子：指孔子。
使：让，派。
漆雕开：姓漆雕，名开，字子开（一说字子若），孔子的学生。
仕（shì）：做官，担任官职。
对曰：回答说。
吾：我。
斯：这，指代“做官”这件事。
之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。
未能：还不能，还没有能力。
信：信心，把握。这里指对自己能胜任官职、做好工作有充分的自信。
说（yuè）：通“悦”，高兴，喜悦。
含义：孔子主动推荐自己的学生漆雕开去做官，这本身是对学生能力的一种高度认可和信任。在古代，能被老师推荐“仕”，是莫大的机会和荣耀。然而，漆雕开的反应出人意料，他没有欣喜若狂地接受，而是谦逊而诚实地表示自己“还没准备好”，信心不足。
这就像班主任老师看中了一位同学，觉得他责任心强、学习也好，于是推荐他担任班长。这本来是件大好事。但这位同学想了想，认真地对老师说：“老师，谢谢您的信任。但我感觉自己对管理班级、协调同学关系还没有十足的把握，担心做不好，辜负了您的期望。” 这种反应，就是漆雕开的“吾斯之未能信”。
含义：孔子的“悦”（高兴）是本章的点睛之笔。他高兴的不是学生拒绝机会，而是学生身上体现出的两种宝贵品质：一是自知之明，能清醒认识自己的不足；二是对责任的敬畏，不把重要的职位当作炫耀的资本，而是看作需要真才实学和高度责任感才能承担的重任。这种审慎、踏实、不浮躁的态度，正是孔子所欣赏的。
“信”的双重含义：这里的“信”不仅是“自信”，更是“使人信服”。漆雕开的意思是：我不仅自己心里没底，更担心自己能力不足，无法让百姓（或同僚）信服，无法真正把事情办好。这体现了他将责任置于个人利益之上的思考。
假设学校要举办一场重要的知识竞赛，老师点名让一位成绩优秀的同学代表班级参加。这位同学却说：“老师，这个竞赛涉及的知识面很广，我虽然有些科目不错，但还有几个领域复习得不够扎实。我怕仓促上阵，拿不到好成绩，反而给班级丢脸。我想再准备准备，或者看看有没有更合适的同学。” 这种对集体荣誉负责、对自己有清醒认识的态度，一定会让老师感到欣慰和高兴。
含义：孔子所处的时代，很多人为了名利不择手段，甚至没有真才实学也急着去当官。漆雕开的行为与之形成了鲜明对比。他不慕虚名，不贪图眼前的地位，而是追求内在学识和德行的真正充实，等待自己“能信”的那一刻。这种态度，是成为一位好官员、乃至成为一个优秀的人的基础。
班里要组建一个“学习互助小组”，需要几位“小老师”。有的同学明明自己还没完全学懂，却为了“小老师”的头衔抢着报名。而有的同学虽然学得很好，却觉得自己不善于讲解，怕误导同学，因此选择先默默提升自己的辅导能力。后者的选择，虽然看起来“错过”了一个机会，却体现了对他人负责的成熟心态，更值得尊敬。
核心意思：本章通过一个简短的故事，展现了孔子师生间关于个人成长与责任担当的深刻见解。孔子欣赏的，不是急于抓住机会的聪明，而是面对机会时的审慎与敬畏。漆雕开“吾斯之未能信”的回答，体现了一种难能可贵的品质：自知之明、谦虚踏实、对责任心怀敬畏。孔子为此感到高兴，因为这表明学生真正理解了“学”与“用”的关系——学问和德行必须扎实，才能担当大任。
简单记：夫子荐徒去做官，学生自谦力未堪。不贪名利知不足，夫子闻之心甚欢。
在一个崇尚“快”和“争先”的时代，漆雕开的故事像一股清流。它告诉我们，有时候，退一步的审慎比进一步的急切更为可贵。真正的成长，不是盲目地抓住每一个出现在眼前的机会，而是在机会面前，有判断的智慧，有说“不”的勇气，更有为未来“能信”而持续努力的恒心。
孔子的“悦”，是对这种内在成熟度的最高赞赏。他看到了一个学生超越了对外在名利的追求，转向对内在能力和责任的深度思考。这种品质，是任何时代成就事业、安身立命的稳固基石。
让我们记住：不要害怕暂时“错过”。当你为了夯实基础、明确责任而选择等待时，你并没有停止前进，而是在积蓄更强大的力量。像漆雕开一样，做一个对自己诚实、对责任敬畏的人，你的每一步都会走得更稳、更远。
问问自己：面对一个诱人的机会，我首先想到的是它的光环，还是自己肩上的责任？