说：“郤氏恐怕要灭亡了吧！礼仪，是立身的躯干；恭敬，是立身的基础。郤子没有基础。而且他是先君任命的世袭卿大夫，接受命令来请求援军，本应是为了保卫国家，却怠惰不敬，这是抛弃君命。不灭亡还等什么？”
三月，公如京师。宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。孟献子从。王以为介，而重贿之。
三月，鲁成公前往京师。叔孙侨如想要得到周天子的赏赐，请求先行出使，周天子用对待普通外交官的礼节接待他。孟献子跟随鲁成公。周天子把孟献子作为上介（副使），并赠予他丰厚的财物。
公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。
鲁成公和诸侯朝见周天子后，于是跟随刘康公、成肃公会合晋厉公攻打秦国。成肃公在社庙接受祭肉时，态度不恭敬。
刘子曰：「吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？」
刘康公说：“我听说，人禀受天地的中和之气而降生，这就是所谓的命。因此有行为、礼义、威仪的法则，用来安定命运。有能力的人遵循这些法则来培养福气，没有能力的人败坏这些法则而自取祸患。所以君子勤勉于礼仪，小人竭尽其力。勤勉于礼仪没有比恭敬更重要的，竭尽其力没有比敦厚笃实更重要的。恭敬在于奉养神灵，笃实在于守护基业。国家的大事，在于祭祀和战争。祭祀有分执祭肉之礼，战争有接受祭肉之礼，这都是与神灵交往的重要礼节。现在成子怠惰不敬，这是抛弃了他的天命，恐怕不能回来了吧？”
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：「昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我淆地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王殒命，穆公是以不克逞志于我。穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙(jué)翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆。我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涷川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
夏季四月戊午日，晋厉公派遣吕相去与秦国绝交，说：“从前自从我国献公和贵国穆公相互友好，合力同心，用盟誓来申明友好，又通过婚姻来加深关系。上天降祸给晋国，文公逃到齐国，惠公逃到秦国。不幸，献公去世，穆公不忘过去的恩德，使我们惠公因此能在晋国主持祭祀。但又不能完成重大的功业，而发生了韩原之战。后来穆公内心也后悔，因此成就了我们文公回国即位，这是穆公成全的结果。文公亲自穿戴甲胄，跋涉山川，跨越险阻，征讨东方的诸侯，虞、夏、商、周的后裔，都到秦国朝见，这也就已经报答了过去的恩德了。郑国人侵犯您的边境，我们文公率领诸侯和秦国一起包围郑国。秦国的大夫不向我们国君征求意见，擅自和郑国订立盟约。诸侯痛恨这件事，要和秦国拼命。文公恐惧，安抚诸侯，秦军得以平安回国没有受到损害，这就是我们对西方的大恩德。不幸，文公去世，穆公不来吊唁，轻视我们去世的国君，认为我们襄公孤弱，侵犯我们的淆地，断绝我们的友好关系，攻打我们的城堡，灭绝我们的费滑，离散我们的兄弟国家，扰乱我们的同盟，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记贵国国君过去的功劳，而又害怕国家灭亡，因此有了淆地的战役。但还是希望向穆公请求赦免罪过，穆公不答应，反而亲近楚国来谋算我们。上天引导人们的心意，楚成王丧命，穆公因此不能在我国得逞。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公，是我国穆姬所生，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率领我国的害虫（指公子雍），来动摇我们的边疆。我们因此有了令狐的战役。康公还不悔改，侵入我们河曲，攻打我们涷川，掳掠我们王官，割取我们的羁马，我们因此有了河曲的战役。东方的道路不通，就是因为康公断绝了和我们的友好关系。
及君之嗣也，我君景公引领西望曰：『庶抚我乎！』君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲。我是以有辅氏之聚。
等到您继位以后，我们国君景公伸着脖子向西望说：‘大概要安抚我们了吧！’您也不肯施(yì)恩与我们结盟，反而利用我们和狄人发生祸难的机会，侵入我们黄河边的县邑，焚烧我们的箕地、郜地，抢割我们的庄稼，屠杀我们边境的人民。我们因此才在辅氏集结军队进行抵抗。
「君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：『吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋，』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇仇，而我之昏姻也。君来赐命曰：『吾与女伐狄。』寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：『秦背令狐之盟，而来求盟于我：「昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余虽与晋出入，余唯利是视。』不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。」诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵(nì)就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱。君若不施(yì)大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！」
“您也后悔祸患的延长，而想向先君献公、穆公求福，派遣伯车前来，命令我们景公说：‘我和你同心同德抛弃怨恨，重新恢复过去的友好关系，以追念先君的功勋。’盟誓还没有完成，景公就去世了，我们国君因此和您在令狐会盟。您又居心不良，背弃了盟誓。白狄和您同处雍州，是您的仇敌，却是我们的姻亲。您来命令说：‘我和你一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲关系，畏惧您的威严，就向官吏下达了出兵的命令。可是您又对狄人怀有二心，告诉他们说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上应付您而心里憎恨您，因此来告诉我们。楚国人厌恶您反复无常，也来告诉我们说：‘秦国背弃令狐的盟约，而来向我们请求结盟，他们向皇天上帝、秦国三位先公、楚国三位先王祝告说：“我虽然和晋国往来，我只是唯利是图。”我厌恶他们没有固有的道德，因此把这件事公布出来，以惩戒那些用心不专一的人。’诸侯全都听到了这些话，因此痛心疾首，来亲近我们国君。我们国君率领诸侯来听从您的命令，只是为了求得友好。您如果肯施(yì)恩顾念诸侯，怜悯我们国君，而赐给我们盟约，那就是我们国君的愿望了。我们就会承受您的命令安抚诸侯退兵，哪里敢寻求战乱？您如果不肯施(yì)予大恩，我们国君不才，恐怕就不能率领诸侯退兵了。谨把全部意见向您的执事报告，以便执事认真考虑利害！”
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。
秦桓公已经和晋厉公在令狐结盟，却又召来狄人和楚国，想引导他们攻打晋国，诸侯因此和晋国和睦。
晋栾书将中军，荀庚佐之。士燮将上军，郤錡佐之。韩厥将下军，荀罃佐之。赵旃将新军，郤至佐之。郤毅御戎，栾金咸为右。孟献子曰：「晋帅乘和，师必有大功。」
晋国栾书率领中军，荀庚作为副帅。士燮率领上军，郤錡作为副帅。韩厥率领下军，荀罃作为副帅。赵旃率领新军，郤至作为副帅。郤毅驾驭战车，栾金咸作为车右。孟献子说：“晋国的将帅和步卒和睦，军队一定能建立大功。”
五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。迓晋侯于新楚。
五月丁亥日，晋军率领诸侯的军队和秦军在麻隧作战。秦军大败，俘虏了秦国的成差和不更女父。曹宣公在军中去世。军队于是渡过泾水，到达侯丽然后返回。在新楚迎接晋厉公。
六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市，己巳，予驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子□龙、孙叔、孙知。
六月丁卯日夜里，郑国公子班从訾地请求进入祖庙，没有成功，就杀了子印、子羽。回来驻扎在市场上，己巳日，子驷率领国内的人们在祖庙结盟，于是就跟着把祖庙全部烧掉，杀了公子班、子□龙、孙叔、孙知。
曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。秋，负刍杀其大子而自立也。诸侯乃请讨之，晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，国人皆将从之。成公乃惧，告罪，且请焉，乃反，而致其邑。
曹国人派公子负刍留守，派公子欣时去迎接曹宣公的灵柩。秋季，负刍杀了曹宣公的太子而自立为国君。诸侯就请求讨伐他，晋国人因为伐秦战役的疲劳，请求等到以后再说。冬季，安葬曹宣公。安葬以后，子臧（公子欣时）准备逃亡，国内的人们都要跟随他。曹成公（负刍）才害怕了，承认罪过，并且请求子臧留下来不要出走，子臧这才返回来，然后把采邑交还给曹成公。