两晋南北朝史
第十一章 元魏盛衰
元魏之国情，实至孝文迁洛而大变。
北魏的国情，实际上到孝文帝迁都洛阳时才发生大变。
122孝文之为人，盖全出文明大后所卵育，其能令行于下，亦大后专政时威令夙行，有以致之；故后实北魏一朝极有关系之人物也。
孝文帝的为人，大概完全是由文明太后所养育而成，他能够令行于下，也是因为太后专政时威令早已推行，有以致之；所以太后实在是北魏一朝极有关系的人物。
欲知后之得政，又必先知其前此两朝继嗣时之争乱。
想要知道太后如何得以执政，又必须先知道此前两朝在皇位继承时的争乱。
《魏书》：大武皇帝十一男：贺皇后生景穆皇帝。
《魏书》：太武帝有十一个儿子：贺皇后生了景穆皇帝。
其小儿、猫儿、虎头、《北史》作彪头，避唐讳。
他的儿子小儿、猫儿、虎头（《北史》写作“彪头”，为避唐讳），
龙头，并阙母氏，皆早薨；无传。
龙头，都缺母亲姓氏，都早逝；没有传记。
《殿本考证》云：“凡十人，而云十一男者？盖其一不特阙母氏，并未有名，故木可得纪也。
”《殿本考证》说：“总共十人，而说十一个儿子？大概其中有一个不仅缺母亲姓氏，而且没有名字，所以无法记录。”
案《北史》猫儿下多一真，则足十一之数矣。
案《北史》在“猫儿”下面多一个“真”，那么就凑足十一人之数了。
景穆帝为其子高宗文成帝濬即位后追谥。
景穆皇帝是在他的儿子高宗文成帝拓跋濬即位后追谥的。
以大武帝延和元年（432），宋文帝元嘉九年。
在太武帝延和元年（432年），即宋文帝元嘉九年。
真君五年（445），元嘉二十一年。
真君五年（445年），即元嘉二十一年。
正平元年（451），元嘉二十八年。
正平元年（451年），即元嘉二十八年。
《魏书·阉官传》云：宗爱，不知其所由来。
《魏书·阉官传》说：宗爱，不知道他是什么来历。
正平元年（451），正月，世祖大会于江上，班赏群臣，以爱为秦郡公。
正平元年（451年）正月，太武帝在长江边大会群臣，班赏群臣，任命宗爱为秦郡公。
恭宗之监国也，每事精察，爱天性险暴，行多非法，恭宗每衔之。
恭宗监国时，每件事都精于察查，宗爱天性阴险暴戾，行为多不合法，恭宗常常怀恨在心。
给事中仇尼道盛，《北史》作侯道盛。
给事中仇尼道盛（《北史》写作侯道盛）。
案此等系或从本姓或据后所改之姓追书。
案这些人或是依从本姓，或是依据后来所改的姓追记。
侍郎任平城等，任事东宫，微为权势，世祖颇闻之。
侍郎任平城等人，在东宫任职，逐渐揽权，太武帝有所耳闻。
爱惧道盛等案其事，遂构告其罪。
宗爱害怕仇尼道盛等人追究他的事，便诬告他们的罪行。
诏斩道盛等于都街。
太武帝下诏将仇尼道盛等人在都城街市斩首。
世祖震怒，恭宗遂以忧薨。
太武帝震怒，恭宗便因忧愤而死。
是后世祖追悼恭宗，爱惧诛，遂谋逆。
此后太武帝追悼恭宗，宗爱害怕被杀，便图谋叛逆。
二年（452），元嘉二十五年。
正平二年（452年），即元嘉二十五年。
春，世祖暴崩，二月甲寅。
春天，太武帝突然去世（二月甲寅日）。
尚书左仆射兰延，侍中和疋、薛提等秘不发丧。
尚书左仆射兰延，侍中和疋、薛提等秘不发丧。
延、疋议以高宗冲幼，时年十三。
兰延、和疋商议认为高宗年幼（当时十三岁）。
征秦王翰，置之秘室。
征召秦王拓跋翰，把他安置在密室。
提以高宗有世嫡之重，不可废所宜立，而更求君。
薛提认为高宗是世嫡（景穆帝的嫡子），责任重大，不可废掉应该立的，而另求君主。
始爱负罪于东宫，而与吴王余素协。
起初宗爱在东宫负有罪责，而和吴王拓跋余向来勾结。
乃密迎余，自中宫便门入。
便秘密迎接拓跋余，从中宫的便门进入。
矫皇后令皇后赫连氏，屈丐女。
假传皇后的命令（皇后赫连氏，是赫连屈丐的女儿）。
延等以爱素贱，弗之疑，皆随之入。
兰延等因宗爱一向低贱，不怀疑他，都跟着他进去。
爱先使阉竖三十人持仗于宫内，以次收缚，斩于殿堂。
宗爱先让三十个宦官拿着兵器在宫内，按次序收捕捆绑，在殿堂上斩杀。
执秦王翰，杀之于永巷。
抓住秦王拓跋翰，在永巷里杀了他。
余以爱为大司马、大将军、大师、都督中外诸军事，领中秘书，封冯翊王。
拓跋余任命宗爱为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事，兼领中秘书，封为冯翊王。
爱既立余，位居元辅，录三省，兼总戎禁。
宗爱既已立拓跋余，位居首辅，录尚书三省，兼管军事和禁卫。
坐召公卿，权恣日甚。
坐召公卿，专权放肆日益严重。
群情咸以爱必有赵高、阎乐之祸。
众人普遍认为宗爱一定会做出赵高、阎乐那样的祸乱。
余疑之，遂谋夺其权。
拓跋余怀疑他，便图谋夺取他的权力。
爱愤怒，使小黄门贾周等夜杀余。
宗爱愤怒，派小黄门贾周等在夜里杀了拓跋余。
高宗立，诛爱、周等，皆具五刑，夷三族。
高宗即位后，杀了宗爱、贾周等，都处以五刑，灭三族。
《余传》云：余自以非次而立，厚赏群下，取悦于众。
《拓跋余传》说：拓跋余自认为不是按次序被立的，便厚赏群臣，以取悦众人。
为长夜之饮，声乐不绝。
通宵达旦地饮酒，声乐不断。
旬月之间，帑藏空罄。
十天半月之间，国库就空竭了。
尤好弋猎，出入无度。
尤其喜好射猎，出入没有限度。
百姓愤惋，而余宴如也。
百姓愤恨叹息，而拓跋余安然如常。
宗爱权恣日甚，内外惮之，余疑爱将谋变，夺其权，爱怒，因余祭庙，夜杀余。
宗爱专权放肆日益严重，朝廷内外都害怕他，拓跋余怀疑宗爱将图谋政变，便夺他的权，宗爱发怒，趁拓跋余祭庙时，夜里杀了他。
《刘尼传》云：拜羽林中郎。
《刘尼传》说：刘尼被任命为羽林中郎。
宗爱既杀南安王余于东庙，秘之，惟尼知状。
宗爱在东庙杀了南安王拓跋余后，秘而不宣，只有刘尼知道实情。
爱自以负罪于景穆，闻而惊曰：“君大痴人。
”宗爱自认为对景穆帝有罪，听了吃惊地说：“您太糊涂了。”
皇孙若立，岂忘正平时事乎？”
皇孙如果被立，岂能忘记正平年间的事吗？”
尼曰：“若尔，今欲立谁？”
刘尼说：“如果这样，如今想立谁？”
爱曰：“待还宫，擢诸皇子贤者而立之。
”宗爱说：“等回宫后，挑选各位皇子中贤能的立他。”
尼惧其有变，密以状告殿中尚书源贺。
刘尼害怕有变，秘密把情况告诉殿中尚书源贺。
本名破羌，大武赐姓，后又赐名。
本名破羌，太武帝赐姓，后来又赐名。
贺时与尼俱典兵宿卫。
源贺当时和刘尼一起掌管兵权、负责宿卫。
于是贺与尚书长孙渴侯严兵守卫，尼与丽迎高宗于苑中。
于是源贺和尚书长孙渴侯严兵守卫，刘尼和陆丽到御苑中迎接高宗。
丽抱高宗于马上，入京城。
陆丽把高宗抱在马上，进入京城。
尼驰还东庙，大呼曰：“宗爱杀南安王，大逆不道。
”刘尼飞马回到东庙，大声喊道：“宗爱杀了南安王，大逆不道。”
有诏：宿卫之士，皆可还宫。
有诏书：宿卫的士兵，都可以回宫。”
贺及渴侯登执宗爱、贾周等。
源贺和长孙渴侯登抓获宗爱、贾周等。
勒兵而入，奉高宗于宫门外入登永安殿。
带兵进入，在宫门外奉迎高宗进入永安殿登位。
《宋书·索虏传》云：初焘有六子：长子晃，字天真，为大子。
《宋书·索虏传》说：当初拓跋焘有六个儿子：长子拓跋晃，字天真，是太子。
焘所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见厌殆死，左右皆号泣，晋王不悲，焘怒，赐死。
拓跋焘住的屠苏（一种房子）被迅雷击中，屠苏倒塌，他被压得几乎要死，左右都号哭，晋王不悲伤，拓跋焘发怒，赐他死。
《魏书》：晋王死于真君八年（448），即宋元嘉二十四年。
《魏书》：晋王死于真君八年（448年），即宋元嘉二十四年。
焘鞭之二百，遣镇枹罕。
拓跋焘鞭打他二百下，派他镇守枹罕。
焘至汝南、瓜步，晃私取诸营卤获甚众。
拓跋焘到汝南、瓜步时，拓跋晃私自夺取各营的虏获甚多。
焘归闻知，大加搜检。
拓跋焘回来听说，大加搜查检举。
焘乃诈死，使其近习召晃迎丧，于道执之。
拓跋焘便假死，派他的亲信去召拓跋晃迎丧，在路上抓住他。
《通鉴考异》引《宋略》云：焘既南侵，晃淫于内，谋欲杀焘。
《通鉴考异》引《宋略》说：拓跋焘南侵后，拓跋晃在内宫淫乱，图谋杀拓跋焘。
罩以铁笼，捶之三百，曳于丛棘以杀焉。
用铁笼罩住，捶打他三百下，拖到荆棘丛中杀死。
以乌奕干有武用，以为大子。
因为拓跋乌奕干有武勇才能，立他为太子。
会焘死，使嬖人宗爱立博真为后。
恰逢拓跋焘死，派宠臣宗爱立可博真为后。
宗爱、博真恐为奕干所危，矫杀之而自立。
宗爱、可博真害怕被拓跋乌奕干危害，假传命令杀了他而自立。
博真懦弱，不为国人所附。
可博真懦弱，不被国人拥戴。
晃子濬，字乌靁直懃，素为焘所爱。
拓跋晃的儿子拓跋濬，字乌雷直懃，素来被拓跋焘喜爱。
燕王谓人曰：“博真非正，不宜立，真懃嫡孙应立耳。
”燕王对人说：“可博真不是正统，不该立，直懃是嫡孙，应该立。”
乃杀博真及宗爱，而立濬为主。
于是杀了可博真和宗爱，而立拓跋濬为君主。
《魏书》之非实录不俟辩，自当以《宋书》为据。
《魏书》不是实录，不待辩驳，自当以《宋书》为据。
《魏书·高允传》云：恭宗季年，颇亲近左右，营立田园，以取其利。
《魏书·高允传》说：恭宗晚年，很亲近左右，营建田园，以取利益。
允谏不纳，则恭宗颇好贿，私取卤获，说自不诬。
高允劝谏不被采纳，可见恭宗颇好贿赂，私自取用虏获，这说法自然不假。
仇尼道盛、任平城，盖即其左右之见亲者。
仇尼道盛、任平城，大概就是他左右被亲近的人。
秦王既为大子，则本所当立，薛提非持正之论，反为干纪之人，故兰延、和疋疑不敢应；高宗即位，乃以其有谋立之诚，特诏其弟浮子袭兄爵也。
秦王既然被立为太子，则本是应当立的，薛提不是持正之论，反而成了干预纲纪的人，所以兰延、和疋疑惑不敢响应；高宗即位后，因为薛提有谋立（高宗）的诚意，特地下诏让他的弟弟薛浮子继承哥哥的爵位。
宗爱虽为郡公，究属阉宦，安能为所欲为？
宗爱虽然身为郡公，终究是个宦官，怎么能为所欲为？
观《宋书》之说，则知南安之立，本由大武乱命，故虽据非其所，仍能绵历八阅月也。
看《宋书》的说法，就知道南安王得以被立，本是由于太武帝的乱命，所以虽然不是他所应据，仍能延续八个月之久。
《魏书·本纪》：文成即位之后，以元寿乐为大宰，都督中外诸军，录尚书事。
《魏书·本纪》：文成帝即位之后，任命元寿乐为太宰，都督中外诸军，录尚书事。
长孙渴侯为尚书令，加仪同三司。
长孙渴侯为尚书令，加仪同三司。
十一月，二人争权，并赐死。
十一月，两人争权，都被赐死。
平南将军宋子侯周忸进爵乐陵王。
平南将军宋子侯周忸进爵为乐陵王。
十二月，以周忸为大尉，陆丽为司徒，杜元宝为司空。
十二月，任命周忸为太尉，陆丽为司徒，杜元宝为司空。
遗，密皇后兄超之从弟。
杜遗是密皇后哥哥杜超的堂弟。
《丽传》云：封平原王。
《陆丽传》说：封为平原王。
丽又启曰：“臣父历奉先朝，忠勤著称，今年至西夕，未登王爵，愿裁过恩，听遂所讲。
”陆丽又启奏说：“臣的父亲历奉先朝，以忠勤著称，今年纪已老，尚未登上王爵，愿陛下裁减过分的恩宠，让臣得以向父陈述。”
高宗曰：“朕为天下主，岂不能得二王封卿父子也？”
高宗说：“朕为天下之主，难道不能封你们父子两个为王吗？”
乃以其父俟为乐平王。
于是封他的父亲陆俟为乐平王。
明年，正月，杜元宝进爵京兆王。
第二年正月，杜元宝进爵为京兆王。
尚书仆射东安公刘尼进爵为王。
尚书仆射东安公刘尼进爵为王。
封建宁王崇子丽为济南王。
封建宁王拓跋崇的儿子拓跋丽为济南王。
尚书西平公源贺进爵为王。
尚书西平公源贺进爵为王。
二月，杜元宝谋反，伏诛。
二月，杜元宝谋反，被处死。
建宁王崇，崇子济南王丽为元宝所引，各赐死。
建宁王拓跋崇，以及他的儿子济南王拓跋丽被杜元宝牵连，都被赐死。
三月，安丰公闾虎皮进爵为河间王。
三月，安丰公闾虎皮进爵为河间王。
七月，闾若文、永昌王仁谋反，仁，明元子永昌庄王健之子。
七月，闾若文、永昌王拓跋仁谋反（拓跋仁是明元帝的儿子永昌庄王拓跋健的儿子）。
赐仁死于长安，若文伏诛。
赐拓跋仁在长安死，闾若文被处死。
又古弼与张黎，恭宗摄政时俱为辅弼。
又有古弼与张黎，在恭宗摄政时都担任辅弼之职。
吴王立，弼为司徒，黎为大尉。
吴王可博真被立后，古弼为司徒，张黎为太尉。
高宗立，二人俱以议不合旨免。
高宗即位后，两人都因意见不合旨意被免职。
弼有怨谤之言，家人告其巫蛊，伏法。
古弼有怨谤的话，家人告他施行巫蛊，被处死。
凡此，皆当与当时争位之事有关，其详则不可考矣。
所有这些，都应当与当时争夺皇位的事情有关，其详细情况则不可考了。
文成帝在位十三年，以宋明帝泰始元年五月死。
文成帝在位十三年，于宋明帝泰始元年（465年）五月去世。
大子弘立，是为显祖献文皇帝。
太子拓跋弘继立，这就是显祖献文皇帝。
车骑大将军乙浑矫诏杀尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度于禁中。
车骑大将军乙浑假传诏书在禁中杀了尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度。
侍中司徒陆丽自汤泉入朝，浑又杀之。
侍中司徒陆丽从汤泉入朝，乙浑又杀了他。
此汤泉在代郡，见《丽传》。
这汤泉在代郡，见《陆丽传》。
以浑为大尉，录尚书事。
（显祖）任命乙浑为太尉，录尚书事。
《顺阳公郁传》云：郁，桓帝后。
《顺阳公拓跋郁传》说：拓跋郁，是桓帝的后代。
高宗崩，乙浑专权，隔绝内外，百官震恐，计无所出。
高宗去世后，乙浑专权，隔绝内外，百官震动恐惧，无计可施。
郁率殿中卫士数百人，从顺德门入，欲诛浑。
拓跋郁率领殿中卫士数百人，从顺德门进入，想要杀乙浑。
浑惧，逆出问郁曰：“君入何意？”
乙浑害怕，迎出来问拓跋郁说：“您进来是什么意思？”
郁曰：“不见天子，群臣忧惧，求见主上。
”拓跋郁说：“不见天子，群臣忧惧，求见主上。”
浑窘怖，谓郁曰：“今大行在殡，天子谅阴，故未接百官，诸君何疑？”
乙浑窘迫恐怖，对拓跋郁说：“如今先帝在殡，天子居丧，所以没有接见百官，诸位有什么可疑的？”
后浑心规为乱，朝臣侧目。
后来乙浑心里图谋作乱，朝臣都侧目而视。
郁复谋杀浑，为浑所诛。
拓跋郁又图谋杀乙浑，被乙浑所杀。
《宜都王目辰传》云：为侍中尚书左仆射。
《宜都王拓跋目辰传》说：拓跋目辰为侍中、尚书左仆射。
与兄郁议欲杀浑，事泄，郁被诛，目辰逃隐得免。
和哥哥拓跋郁商议要杀乙浑，事情泄露，拓跋郁被杀，拓跋目辰逃跑隐藏得以幸免。
观此，则浑在当日，殆有废立之谋而未克遂也。
由此看来，乙浑在当时，大概有废立的图谋而没有能够实现。
至明年，正月，乃为文明皇后所杀。
到第二年正月，才被文明皇后所杀。
《文成文明皇后传》云：冯氏，长乐信都人也。
《文成文明皇后传》说：冯氏，是长乐信都人。
父朗，秦、雍二州刺史。
父亲冯朗，是秦州、雍州二州刺史。
乐浪，汉武定朝鲜所置四郡之一，治今平壤，此时已没于高句丽矣。
乐浪，是汉武帝平定朝鲜所设四郡之一，治所在现在的平壤，此时已经陷没于高句丽了。
朗坐事诛，后遂入宫。
冯朗因事被杀，冯后就进入宫中。
世祖左昭仪，后之姑也。
太武帝的左昭仪，是冯后的姑母。
年十四，高宗践极，以选为贵人。
十四岁时，高宗即位，被选为贵人。
高宗崩，故事，国有大丧，三日之后，御服、器物，一以烧焚，百官及中宫，皆号泣而临之，后悲叫，自投火中，左右救之，良久乃苏。
高宗去世后，按照旧例，国有大丧，三天之后，御用的衣服、器物，一律焚烧，百官以及宫中，都号哭着临视，冯后悲叫，自己投到火中，左右救她，很久才苏醒。
案此事极可异，其时殆有欲杀后者？其即乙浑邪？抑非也？
案这事极为可异，当时大概有想要杀冯后的人？就是乙浑吗？还是不是呢？
《传》又云：显祖即位，尊为皇大后。
《传》又说：显祖即位后，尊她为皇太后。
丞相乙浑谋逆，显祖年十三，居于谅暗，大后密定大策，诛浑。
丞相乙浑图谋叛逆，显祖年十三岁，正在居丧，太后秘密定下大计，杀了乙浑。
《烈帝玄孙丕传》云：显祖即位，累迁侍中。
《烈帝玄孙元丕传》说：显祖即位后，元丕屡次升迁至侍中。
丞相乙浑谋反，丕以奏闻，诏丕帅元贺、牛益得收浑诛之。
丞相乙浑谋反，元丕将此事奏闻，诏令元丕率领元贺、牛益得逮捕乙浑并杀了他。
乙浑事之可考者，如是而已。
乙浑的事情中可考据的，如此而已。
浑妻庶姓，而求公主之号，为贾秀所拒，见《秀传》，其事无甚关系。
乙浑的妻子是庶姓，却求公主的封号，被贾秀所拒绝，见《贾秀传》，这事没有什么关系。
魏史之阙略，诚令人如堕五里雾中也。
魏史的缺漏疏略，真令人如堕五里雾中。
献文帝在位五年，以天安六年（471），即孝文帝延兴元年，宋明帝泰始七年。
献文帝在位五年，于天安六年（471年）（即孝文帝延兴元年，宋明帝泰始七年）。
传位于子宏，是为高祖孝文皇帝。
传位给儿子拓跋宏，这就是高祖孝文皇帝。
又五年（476）而死。
又过了五年（476年）去世。
孝文帝承明元年，宋后废帝元徽四年。
（这时是）孝文帝承明元年，即宋后废帝元徽四年。
《文明后传》云：高祖生，大后躬亲抚养，是后罢令不听政事。
《文明后传》说：高祖出生后，太后亲自抚养，此后便罢令不再听政。
大后行不正，内宠李奕，显祖因事诛之，大后不得意。
太后的行为不正，在内宫宠幸李奕，显祖借故杀了他，太后心中不快。
显祖暴崩，时言大后为之也。
显祖突然去世，当时传言是太后干的。
此十一字，《北史》作“遂害帝”三字。
这十一个字，《北史》作“遂害帝”三字。
《通鉴考异》引元行冲《后魏国典》云：“大后伏壮士于禁中，大上入谒，遂崩。
”《通鉴考异》引元行冲《后魏国典》说：“太后在禁中埋伏壮士，太上皇入宫谒见，于是崩殂。”
其见诛在皇兴四年（470），即宋明帝泰始六年，献文传位之前一年也。
他被杀在皇兴四年（470年），即宋明帝泰始六年，是献文帝传位前一年。
奕兄敷、式，敷次子仲良，敷从弟显德，妹夫宋叔珍，同时俱死。
李奕的哥哥李敷、李式，李敷的次子李仲良，李敷的堂弟李显德，妹夫宋叔珍，同时都死。
敷长子伯和，走窜岁余，为人执送，杀之。
李敷的长子李伯和，逃窜一年有余，被人抓住送去，被杀。
惟奕别生弟冏，逃避得免；伯和庶子孝祖，年小藏免。
只有李奕的庶出弟弟李冏，逃跑得以幸免；李伯和的庶子李孝祖，年幼藏匿得以幸免。
敷之获罪，由李列其罪恶二十余条，大和初，大后追念奕兄弟，乃诛追念奕兄弟，乃诛而存问式子宪等焉。
李敷获罪，是由李敷列出他的罪状二十多条，太和初年，太后追念李奕兄弟，于是杀了（？此句疑有脱误，原文“乃诛追念奕兄弟，乃诛而存问式子宪等焉”不通，或“诛”字为衍文，或为“乃”字之误，大意应为：于是存问李式的儿子李宪等）。
敷之诛，《帝纪》与慕容白曜连书。
李敷的被杀，《帝纪》与慕容白曜连在一起记载。
《白曜传》云：高宗崩，与乙浑共秉朝政。
《慕容白曜传》说：高宗去世后，（慕容白曜）与乙浑共同执掌朝政。
初乙浑专权，白曜颇所依附，缘此追以为责。
当初乙浑专权，慕容白曜很是依附他，因此被追究罪责。
及将诛也，云谋反叛，时论冤之。
等到将要杀他时，说他谋反，当时舆论都认为他冤枉。
白曜之诛，非以依附乙浑，无待于言，或正以其与李奕等交关耳。
慕容白曜的被杀，不是因为依附乙浑，这是不待多言的，或许正是因为他与李奕等人有勾结。
白曜陷青、冀有功，在当时应有威望，然则奕之见诛，恐尚不仅以其为大后所宠也。
慕容白曜攻陷青州、冀州有功，在当时应当有威望，然而李奕被杀，恐怕还不只是因为他是太后的宠臣。
案高祖之生，在皇兴元年八月，宋泰始三年（267）。
案高祖的出生，在皇兴元年（467年）八月，即宋泰始三年。
其时显祖年仅十三，能否生子，实有可疑。
当时显祖年仅十三岁，能否生子，实在可疑。
后来后专朝政，高祖拱手不得有为，且几遭废黜，《高祖纪》云：文明大后以帝聪圣，后或不利于冯氏，将谋废帝。
后来太后专朝政，高祖拱手不得有所作为，而且几乎被废黜，《高祖纪》说：文明太后因为皇帝聪慧圣明，或许对冯氏不利，便图谋废帝。
乃于寒月单衣闭室，绝食三朝。
于是在寒冷的月份让他穿单衣、关在空室中，绝食三天。
元丕、穆泰、李冲固谏，乃止。
元丕、穆泰、李冲坚决劝谏，才作罢。
帝初不有憾，惟深德丕等。
皇帝当初并不怨恨，只深深感激元丕等人。
《天象志》云：大后将危少主者数矣，帝春秋方富，而承事孝敬，故竟得无咎。
《天象志》说：太后想要危害少主有好几次了，皇帝正值壮年，而侍奉孝敬，所以终究没有得咎。
比其死也，方修谅阴之仪，致史家讥其昧于《春秋》之义。
等到她死的时候，他才行居丧之礼，以致史家讥讽他不懂得《春秋》之义。
《天象志》云：献文暴崩，实有酖毒之祸焉。
《天象志》说：献文帝突然去世，确实有鸩毒的祸害。
其后文明皇大后崩，孝文皇帝方修谅暗之仪，笃孺子之慕，竟未能述宣《春秋》之义，而惩奸人之党。
其后文明皇太后去世，孝文皇帝才行居丧之礼，笃尽孺子之思慕，竟未能阐述《春秋》之义，惩治奸人之党。
是以胡氏循之，卒倾魏室。
因此胡太后沿袭其法，终于倾覆了魏室。
又高祖之母思皇后李氏，绝无事迹可见。
又高祖的母亲思皇后李氏，绝无事迹可寻。
《文明后传》言：“迄后之崩，高祖不知所生”，夫后之于高祖，绝非如宋章献后之于仁宗，何以为此讳匿？
《文明后传》说：“直到太后去世，高祖不知道自己的生母”，太后对高祖，绝非像宋章献太后对仁宗那样，为什么要这样讳饰隐瞒？
思皇后为李惠女，惠家遭文明后屠戮，后死后绝无平反。
思皇后是李惠的女儿，李惠家遭到文明太后的屠戮，太后死后绝无平反。
且高祖于冯氏甚厚，李氏甚薄，至世宗时犹然。
而且高祖对冯氏很厚待，对李氏很淡薄，到世宗时仍然如此。
李惠者，盖之子，盖即尚沮渠牧犍之妻武威公主者也。
李惠，是李盖的儿子，李盖就是娶了沮渠牧犍的妻子武威公主的人。
《外戚传》云：惠素为文明大后所忌。
《外戚传》说：李惠素来被文明太后所忌恨。
惠二弟初、乐，与惠诸子同戮。
李惠的两个弟弟李初、李乐，与李惠的各位儿子一同被杀。
惠本无衅，天下冤惜焉。
李惠本来没有罪过，天下人都为他感到冤枉惋惜。
此事在大和元年（477），即宋顺帝之升明二年也。
此事在太和元年（477年），即宋顺帝升明二年。
《传》又云：惠从弟凤，为定州刺史安乐王长乐主簿。
《传》又说：李惠的堂弟李凤，是定州刺史安乐王拓跋长乐的主簿。
后长乐以罪赐死，时卜筮者河间邢赞辞引凤，云长乐不轨，凤为谋主，伏诛。
后来拓跋长乐因罪被赐死，当时卜筮者河间人邢赞的供词牵连到李凤，说拓跋长乐不轨，李凤是主谋，李凤被处死。
惟凤弟道念与凤子及兄弟之子皆逃免。
只有李凤的弟弟李道念和李凤的儿子以及兄弟的儿子都逃得幸免。
案凤之死在大和三年（479），即齐高帝建元元年也。
案李凤之死在太和三年（479年），即齐高帝建元元年。
《传》又云：大和十二年（488），高祖将爵舅氏，诏访存者，而惠诸从以再罹孥戮，难于应命。
《传》又说：太和十二年（488年），高祖将要封舅家爵位，下诏寻访还在世的人，而李惠的堂兄弟们因为两次遭受灭族之祸，难以应命。
乃申后妹及凤兄弟子女之存者。
于是申报了李后（思皇后）的妹妹以及李凤兄弟的子女中还在世的。
于是赐凤子屯爵柏人侯，安祖浮阳侯，兴祖安喜侯，道念真定侯，从弟寄生高邑子，皆加将军。
于是赐李凤的儿子李屯为柏人侯，李安祖为浮阳侯，李兴祖为安喜侯，李道念为真定侯，堂弟李寄主为高邑子，都加将军号。
十五年（491），安祖昆弟四人以外戚蒙见。
太和十五年（491年），李安祖兄弟四人以外戚身份蒙受召见。
诏谓之曰：“卿之先世，内外有犯，得罪于时。
”诏书对他们说：“你们的先世，内外（在朝廷与家庭）有违犯，在当时得罪。”
然官必用才，以亲非兴邦之选。
然而任官必用才能，凭亲缘不是兴邦的选取。
从今已后，自非奇才，不得复以外戚，谬班抽举。
从今以后，除非是奇才，不得再以外戚身份，胡乱地班次选拔。
既无殊能，今且可还。
既然没有特殊才能，现在暂且可以回去。”
后例降爵，安祖等改侯为伯，并去军号。
后来按例降爵，李安祖等改侯为伯，并去掉军号。
高祖奉冯氏过厚，于李氏过薄，舅家了无叙用，朝野人士，所以窃议。
高祖尊奉冯氏过于丰厚，对李氏过于淡薄，舅家毫无叙用，这是朝野人士私下议论的原因。
及世宗宠隆外家，并居显位，乃惟高祖舅氏，存己不沾恩泽。
等到世宗宠幸外家，都居显位，却只有高祖的舅家，在世者没有沾到恩泽。
然则高祖果思后子邪？抑非思后子也？
那么高祖果然是思皇后的儿子吗？还是不是呢？
窃谓文明后为好专权势之人，岂有因生孙而罢政？且亦何必因此而罢政？
我私下认为文明太后是喜好专权的人，岂有因为生了孙子而罢政？况且又何必因此而罢政？
岂高祖实后私生之子，后因免乳，乃不得不罢朝欤？
莫非高祖实际上是太后的私生子，太后因为生产，才不得不罢朝吗？
此事固无证据可举，然以事理推之，实不得不作如是想。
这事固然没有证据可举，然而以事理推之，实在不得不作此想法。
此等事，固永无证据可得也。
这类事，本来永远得不到证据的。
冯朗为北燕末主弘之子。
冯朗是北燕末主冯弘的儿子。
冯跋，史虽云其家于昌黎，遂同夷俗，然观其政事，即知其大与胡虏不同。
冯跋，史书虽说他家在昌黎，便同于夷俗，然而看他施政，就知道他与胡虏大不相同。
乐浪王氏，亦久为衣冠之族。
乐浪王氏，也是久为衣冠之族。
《齐书·魏虏传》亦云：冯氏黄龙人。
《齐书·魏虏传》也说：冯氏是黄龙人。
又载一异说云：“冯氏本江都人，江都，汉县，今江苏江都县。
又记载一个异说：“冯氏本是江都人（江都，汉代县，即现在的江苏江都县）。
佛狸元嘉二十七年（450）南侵，略得冯氏。
拓跋焘在元嘉二十七年（450年）南侵时，掳掠得到冯氏。
濬以为妾”，其说恐不足信。
拓跋濬把她当作妾”，这个说法恐怕不足信。
即谓可信，其为以文明人入野蛮部族，亦与燕、魏之为婚媾同也。
就算可信，她作为文明人进入野蛮部族，也和燕、魏之间通婚相同。
高祖之教育，盖全受诸文明后，与佛狸母虽汉人，教育则全受诸鲜卑者大异，此其所以能去腥膻之乡，践礼教之域，毅然独断，大革胡俗欤？
高祖的教育，大概完全受自文明太后，和拓跋焘的母亲虽然是汉人，教育却完全受自鲜卑的情况大不相同，这就是他能够离开腥膻之地，踏上礼教之邦，毅然独断，大革胡俗的原因吧？
《北史·薛聪传》云：帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪曰：“世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？”
《北史·薛聪传》说：皇帝曾与朝臣谈论海内姓氏、地理、人物，开玩笑对薛聪说：“世人说你们薛家是蜀人，一定是蜀人吗？”
聪对曰：“臣远祖广德，世仕汉朝，时人呼为汉人。
”薛聪回答说：“臣的远祖薛广德，世代在汉朝做官，当时人称他为汉人。”
九世祖永，随刘备入蜀，时人呼为蜀臣。
九世祖薛永，随刘备入蜀，当时人称他为蜀臣。
今事陛下，是虏非蜀也。
如今侍奉陛下，是虏而不是蜀。”
帝抚掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂复苦朕？”
皇帝拍手笑道：“您幸而能自明非蜀，为什么却又来使朕为难？”
彼其胸中，盖无复丝豪以虏自居之意矣。
他的心中，大概已没有丝毫以胡虏自居的意思了。
谓非实有以吕易嬴之事，而彼且自知之，得乎？
如果说不是实有“以吕易嬴”之事，而且他自己也知道，这能说得通吗？
史言献文本欲传位于京兆王子推，景穆子。
史书上说献文帝本想把帝位传给京兆王拓跋子推（景穆帝的儿子）。
以任城王云亦景穆子。
因为任城王拓跋云也是景穆帝的儿子。
及元丕、源贺、陆馛、俟子。
以及元丕、源贺、陆馛（陆俟的儿子）。
高允、赵黑固谏，乃止。
高允、赵黑坚决劝谏，才作罢。
献文死，文明后为大皇大后，临朝称制。
献文帝死后，文明后为太皇太后，临朝称制。
至大和十四年（490）齐武帝永明八年。
到太和十四年（490年，即齐武帝永明八年）。
自乙浑诛至此，则二十五年矣。
从乙浑被杀到这时，则有二十五年了。
《后传》云：自大后临朝专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于大后。
《后传》说：自太后临朝专政，高祖本性孝顺谨慎，不想参与决断，事无巨细，一概禀告太后。
生杀赏罚，决之俄顷，多有不关高祖者。
生杀赏罚，顷刻之间就能决定，大多不经过高祖。
是以威福兼作，震动内外。
因此威福并行，震动内外。
杞道德、即抱嶷，见《阉官传》。
杞道德（即抱嶷，见《阉官传》）。
王遇、张祐、苻承祖等，拔自寒阉，岁中而至王公。
王遇、张祐、苻承祖等，从寒微的宦官中被提拔，一年之内就做到王公。
大后所宠阉人，尚有赵黑。
太后所宠信的宦官，还有赵黑。
又有剧鹏、李丰、王质、李坚、孟鸾等，皆见《阉官传》。
还有剧鹏、李丰、王质、李坚、孟鸾等，都见于《阉官传》。
王叡出入卧内，数年便为宰辅。
王叡出入内室，几年就做到宰辅。
赏责财帛，以千万亿计。
赏赐的财帛，数以千万亿计。
金书铁券，许以不死之诏。
赐给金书铁券，下诏许他不死。
《叡传》云：出入帷幄，大后密赐珍玩、缯采，人莫能知。
《王叡传》说：他出入帷幄，太后秘密赏赐珍玩、丝绸，别人都不能知道。
率常以夜，帷车载往，阉官防致。
常常在夜里，用帷车载去，由宦官护送。
加以田园、奴婢、牛马、杂畜，并尽良美。
加上田园、奴婢、牛马、各类牲畜，都尽善尽美。
大臣及左右，因是以受赉锡，外示不私，所费又以万计。
大臣及左右，因此也受到赏赐，太后对外表示不偏私，所费的又以万计。
至其子椿，《传》犹称其僮仆千余，园宅华广，声伎自适，无乏于时。
到他的儿子王椿，《传》还称他家僮仆千余人，园林宅第华美宽广，声色伎乐自得其乐，在当时无所缺乏。
叡弟谌之孙超，史亦称其每食必穷水陆之味焉。
王叡的弟弟王谌的孙子王超，史也称他每顿饭必定穷尽水陆之美味。
《阉官传》云：李丰之徒数人，皆被眷宠，积赀巨万，第宅华壮。
《阉官传》说：李丰等几个人，都受到宠信，积累资财巨万，宅第华美壮丽。
文明大后崩后，乃渐衰矣。
文明太后去世后，才渐渐衰落。
又云：张祐岁月赏赐，家累巨万。
又说：张祐每月的赏赐，家产积累巨万。
王遇与抱嶷，前后赐奴婢数百人，马、牛、羊他物称是。
王遇和抱嶷，前后赐给奴婢数百人，马、牛、羊及其他物品与此相当。
王叡疾病，高祖、大后，每亲视疾。
王叡生病时，高祖、太后，每次都亲往探病。
将葬于城东，高祖登城楼以望之。
将要葬在城东时，高祖登上城楼望着他。
诏为叡立祀，于都南二十里大道右起庙，以时祭荐。
下诏为王叡立祠，在都城南二十里的大道右边建庙，按时祭祀。
并立碑铭，置守冢五家。
并立碑铭，设置守墓的五户人家。
京都士女，谄称叡美，造新声而弦歌之，名曰中山王乐，诏班乐府，合乐奏之。
京城的士人妇女，谄媚地称颂王叡的美德，创作新的乐曲用弦乐演奏，名叫《中山王乐》，下诏颁给乐府，合乐演奏。
初叡女妻李冲兄子延宾，次女又适赵国李恢子华，女之将行也，先入宫中，其礼略如公主、王女之仪。
当初王叡的女儿嫁给李冲哥哥的儿子李延宾，二女儿又嫁给赵国李恢的儿子李华，女儿将要出嫁时，先入宫中，礼节大体如同公主、王府之女的仪式。
大后亲御大华殿，寝其女于别帐。
太后亲自驾临大华殿，让她的女儿安歇在别的帐中。
叡所亲及两李家丈夫、妇人；列于东西廊下。
王叡的亲信以及两李家的男子、妇人，排列在东、西廊下。
及车引，大后送过中路。
等到车驾出发，太后送过中途。
时人窃谓天子、大后嫁女。
当时人私下说这是天子、太后嫁女。
张祐，大后为造甲宅，宅成，高祖、大后，亲率文武往燕会焉。
张祐，太后为他建造上等宅第，宅第建成，高祖、太后，亲自率领文武官员前往宴饮聚会。
抱嶷，幼时陇东人张乾王反叛，家染其逆，及乾王败，父睹生逃避得免，嶷独与母没入京师，遂为宦人。
抱嶷，幼时陇东人张乾王反叛，他家受到牵连，到张乾王失败后，父亲抱睹生逃跑得以幸免，只有抱嶷和母亲被俘入京城，于是成了宦官。
大后既宠之，乃征睹生，拜大中大夫。
太后既然宠信他，便征召抱睹生，任命为太中大夫。
睹生将退，见于皇信堂，高祖执手谓之曰：“老人归途，几日可达？好慎行路。
”抱睹生将要回去时，在皇信堂被接见，高祖握着他的手说：“老人归途，几天能到？好好小心赶路。”
其上下渎乱如此，宜乎《天象志》谓大后专朝且多外嬖，虽天子犹依附之也。
朝廷上下如此渎乱，难怪《天象志》说太后专朝而且多外宠，即使是天子也要依附她。
李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄。
李冲虽然以器度才能被任用，也是由于在帷幄中得宠。
《冲传》云：冲为文明大后所幸，恩宠日盛，赏赐月至数十万。
《李冲传》说：李冲被文明太后所宠幸，恩宠日益隆盛，赏赐每月达到数十万。
密致珍宝御物，以充其第，外人莫得而知焉。
秘密地送去珍宝御用之物，来充实他的府第，外人不能知道。
冲家素清贫，至是始为富室。
李冲家素来清贫，到这时才开始成为富室。
后性严明，假有宠待，亦无所纵。
太后的性情严厉明察，即使有人受到宠待，也不加放纵。
左右纤芥之愆，动加捶楚，多至百余，少亦数十。
左右之人稍有微小的过错，动辄加以鞭打，多至百余下，少的也有数十下。
然性不宿憾，寻亦待之如初；或因此更加富贵。
然而她心里不怀旧恨，不久也待他们如初；有的因此更加富贵。
是以人人怀于利欲，至死而不思退。
因此人人都心怀利欲，至死不想退去。
外礼民望元丕、游明根等，颁赐金帛、舆马。
对外礼遇民望元丕、游明根等，颁赐金帛、车马。
每至褒美王叡等，皆引丕等参之，以示无私。
每当要褒美王叡等人时，都招元丕等人参与，以示无私。
又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。
又自以为有过失，害怕人们议论自己，稍有猜忌，便加以诛杀。
如李、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉槛，天下冤之。
如李敷、李惠之辈，因猜嫌而被灭门的十余家，死者数百人，大多是被冤杀，天下人都为他们感到冤枉。
案后奢侈之事见于史者，不可枚举。
案太后奢侈之事见于史书的，不可枚举。
即以营建论：高祖尝为后经始灵塔；罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。
即以营建而论：高祖曾为太后规划建造灵塔；撤销鹰师曹，用它的土地建报德佛寺。
后与高祖游于方山，在今山西大同县北顾瞻川阜，有终焉之志。
太后和高祖在方山（在今山西大同县北）游览，眺望山川，有终老于此的志向。
高祖乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。
高祖于是下诏有关部门在方山营建寿陵，又建造永固石室，将作为太后死后的清庙。
大和五年（481）起作，齐建元三年。
太和五年（481年）开工（即齐建元三年）。
刊石立碑，颂大后功德。
刻石立碑，颂扬太后的功德。
大后又立宣王庙于长安，大后父。
太后又在长安建立宣王庙（祭祀太后父亲）。
燕思佛图于龙城；皆刊石立碑。
在龙城建造燕思佛图；都刻石立碑。
后之侈，未知视胡灵后何如，杀戮则过之矣，而没身无患，至于孝文，犹称魏之盛世，岂不以距开创未久，兵力尚强，而代北之地，风气质朴，莫敢称兵以叛邪？
太后的奢侈，不知比起胡灵后如何，杀戮则超过她了，而她终身没有祸患，到孝文帝时，仍被称为北魏盛世，难道不是因为距开创未久，兵力尚强，而代北之地风气质朴，没有人敢举兵反叛吗？
至于南迁，而情势又异矣。
到南迁之后，情势又不同了。
《齐书·魏虏传》述其情形云：什翼珪始都平城，犹逐水草，无城郭。
《齐书·魏虏传》描述其情形说：拓跋什翼珪开始建都平城，仍然逐水草而居，没有城郭。
佛狸破凉州、黄龙，徙其居民，大筑城邑。
拓跋焘攻破凉州、黄龙后，迁徙那里的居民，大规模修筑城邑。
《魏书·天象志》：天赐三年（406），六月，发八部人自五百里内缮修都城。
《魏书·天象志》：天赐三年（406年）六月，征发八部中五百里以内的人修缮都城。
魏于是始有邑居之制度。
北魏从此才有城邑居住的制度。
天赐三年（406），晋安帝之义熙二年也。
天赐三年（406年），是晋安帝义熙二年。
凡五庙，一世一间瓦屋。
共有五座宗庙，每世一间瓦屋。
佛狸所居云母等三殿，又立重屋，居其上。
拓跋焘居住的云母等三座殿，又建重屋，他住在上面。
厨在西，皇后可孙，恒出此厨求食。
厨房在西边，皇后可孙，常到这座厨房找食物。
殿西铠仗库，屋四十余间。
殿西有铠甲兵器库，房屋四十多间。
殿北丝、绵、布、绢库，土屋一十余间。
殿北有丝、绵、布、绢库，土屋十余间。
伪大子宫在城东，亦开四门，瓦屋，四角起楼。
伪太子的宫室在城东，也开四个门，瓦屋，四角建楼。
婢使千余人，织绫锦，贩卖，酤酒，养猪、羊，牧牛、马，种菜逐利。
婢女仆役一千多人，织绫锦，贩卖，卖酒，养猪、羊，放牛、马，种菜谋利。
大官八十余窖，窖四千斛，半谷半米。
大官有八十多个地窖，每窖四千斛，一半谷子一半米。
又有悬食瓦屋数十间。
又有悬食（施舍食物）的瓦屋数十间。
其袍衣，使宫内婢为之。
他们的袍服衣服，让宫内的婢女制作。
其郭城绕宫城南，悉筑为坊。
它的外城环绕宫城南边，都筑成坊。
坊大者容四五百家，小者六七十家。
大的坊容纳四五百家，小的六七十家。
城西有祠天坛，立四十九木人，长丈许，白帻、练裙、马尾被立坛上。
城西有祭天坛，立四十九个木人，长约一丈，戴着白帻、穿着练裙、披着马尾立在坛上。
常以四月四日，杀牛马祭祀，盛陈卤簿，边坛奔驰，奏伎为乐。
常在四月四日，杀牛马祭祀，大陈卤簿仪仗，在坛边奔驰，演奏伎乐。
城西三里，刻石写《五经》及其国记，于邺取石虎文石屋基六十枚，皆长丈余以充用。
城西三里，刻石书写《五经》及本朝国记，从邺城取来石虎的纹石屋基六十枚，都长一丈多用作材料。
为主出受辞人为折溃真。
为主出外受辞的人为折溃真。
佛狸置三公、大宰、尚书令、仆射、侍中，与大子共决国事。
拓跋焘设置三公、太宰、尚书令、仆射、侍中，与太子共同决断国事。
殿中尚书知殿内兵马、仓库。
殿中尚书掌管殿内兵马、仓库。
乐部尚书知伎乐及角史、伍伯。
乐部尚书掌管伎乐以及角史、伍伯。
驾部尚书知年、马、驴、骡。
驾部尚书掌管牛、马、驴、骡。
又有俟懃地何，比尚书。
又有俟懃地何，相当于尚书。
诸曹府有仓库，悉置比官。
各曹府有仓库，都设置比官。
皆使通虏、汉语，以为传译。
都让他们通晓鲜卑语和汉语，作为传译。
兰台置中丞、御史，知城内事。
兰台设置中丞、御史，掌管城内事务。
又置九豆和官，宫城三里内民户籍不属诸军戍者悉属之。
又设置九豆和官，宫城三里内户籍不属于各军戍的，都归属他。
其车服：有大小辇，皆五层，下施四轮，三二百人牵之，四施索备倾倒。
他们的车服：有大、小辇，都是五层，下面装四轮，二三百人牵引它，四面设绳索防备倾倒。
124轺车建龙旗，尚黑。
轺车上树立龙旗，崇尚黑色。
妃后则施杂采幰，无幢络。
妃后则用杂彩色的车帷，没有幢幡络子。
大后出，则妇女着铠骑马，近辇左右。
太后出行，则妇女穿着铠甲骑马，靠近辇车左右。
虏主及后妃常行乘银镂羊车，不施帷幔。
胡人君主及后妃平时出行乘坐银镂羊车，不用帷幔。
正殿施流苏帐、金博山、龙凤朱漆画屏风、织成幌。
正殿设置流苏帐、金博山炉、龙凤朱漆画屏风、织成帐。
褥前施金香炉、琉璃钵、金碗、盛杂食器。
褥前摆着金香炉、琉璃钵、金碗、盛杂食的器具。
为四轮车，元会日六七十人牵上殿。
做四轮车，元会时六七十人拉着上殿。
蜡日逐除；岁尽，城门磔雄鸡；苇索、桃梗如汉仪。
蜡日驱逐除灾；岁末，在城门分裂雄鸡；苇索、桃木人如同汉朝仪式。
自佛狸至万民，献文帝。
从拓跋焘到万民（即献文帝）。
正殿西筑土台，谓之白楼。
正殿西边筑土台，叫做白楼。
万民禅位后，常游观其上。
献文帝禅位后，常在上面游玩眺望。
正殿西又有祠屋，琉璃为瓦。
正殿西又有祠屋，用琉璃做瓦。
宫门稍覆以屋，犹不知为重楼。
宫门渐渐用屋覆盖，还不知道做重楼。
并设削泥采，画金刚力士。
并设削泥彩画，画金刚力士。
又规画黑龙相盘绕，以为厌胜。
又规画黑龙相互盘绕，以为厌胜。
其文化，盖兼受诸中国及西域，然究不脱北狄本色，《魏虏传》云：“佛狸已来，稍僭华典，胡风、国俗，杂相揉乱。
”其文化，大概兼受中国及西域的影响，然而终究不脱北狄本色，《魏虏传》说：“拓跋焘以来，逐渐僭用华夏典章，胡风、国俗，杂乱地混合在一起。”
此胡风指西域言，国俗则鲜卑之本俗也。
这里“胡风”指西域，“国俗”则是鲜卑本来的风俗。
125欲革之于旦夕之间，固非迁徙不为功矣。
想要在旦夕之间革除这些，自然非用迁徙不可了。
孝文知北人之不乐徙也，乃借南伐为名以胁众。
孝文帝知道北方人不乐意迁徙，便借南伐为名来胁迫众人。
齐武帝永明十一年（493），虏大和十七年也。
齐武帝永明十一年（493年），是北魏太和十七年。
八月，孝文发代都，声言南伐。
八月，孝文帝从代都出发，声言南伐。
自发代都，霖雨不霁，孝文仍诏发轸。
自从离开代都，一直下雨不停，孝文帝仍下诏出发。
孝文乃言：“今者兴动不小，动而无成，何以示后？若不南行，即当移都于此。
”孝文帝于是说：“这次兴师动静不小，动而无成，拿什么昭示后人？如果不南行，就应当迁都到这里。”
众惮南征，无敢言者。
众人害怕南征，没有敢说话的。
其事详见《魏书·李冲传》。
此事详见《魏书·李冲传》。
孝文此举，必有参与密谋者，今不可考，以意度之，必为汉臣，李冲当即其一也。
孝文帝此举，一定有参与密谋的人，现在不可考，按常理推测，一定是汉臣，李冲应当就是其中之一。
当南伐时，即起宫殿于邺西，十一月，移居焉。
在南伐时，就在邺城西边起建宫殿，十一月，移居那里。
而委李冲以新都营构之任。
而把新都的营建任务委托给李冲。
明年，齐明帝建武元年（494）。
第二年，是齐明帝建武元年（494年）。
三月，临大极殿，谕在代群臣以迁移之略。
三月，驾临太极殿，晓谕在代都的群臣以迁移的方略。
其事详见《魏书·东阳公丕传》。
此事详见《魏书·东阳公元丕传》。
《传》谓孝文诏群下各言其意，然无敢强谏者，盖逆知其不可回矣。
《传》说孝文帝下诏群臣各言己意，然而没有人敢强行劝谏的，大概预知此事不可挽回。
当时赞孝文南迁，并为开谕众人，镇抚旧京者，有任城王澄、南安王桢、广陵王羽及李韶等，亦不过从顺其意而已，非真乐迁也。
当时赞成孝文帝南迁，并为开导众人、镇抚旧京的，有任城王元澄、南安王元桢、广陵王元羽及李韶等，也不过是顺从孝文帝的意思而已，并非真的乐意迁都。
《于烈传》云：人情恋本，多有异议。
《于烈传》说：人情恋旧，多有异议。
高祖问烈，“卿意云何？”
高祖问于烈，“您的意思如何？”
烈曰：“陛下圣略渊深，非愚管所测。
”于烈说：“陛下的圣明谋略深远，不是愚臣所能揣测的。”
若隐心而言，乐迁之与恋旧，惟中半耳。
若凭心而论，乐迁与恋旧，不过各半而已。”
似直言，实亦巽辞也。
貌似直言，实则也是委婉之词。
明帝建武二年（495），大和十九年。
齐明帝建武二年（495年），是北魏太和十九年。
六月，诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。
六月，下诏迁到洛阳的百姓，死后葬在河南，不得迁回北方。
《文成五王传》：广川王略子谐，大和十九年（495）薨，有司奏王妃薨于代京，未审以新尊从于卑旧，为宜卑旧来就新尊？
《文成五王传》：广川王拓跋略的儿子拓跋谐，太和十九年（495年）去世，有关部门奏报王妃死在代京，不知道应以新葬之尊就于卑旧，还是应以卑旧来就新尊？
诏曰：迁洛之人，自兹厥后，悉可归骸邙岭，皆不得就茔恒、代。
诏书说：迁到洛阳的人，从今以后，都可归葬邙山，都不得葬于恒、代。
其有夫先葬在北，妇今丧在南，妇人从夫，宜还代葬。
若有丈夫先葬在北边，妻子今日丧于南边，妇人应从夫，应该还代安葬。
若欲移父就母，亦得任之。
若想移父棺就母，也可任凭。
其有妻坟于恒、代，夫死于洛，不得以尊就卑。
若有妻坟在恒、代，夫死于洛阳，不得以夫之尊就妻之卑。
欲移母就父，宜亦从之。
若想移母棺就父，也应听从。
若不在葬限，身在代丧，葬之彼此，皆得任之。
若不在上述葬限之内，身在代地守丧，葬于彼或此，都可任凭。
其户属恒、燕，身官京洛，去留之宜，亦从所择。
其户籍属恒州、燕州，本人官居京洛，去留之宜，也听其选择。
其属诸州者，各得任意。
其户籍属各州的，各得任意。
其年九月，遂尽迁于洛阳。
同年九月，于是全部迁到洛阳。
孝文之南迁，旧人多非所欲也，遂致激成反叛。
孝文帝南迁，旧人多非其所愿，于是导致激成反叛。
126《魏书·高祖纪》：大和二十年（496），齐建武三年。
《魏书·高祖纪》：太和二十年（496年），即齐建武三年。
十有二月，废皇大子恂为庶人。
十二月，废皇太子元恂为庶人。
恒州刺史穆泰等在州谋反，道武都平城，于其地置司州，迁洛后改为恒州。
恒州刺史穆泰等在恒州谋反（道武帝建都平城，在那里设置司州，迁洛后改为恒州）。
澄景穆子任城王云之子。
元澄是景穆帝的儿子任城王拓跋云的儿子。
乐陵王思誉坐知泰阴谋不告，削爵为庶人。
乐陵王元思誉因知道穆泰的阴谋而不告发，被削爵为庶人。
景穆子乐陵王胡儿无子，显祖诏胡儿兄汝阴王天赐之第二子永全后之，袭封。
景穆帝的儿子乐陵王拓跋胡儿无子，显祖下诏以拓跋胡儿之兄汝阴王拓跋天赐的第二个儿子拓跋永全作为他的后代，继承封爵。
《恂传》云：恂不好书学。
《元恂传》说：元恂不好好读书学习。
深忌河、洛暑热，意每追乐北方。
深深忌恨河、洛地区的暑热，心中常常思念喜欢北方。
中庶子高道悦数苦言致谏，恂甚衔之。
中庶子高道悦屡次苦言劝谏，元恂非常衔恨。
高祖幸崧岳，大和二十年八月。
高祖驾临嵩山时（太和二十年八月）。
恂留守金墉，见第三章第二节。
元恂留守金墉（见第三章第二节）。
于西掖门内与左右谋，欲召牧马，轻骑奔代。
在西掖门内与左右密谋，想要召集牧马，轻骑奔往代都。
领军元俨，勒门防遏，夜得宁静。
领军元俨，带兵把守城门防遏，夜间得以安宁。
厥明，尚书陆琇驰启高祖于南。
第二天，尚书陆琇飞马向在南方的高祖报告。
外寝其事，仍至汴口而还。
对外压下此事，仍到汴口才返回。
高祖曰：“古人有言，大义灭亲。
”高祖说：“古人有言，大义灭亲。”
今恂欲违父背尊，跨据恒、朔，今日不灭，乃是国家之大祸。
如今元恂欲违父背尊，跨据恒、朔，今日不灭，就是国家的大祸。”
汉县，晋省，魏复置，在今河南孟县西。
河阳是汉代县，晋朝省并，北魏复置，在今河南孟县西。
服食所供，粗免饥寒而已。
衣食所供，只勉强免于饥寒而已。
恂在困踬，颇知咎悔。
元恂在困厄之中，很知道悔罪。
恒读佛经，礼拜，归心于善。
常读佛经，礼拜，归心于善。
高祖幸代，遂如长安。
高祖驾临代都，于是到了长安。
大和二十一年四月，齐建武四年（497）。
太和二十一年四月（即齐建武四年，497年）。
中尉李彪，承间密表，告恂复与左右谋逆。
中尉李彪，乘间秘密上表，告发元恂又与左右谋反。
高祖在长安，使中书侍郎邢峦与咸阳王禧献文子。
高祖在长安，派中书侍郎邢峦和咸阳王元禧（献文帝的儿子）。
奉诏赍椒酒诣河阳赐恂死。
奉诏带椒酒到河阳赐元恂死。
二十二年（498），齐明帝永泰元年。
太和二十二年（498年），即齐明帝永泰元年。
冬，御史台令史龙文观坐法当死，告廷尉：称恂前被摄之日，有手书自理不知状，而中尉李彪，侍御史贾尚，寝不为间。
冬天，御史台令史龙文观犯法当死，向廷尉告发：说元恂先前被扣押时，有亲笔书信自述不知情的状态，而中尉李彪、侍御史贾尚，压下不报。
时彪免归，高祖在邺，尚书表收彪赴洛，会赦，遂不穷其本末。
当时李彪已被免职归家，高祖在邺城，尚书上表请求逮捕李彪到洛阳，遇上赦免，于是不再追究本末。
贾尚出系，暴病数日死。
贾尚出狱后，暴病数日而死。
案恂死时年十五，废时年仅十四，安知跨据恒、朔？则其事必别有主谋可知。
案元恂死时十五岁，被废时年仅十四岁，哪知道跨据恒、朔？可见此事必定另有主谋。
穆泰之叛也，史云：泰时为定州刺史，魏于中山置定州。
穆泰的叛乱，史书上说：穆泰当时是定州刺史（北魏在中山设置定州）。
自陈病久，乞为恒州，遂转陆叡为定州，以泰代焉。
他自己陈说病久，请求改任恒州，于是调陆叡为定州，让穆泰代替。
泰不愿迁都，叡未发而泰已至，遂潜相扇诱，与叡及安陆侯元隆、抚冥镇将鲁郡侯元业、骁骑将军元超，隆、业、超皆丕子。
穆泰不愿迁都，陆叡还没有出发而穆泰已到，于是暗中互相煽诱，和陆叡及安陆侯元隆、抚冥镇将鲁郡侯元业、骁骑将军元超（元隆、元业、元超都是元丕的儿子）。
阳平侯贺头，射声校尉元乐平，前彭城镇将元拔，代郡大守元珍，镇北将军乐陵王思誉等谋，推朔州刺史阳平王颐为主。
阳平侯贺头、射声校尉元乐平、前彭城镇将元拔、代郡太守元珍、镇北将军乐陵王元思誉等密谋，推朔州刺史阳平王元颐为主。
朔州，魏置，今山西朔县。
朔州，北魏所置，即今山西朔县。
颐，景穆子阳平幽王新成之子。
元颐，是景穆帝的儿子阳平幽王拓跋新成的儿子。
颐伪许以安之，而密表其事。
元颐假装答应来安抚他们，而秘密上表报告此事。
高祖乃遣任城王澄发并、肆兵以讨之。
高祖于是派任城王元澄征发并、肆二州之兵去讨伐。
并州治晋阳，今山西阳曲县。
并州治所在晋阳，即今山西阳曲县。
肆州治九原，在今山西忻县西。
肆州治所在九原，在今山西忻县西。
澄先遣治书侍御史李焕单车入代，出其不意。
元澄先派治书侍御史李焕单人独骑进入代都，出其不意。
焕晓谕逆徒，示以祸福。
李焕晓谕叛逆之徒，向他们指明祸福。
于是凶党离心，莫为之用。
于是凶党离心，没有人为他们所用。
泰自度必败，乃率麾下数百人攻焕郭门，冀以一捷。
穆泰自度必败，便率麾下数百人攻打李焕的郭门，希望侥幸一胜。
不克，单马走出城西，为人禽送。
不能攻克，单骑跑出城西，被人擒获送去。
《澄传》：高祖遣澄，谓曰：“如其弱也，直往禽翦。
”《元澄传》：高祖派元澄去，对他说：“如果对方弱，就直接去擒获剪除。”
若其势强，可承制发并、肆兵殄之。
如果势力强，可以秉承制命征发并、肆之兵消灭他们。”
澄行达雁门，大守夜告：“泰已握众，西就阳平城下聚结。
”元澄行至雁门，太守夜里报告：“穆泰已经掌握众人，向西到阳平城下聚结。”
右丞孟斌曰：“事不可量。
”右丞孟斌说：“事情不可估量。”
须依敕召并、肆兵，然后徐动。
必须依敕令征召并、肆之兵，然后慢行。”
又遣李焕先赴，至即禽泰。
又派李焕先去，到后就擒获了穆泰。
《澄传》云：狱禁者凡百余人。
《元澄传》说：被囚禁者共百余人。
高祖幸代，《纪》：大和二十一年正月北巡，二月至平城。
高祖驾临代都（《纪》：太和二十一年正月北巡，二月至平城）。
亲见罪人，问其反状。
亲自接见罪人，问他们反叛的情况。
《新兴公丕传》：自高祖南伐以来，迄当留守之任。
《新兴公元丕传》：自高祖南伐以来，元丕一直担任留守之任。
冯熙薨于代都，熙，文明后兄。
冯熙死在代都（冯熙是文明太后的哥哥）。
诏曰：“今洛邑肇构，跂望成劳。
”诏书说：“如今洛阳初建，仰望成功劳苦。”
开辟迄今，岂有以天子之重，亲赴舅国之丧？
开天辟地以来，哪有以天子之重，亲赴舅父之国丧的？
朕纵欲为孝，其如大孝何？
朕纵使想行孝，又置大孝于何地？
纵欲为义，其如大义何？
纵使想行义，又置大义于何地？
天下至重，君臣道县，岂宜苟相诱引，陷君不德？
天下至重，君臣之道悬隔，岂宜苟相诱引，使君王陷于不德？
令、仆已下，可付法官贬之。
尚书令、仆射以下，可交付法官贬斥。”
《陆叡传》：叡表请车驾还代，亲临冯熙之丧，坐削夺都督恒、肆、朔三州诸军事。
《陆叡传》：陆叡上表请求皇帝还代，亲临冯熙之丧，因此被削夺都督恒、肆、朔三州诸军事。
又诏以丕为都督，领并州刺史。
又下诏以元丕为都督，兼领并州刺史。
丕前妻子隆，同产数人，皆与别居，后得宫人，所生同宅共产，父子情因此偏。
元丕前妻的儿子元隆，同母兄弟数人，都与他分居，后来得到宫人，所生的儿子同宅共财，父子之情因此偏袒。
丕父子大意不乐迁洛。
元丕父子大致的意思是不乐意迁都洛阳。
高祖之发平城，大子恂留于旧京。
高祖从平城出发时，太子元恂留在旧都。
及将还洛，丕前妻子隆，与弟超等，密谋留恂，因举兵断关，规据陉北。
等到将要回洛阳时，元丕前妻的儿子元隆，与弟弟元超等，密谋留下元恂，趁机起兵断绝关隘，图谋占据陉北。
时丕以老居并州，虽不与其始计，而隆、超咸以告丕。
当时元丕因年老住在并州，虽然没有参与他们的初始计谋，而元隆、元超都把此事告诉了元丕。
丕外虑不成，口虽致难，心颇然之。
元丕外表顾虑事情不成，口头上虽然责难，心里却很以为然。
及高祖幸平城，推穆泰等首谋，隆兄弟并是党。
等到高祖驾临平城，追究穆泰等人的首谋，元隆兄弟都是同党。
隆、超与元业等兄弟，并以谋逆伏诛。
元隆、元超与元业等兄弟，都以谋逆被处死。
有司奏处孥戮。
有关部门奏请处以孥戮（诛及妻儿）。
诏以丕应连坐，但以先许不死之身，躬非染逆之党，听免死，仍为大原百姓。
下诏说元丕应当连坐，但因先前曾许他不死之身，本人并非参与逆党，允许免死，仍为太原百姓。
隆、超母弟及余庶兄弟，皆徙敦煌。
元隆、元超的同母弟及其他庶兄弟，都被流放敦煌。
案冯熙死于大和十九年三月。
案冯熙死于太和十九年（495年）三月。
是岁，六月，诏恂赴平城宫。
同年六月，下诏命元恂到平城宫。
九月，六宫及文武，尽迁洛阳。
九月，六宫及文武百官，全部迁到洛阳。
《恂传》云：二十年（496），改字宣道。
《元恂传》说：太和二十年（496年），改字为宣道。
迁洛，诏恂诣代都。
迁到洛阳后，下诏命元恂到代都。
及恂入辞，高祖曰：“今汝不应向代，但大师薨于恒壤，朕既居皇极之重，不容轻赴舅氏之丧，欲使汝展哀舅氏”云云。
等到元恂入宫辞行，高祖说：“如今你不应去代，但大师（冯熙）薨于恒州之地，朕既居皇极之重，不容轻赴舅父之丧，想让你去向舅父表示哀悼”等等。
此与十九年六月之诏，当即一事，叙于二十年改字之后，盖《传》之误。
这与十九年六月的诏书，当即是一件事，叙述在二十年改字之后，大概是《传》的失误。
《丕传》所谓高祖发平城，大子留于旧京者，当即此时。
《元丕传》所说高祖从平城出发，太子留在旧都，当即此时。
高祖若至代都，称兵要胁之事，其势必不可免，代都为旧人聚集之地，势必难于收拾，故高祖拒而不往；又虑群情之滋忿也，乃使恂北行以慰抚之；自谓措置得宜矣，然魏以大子监国，由来旧矣；禅代，献文又特创其例矣。
高祖如果到了代都，那么称兵要胁的事，势必不可避免，代都是旧人聚集之地，势必难以收拾，所以高祖拒绝不去；又担心群情激愤，于是让元恂北行来慰抚他们；自认为措置得宜了，然而北魏以太子监国，由来已久；禅代，献文帝又特创了其先例。
泰等是时，盖犹未欲显叛高祖，特欲挟大子据旧都，胁高祖授以监国之任？禅代盖尚非其意计所及。
穆泰等当时，大概还不打算公开反叛高祖，只是想要挟太子占据旧都，胁迫高祖授予太子监国之任？禅代大概还不是他们所意想得到的。
高祖本使恂往，意在消弭衅端，不意恂亦为叛党所惑，还洛之后，犹欲轻骑奔代也。
高祖本来派元恂去，意在消除争端，不料元恂也被叛党所惑，回洛阳之后，还想要轻骑奔往代都。
然此必非恂所能为，洛京中人，必又有与叛党通声气者矣，亦可见其牵连之广也。
然而这一定不是元恂所能做到的，洛阳朝中，一定又有与叛党通声气的人，也可以看出其牵连之广了。
恂既废，叛党与高祖调停之望遂绝，乃又谋推阳平，亦所谓相激使然者邪？
元恂既被废，叛党与高祖调停的希望于是断绝，于是又图谋推举阳平王，这也是所谓相激使然的吧？
以功臣子孙尚章武长公主。
以功臣子孙的身份娶章武长公主。
文明大后欲废高祖，泰切谏，乃止。
文明太后想要废黜高祖时，穆泰恳切劝谏，才作罢。
高祖德之，锡以山河，宠待隆至。
高祖感激他，赐以山河之赏，宠信待遇极为优厚。
年未二十，时人便以宰辅许之。
不到二十岁，当时人便以宰辅期许他。
实肺胕之亲，心膂之任，乔木世臣，民之望也，而皆躬为叛首。
实为至亲、心腹之任，是国家栋梁、世臣，是百姓的期望，而他们都亲自做了叛乱的首领。
《于烈传》言：代乡旧族，同恶者多，惟烈一宗，无所染预而已。
《于烈传》说：代郡的旧族，同恶的很多，只有于烈一族，没有沾染参与而已。
南迁之计，于虏为损乎？为益乎？
南迁之计，对北魏是损还是益呢？
《齐书·王融传》：永明中，虏遣使求书，朝议欲不与，融上疏曰：“今经典远被，诗史北流，冯、李之徒，必欲遵尚，直勒等类，居致乖阻。
”《齐书·王融传》：永明年间，北魏遣使求书，朝议想不给，王融上疏说：“如今经典远播，诗史北流，冯、李之徒，一定要遵行崇尚，直勒等类，却会因此导致乖违阻隔。”
127何则？匈奴以毡骑为帷床，驰射为糇粮。
为什么？匈奴人以毡帐骑兵为帷帐床榻，以驰骋射猎为干粮。
冠方帽则犯沙陵雪，服左衽则风骧鸟逝。
戴方帽就犯沙冒雪，穿左衽就风驰鸟飞。
若衣以朱裳，戴之玄冕，节其揖让，教以翔趋，必同艰桎梏，等惧冰渊，婆娑躃，困而不能前已。
如果给他们穿上朱裳，戴上玄冕，以揖让之节约束他们，教他们翔趋之礼，一定会如受桎梏般困苦，如临深渊般畏惧，蹒跚颠踬，困而不能前进了。
及夫春水草生，阻散马之适；秋风木落，绝驱禽之欢；息沸唇于桑墟，别踶乳于冀俗；听韶雅如聋聩，临方丈若爰居；冯、李之徒，固得志矣，虏之凶族，其如病何？
等到春水草生时，阻止了他们散马的适意；秋风木落时，断绝了他们驱禽的欢乐；在桑墟停止了他们沸唇的歌唱，在冀俗中改变了他们踶乳的习惯；听韶雅之乐如聋如哑，面对方丈之食如鸟之惊飞；冯、李之徒固然得志了，但胡虏的凶族，又将如病之何？
于是风土之思深，愎戾之情动；拂衣者连裾，抽锋者比镞；部落争于下，酋渠危于上；我一举而兼吞，卞庄之势必也。
于是风土之思深厚，乖戾之情发动；拂衣而去的人连成一片，拔刀抽剑的人比肩接踵；部落在下争斗，酋长在上危险；我一举而兼吞，就如卞庄子之刺虎，势所必然。”
其于魏末丧乱，若烛照之矣。
这些话对于北魏末年的丧乱，犹如烛光照耀般分明。
《魏书·孙绍传》：绍于正光后表言：“往者代都，武质而治安，中京以来，文华而政乱。
”《魏书·孙绍传》：孙绍在正光年间后上表说：“往日在代都，以武为质而治理安定，到中京（洛阳）以来，以文为华而政治混乱。”
故臣昔于大和，极陈得失；延昌、正光，奏疏频上。
所以臣昔日于太和年间，极力陈述得失；延昌、正光年间，屡次上奏。”
今其所陈不可悉考，然谓武质而安，文华而乱，固已曲尽事情。
如今他所陈述的不可尽考，然而说武质而安，文华而乱，确实已曲尽事情。
离乎夷狄而未即乎中国，固不免有此祸。
离开了夷狄而未即于中国，固然不免有此祸。
然遂终自安于夷狄可乎？
然而就终究自安于夷狄，可以吗？
子曰：“朝闻道，夕死可矣”，一人如是，一族亦然。
孔子说：“早晨闻道，晚上死去也可以”，一个人如此，一个民族也是如此。
鸟飞准绳，岂计一时之曲直？
鸟飞循于准绳，岂计较一时之曲直？
是则以一时言，南迁于虏若为害，以永久言，于虏实为利也。
那么以一时而言，南迁对北魏似为害处，以永久而言，对北魏实为利益。
《昭成子孙传》云：高祖迁洛，在位旧贵，皆难于移徙，时欲和合众情，遂许冬则居南，夏便居北。
《昭成子孙传》说：高祖迁都洛阳，在位的旧贵族，都难于迁移，当时为了调和众情，便许诺冬天居南，夏天居北。
世宗颇惑左右之言，外人遂有还北之问。
世宗很被左右之言所迷惑，外间于是有还北的议论。
至乃榜卖田宅，不安其居。
以至于张榜出卖田宅，不安于其居。
昭成玄孙晖，乃请间言：“先皇移都，为百姓恋土，故发冬夏二居之诏，权宁物意耳。
”昭成帝的玄孙元晖，便请求私下进言说：“先皇移都，因为百姓恋土，所以才发布冬夏二居的诏书，不过是权宜之计以安众心罢了。”
乃是当时之言，实非先皇深意。
这乃是当时的话，实在不是先皇的深意。
且北来迁人，安居岁久，公私计立，无复还情。
况且从北方迁来的人，安居已久，公私都已建立，不再有回去的心情。
陛下当终高祖定鼎之业，勿信邪臣不然之说。
陛下应当完成高祖定鼎的大业，不要听信奸臣相反的说法。”
《肃宗纪》：熙平二年（517），梁武帝天监十六年。
《肃宗纪》：熙平二年（517年），即梁武帝天监十六年。
十月，诏曰：“北京根旧，帝业所基。
”十月，下诏说：“代都是根本旧都，帝业的基础。”
南迁二纪，犹有留住。
南迁已二十多年，还有留在那里的。
怀本乐业，未能自遣。
怀恋故土、安于旧业，未能自己遣去。
若未迁者，悉可听其仍停。
如果还没迁来的，都可听任他们留住。”
此可见孝文虽雷厉风行，实未能使代都旧贵，一时俱徙，且于既徙者亦仍听其往还也。
由此可见孝文帝虽然雷厉风行，实在未能使代都旧贵族一时俱徙，而且对于已经迁来的也仍然听任其往来。
然以大体言之，南迁之计，固可谓为有成矣。
然而从大体上说，南迁之计，总可以说是有成了。
迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。
迁都之后，对于革除旧俗，也可谓雷厉风行。
大和十八年（494），齐建武元年。
太和十八年（494年），即齐建武元年。
明年，六月，诏不得以北俗之语，言于朝廷。
第二年六月，下诏不得以北俗语言在朝廷说话。
又明年，正月，诏改姓元氏。
再第二年正月，下诏改姓为元氏。
又为其六弟各聘汉人之女，前所纳者，可为妾媵，事见《咸阳王禧传》。
又为他的六个弟弟各聘汉人之女，先前所纳的可作为妾媵，此事见《咸阳王元禧传》。
《传》又载：孝文引见群臣，诏之曰：“今欲断诸北语，一从正音。
”《传》又载：孝文帝引见群臣，下诏说：“如今想要断绝各种北语，一律从正音。”
年三十以上，习性已久，容或不可卒革，三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。
三十岁以上，习性已久，或许不能突然改变，三十岁以下，在朝廷的人，语音不准仍旧。
若有故为，当降爵、黜官。
若有故意违犯的，当降爵、罢官。
又曰：“朕尝与李冲论此，冲言四方之语，竟知谁是？帝者言之，即为正矣，何必改旧从新？冲之此言，应合死罪。
”又说：“朕曾与李冲议论此事，李冲说四方的语言，究竟知道谁的是正的？帝王说出来的，就是正音了，何必改旧从新？李冲此言，应合死罪。”
乃谓冲曰：“卿实负社稷，合令御史牵下。
”于是对李冲说：“您确实辜负了社稷，该让御史拉下去。”
又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。
”又引见王公卿士，责备留京之官说：“昨日望见妇女的衣服，仍然是夹领小袖。”
我徂东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为，而违前诏？”
我往东方，虽不到三年，既已历经寒暑，你们为什么却违背前诏？”
案民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者，不则一切取之于人，仍必岿然独立为一民族。
案民族的根基，莫过于语言，语言消灭，没有不同化于他族的，不然一切取之于人，却仍能巍然独立为一个民族。
就国史观之，往昔入居中原诸族，及久隶我为郡县之朝鲜、安南，即其明证。
就国史来看，往昔入居中原的各民族，以及久隶我为郡县的朝鲜、安南，就是明证。
人无不有恋旧之心，有恋旧之心，即无不自爱其语言者。
人无不有恋旧之心，有恋旧之心，即无不自爱其语言的。
孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。
孝文帝因为仰慕中国文化的缘故，以至于想要自己举起自己的语言而消灭它，他的改革之心，可说是勇敢了。
其于制度，亦多所釐定，如立三长之制，及正官制，修刑法是也，别于他章述之。
他在制度方面，也多有厘定，如建立三长之制，以及整顿官制、修订刑法等，将在其他章节叙述。
史称孝文“雅好读书，手不释卷。
史称孝文帝“雅好读书，手不释卷。
《五经》之义，览之便讲。
《五经》之义，看过便能讲说。
学不师授，探其精奥。
学习不待老师传授，能探求其精微奥妙。
史传、百家，无不该涉。
史传、百家，无不博览涉猎。
善谈庄、老，尤精释义。
善于谈说庄、老，尤其精通佛义。
才藻富赡，好为文章。
才思文采丰富，喜好写作文章。
有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。
有大的文笔，马上口授，等到写成，不改一字。
自大和十年（375）已后，诏册皆帝之文也。
自太和十年（376年）以后，诏册都是皇帝的文章。”
此自不免过誉，然其于文学，非一无所知审矣。
这自然不免过誉，然而他对于文学，不是一无所知，是确实的。
拓跋氏之任用汉人，始于桓、穆二帝。
拓跋氏任用汉人，始于桓帝、穆帝二帝。
其时之卫操、姬澹、卫雄、莫含等，虽皆乃心华夏，非欲依虏以立功名，然于虏俗开通，所裨必大，则可想见。
那时的卫操、姬澹、卫雄、莫含等，虽然都是心向华夏，不是想要依附胡虏以立功名，然而对于胡俗的开通，所裨益一定很大，这是可想而知的。
六修之难，晋人多随刘琨任子南奔，虏之所失，必甚巨也。
六修之难时，晋人大多跟随刘琨的任子刘遵南奔，胡虏所失去的，一定很大。
《卫操传》云：始操所与宗室、乡亲入国者：卫懃、卫崇、卫清、卫沈、段业、王发、范班、贾庆、贾循、李台、郭乳。
《卫操传》说：当初卫操所与宗室、乡亲进入北魏的有：卫懃、卫崇、卫清、卫沈、段业、王发、范班、贾庆、贾循、李台、郭乳。
六修之难，存者多随刘琨任子遵南奔。
六修之难时，存活的多数跟随刘琨的任子刘遵南奔。
昭成愚憨，观其见获后对苻坚之语可知，见第六章第三节。
昭成帝愚钝憨直，看他在被俘后对苻坚说的话可以知道（见第六章第三节）。
其能用汉人，盖尚不逮桓、穆。
他能够任用汉人，大概还赶不上桓帝、穆帝。
其时汉人见用，著于魏史者，惟许谦、燕凤而已。
那时汉人被任用的，记载于魏史的，只有许谦、燕凤而已。
据《魏书·传》：凤为昭成代王左长史，谦为郎中令，兼掌书记。
根据《魏书·传》：燕凤为昭成帝代王的左长史，许谦为郎中令，兼掌书记。
破燕以后，不得不任用汉人，然仍或见诛夷，或遭废黜，实不能谓为能用汉人也。
攻破后燕以后，他不得不任用汉人，然而仍然或被杀，或被废黜，实在不能说他能用汉人。
《道武本纪》谓参合陂之捷，始于俘虏之中，擢其才识，与参谋议。
《道武本纪》说参合陂之捷后，在俘虏之中，提拔有才识的，参与谋划商议。
及并州平，初建台省，置百官，尚书郎已下，悉用文人。
等到并州平定，初建台省，设置百官，尚书郎以下，全用文人。
又云：帝初拓中原，留心慰纳。
又说：皇帝初拓中原时，留心慰劳接纳。
诸士大夫诣军门者，无少长，皆引入赐见，存问周悉，人得自尽。
各士大夫到军门的，无论老少，都引入赐见，慰问周全，人得以尽情。
苟有微能，咸蒙叙用。
如果有微小的才能，都得到叙用。
此不过用为掾史之属而已，无与大计也。
这不过是任用为掾史之类而已，无关国家大计。
道武所用汉人，较有关系者，为许谦、燕凤、张衮、崔宏、邓渊、崔逞。
道武帝所用的汉人中，较有关系的，是许谦、燕凤、张衮、崔宏、邓渊、崔逞。
谦、凤皆昭成旧人，其才盖非后起诸臣之敌。
许谦、燕凤都是昭成帝的旧人，他们的才能大概不是后起诸臣所能比得上的。
宏事略见第八章第六节。
崔宏的事略见第八章第六节。
渊以从父弟晖与和跋厚善见杀。
邓渊因为堂弟邓晖与和跋关系亲密而被杀。
逞使妻与四子归慕容德，独与小子留平城，道武嫌之，遂借答晋襄阳戍将书不合杀之。
崔逞让妻子与四个儿子归附慕容德，自己与小子留在平城，道武帝嫌弃他，于是借答晋朝襄阳守将的书信不合意而杀了他。
张衮以先称美逞及卢溥，亦见黜废。
张衮因为先前称美崔逞和卢溥，也被废黜。
《逞传》言：司马休之等数十人，为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈一奔长安，一归广固。
《崔逞传》说：司马休之等数十人，被桓玄所驱逐，都将来投奔，到陈留南，分为两批，一批奔长安，一批归广固。
大祖初闻休之等降，大悦。
道武帝初闻司马休之等投降，非常高兴。
后怪其不至，诏兖州寻访。
后来奇怪他们不到，下诏兖州寻访。
获其从者，皆曰：“闻崔逞被杀，故奔二处。
”抓获他们的随从，都说：“听说崔逞被杀，所以投奔两处。”
自是士人有过者，多见优容。
从此士人有过的，多见优容。
此亦不过一时之悔而已，以道武之猜忍好杀，又安知惩前毖后邪？
这也不过是一时之悔罢了，以道武帝的猜忌隐忍、喜好杀戮，又怎能知道惩前毖后呢？
然既荐居中国之地，政务稍殷，终非鲜卑所能了，故汉人之见任者，亦稍多焉。
然而既然已居中国之地，政务逐渐繁忙，终究不是鲜卑人所能的了，所以汉人被任用的，也逐渐多起来。
崔浩见信于明元、大武二世，浩以谋覆虏诛，而大武仍任李孝伯；
崔浩被明元帝、太武帝两代所信任，崔浩因图谋颠覆北魏被杀，而太武帝仍然任用李孝伯；
《传》云：自崔浩诛后，军国之谋，咸出孝伯，世祖宠眷亚于浩。
《传》说：自崔浩被杀后，军国大计，都出自李孝伯，太武帝对他的宠信仅次于崔浩。
高允与立文成，初不见赏，《允传》云：高宗即位，允颇有谋焉，司徒陆丽等皆受重赏，允既不蒙褒异，又终身不言。
高允参与拥立文成帝，起初并不见赏，《高允传》说：高宗即位时，高允颇有谋划，司徒陆丽等都受重赏，高允既未蒙褒奖，又终身不言。
文明后诛乙浑，乃引允与高闾入禁中，共参朝政；即可见此中消息。
文明太后诛杀乙浑后，才引高允与高闾入禁中，共同参预朝政；即可看出此中消息。
然允等之见任，实不过职司文笔而已，《允传》云：自高宗迄于显祖，军国书檄，多允文也。
然而高允等被任用，实在不过职司文笔而已，《高允传》说：自高宗至显祖，军国书檄，多是高允的文笔。
《闾传》云：文明大后甚重闾，诏令书檄，碑铭赞颂皆其文也。
《高闾传》说：文明太后很看重高闾，诏令书檄，碑铭赞颂都是他的文章。
《齐书·王融传》融上疏曰：“虏前后奉使不专汉人，必介以匈奴，备诸觇获。
”《齐书·王融传》王融上疏说：“胡虏前后奉使不专用汉人，一定以匈奴人为介，以备各种侦察。”
且设官分职，弥见其情。
况且设官分职，更见其情况。
抑退旧苗，扶任种戚。
抑退旧有的汉族士人，扶任同族亲戚。
师保则后族冯晋国，总录则邽姓直勒渴侯，台鼎则丘颓、苟仁端，执政则目凌钳耳。
师保则后族冯晋国（冯太后家族），总录则邽姓直勒渴侯，台鼎则丘颓、苟仁端，执政则目凌钳耳。
至于东都羽仪，四京簪带，崔孝伯、程虞虬久在著作，李元和、郭季祐止于中书，李思冲饰虏清官，游明根泛居显职。
至于东都的仪仗，四京的冠带，崔孝伯、程虞虬久在著作，李元和、郭季祐止于中书，李思冲饰胡虏清官，游明根泛居显职。
虏之遇汉人如何，当时固人知其情也。
胡虏对待汉人如何，当时固然人们都知道其情。
《允传》言：允谏诤，高宗常从容听之。
《高允传》说：高允谏诤，高宗常常从容听之。
或有触迕，帝所不忍闻者，命左右扶出。
或有触犯，皇帝所不忍听闻的，命令左右把他扶出去。
高宗知允意，逆屏左右以待之。
高宗知道高允的用意，预先屏退左右来等待他。
晨入暮出，或积日居中，朝臣莫知所论。
早晨入宫傍晚出来，有时连日居于宫中，朝臣不知其所议论。
或有上事陈得失者，高宗省而谓群臣曰：“君父一也。
”有上事陈述得失的，高宗省阅后对群臣说：“君父是一样的。”
父有是非，子何为不作书于人中谏之，使人知恶，而于家内隐处也？
父亲有过错，儿子为什么不在人前写信谏诤，使人知道其恶，而在家内隐讳呢？
岂不以父亲，恐恶彰于外也？
岂不是因为父亲，怕恶行彰显于外吗？
今国家善恶，不能面陈，而上表显谏，此岂不彰君之短，明己之美？
如今国家善恶，不能当面陈述，却上表公开谏诤，这岂不是彰显君主的短处，显明自己的美德？
至如高允者，真忠臣矣。
像高允这样的人，才是真正的忠臣。
朕有是非，常正言面论。
朕有错，他常正言当面论说。
至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。
至于朕所不愿听的，都侃侃而谈，无所回避。
朕闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎？
朕听到自己的过错，而天下不知道他的谏诤，岂不忠心吗？
汝等在左右，曾不闻一正言，但伺朕喜时，求官乞职。
你们在左右，不曾听到一句正直的话，只是伺察朕高兴时，求官乞职。
汝等把弓刀侍朕左右，徒立劳耳，皆至公王，此人把笔匡我国家，不过著作郎，汝等不自愧乎？”
你们拿着弓刀侍奉朕左右，徒然站着辛苦罢了，都做到公王，这个人拿笔匡正我国家，不过著作郎，你们不自己惭愧吗？”
于是拜允中书令，著作如故。
于是拜高允为中书令，著作郎如故。
夫以言不忍闻，遂令左右扶出，所谓礼遇甚重者安在？
以言语不忍听闻，就让左右扶出，所谓礼遇很重在哪里？
高宗之爱允，不过以不彰其过而已，此实好谀恶直，岂曰能容谏臣？
高宗喜爱高允，不过是因为他不彰显君主的过错罢了，这实在是好阿谀、憎恶正直，怎能说是能容纳谏臣？
允之谏诤，史所举者，营建宫室，及婚娶丧葬，不依古式，此并非听者所不乐闻；又以不显谏自媚；而其见宠，尚不逮把持弓刀之人，虏之视汉人何等哉？
高允的谏诤，史所举的，是营建宫室，以及婚娶丧葬不依古式，这并非听者所不愿听的；又以不公开谏诤来自媚；而他受宠，还赶不上拿弓刀的人，胡虏看待汉人算什么呢？
然史又言：“魏初法严，朝士多见杖罚，允历事五帝，出入三省，五十余年，初无谴咎”，盖允虽貌若蹇直，实不肯触虏之忌，其不欲尽忠于虏，犹崔宏之志也。
然而史又言：“魏初法严，朝士多见杖罚，高允历事五帝，出入三省，五十余年，从无谴咎”，大概高允虽然貌若耿直，实在不肯触犯胡虏的忌讳，他不愿尽忠于胡虏，如同崔宏的志向。
《传》又言：高宗既拜允中书令，司徒陆丽曰：“高允虽蒙宠待，而家贫，布衣，妻子不立。
”《传》又说：高宗既拜高允为中书令，司徒陆丽说：“高允虽然蒙受宠待，而家贫，布衣，妻子不能自立。”
高宗怒曰：“何不先言？今见朕用之，方言其贫。
”高宗发怒说：“为什么不早说？如今见朕用他，才说其贫。”
惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。
只有草屋数间，布被旧袍，厨中只有盐和菜而已。
初与允同征游雅等，多至通官，封侯，及允部下吏百数十人，亦至刺史、二千石，而允为郎二十七年不徙官。
起初与高允同时被征召的游雅等，多做到通官，封侯，以及高允部下吏百数十人，也做到刺史、二千石，而高允做郎官二十七年不升官。
时百官无禄允常使诸子樵采自给。
当时百官无俸禄，高允常让儿子们打柴自给。
又云：是时贵臣之门，皆罗列显官，而允子弟皆无官爵。
又说：此时贵臣之门，都罗列显官，而高允的子弟都没有官爵。
盖允之仕虏，特不得已求免死而已。
大概高允出仕胡虏，不过是不得已求免死罢了。
128虽不逮崔浩之能密图义举，视屈节以求富贵者，其犹贤乎？
虽然赶不上崔浩能密图义举，比起屈节以求富贵的，还是贤良吧？
允之见征，在大武神四年（431），宋文帝元嘉八年也。
高允被征召，在太武帝神䴥四年（431年），即宋文帝元嘉八年。
史云至者数百人，皆差次叙用，盖大武之世征用汉人最盛者也。
史说前来者数百人，都按等第叙用，大概太武帝时期是征用汉人最盛的时期。
即李冲见宠衽席之上，实亦佞幸之流，高祖特以大后私昵，虚加尊礼，非真与谋军国大计也。
即如李冲得宠于床笫之间，实际也是佞幸之流，高祖只不过因为他是太后的私宠，空加尊礼，并非真与之谋军国大计。
此外李彪、宋弁、郭祚、崔亮之徒，或佐铨衡，或助会计，碌碌者更不足道。
此外李彪、宋弁、郭祚、崔亮之辈，或佐铨选，或助会计，碌碌无为的更不足道。
虏之桢幹，仍在其种戚之手。
北魏的骨干，仍在他们同族亲戚手中。
此辈一骄奢疲耎，而其本实先拨矣。
这些人一旦骄奢疲软，那么国家的根本就先动摇了。
此则非迁都所能求益，抑且助长其骄淫，所谓离乎夷狄，而未即乎中国也。
这却不是迁都所能求益，反而助长了其骄淫，这就是所谓离开了夷狄，却未能到达中国啊。
南北之兵争，至宋末而形势一变。
南北之间的战争，到宋末时形势一变。
宋初，中国尚全有河南，魏大武之南伐，中国虽创巨痛深，然虏亦仅事剽掠，得地而不能守也。
宋初，中国还完全拥有河南，北魏太武帝南伐时，中国虽然受创深重，但胡虏也仅是从事剽掠，得地而不能守。
及明帝篡立，四境叛乱，淮北沦陷，魏人始有占据河南之心，至孝文南迁，而虏立国之性质亦一变；于是所争者西在宛、邓，中在义阳，东在淮上矣。
等到宋明帝篡位自立，四境叛乱，淮北沦陷，北魏才开始有占据河南之心，到孝文帝南迁，而胡虏立国的性质也一变；于是所争夺的，西边在宛、邓，中间在义阳，东边在淮上了。
淮北沦没之后，宋、魏之使命仍通。
淮北沦陷之后，宋、魏之间的使命仍然相通。
后废帝元徽元年（473），魏孝文帝延兴三年也。
后废帝元徽元年（473年），是北魏孝文帝延兴三年。
《魏书·本纪》云：十月，大上皇帝亲将南讨，诏州郡之民，十丁取一，以充行户，然其后南巡，仅至怀州而还。
《魏书·本纪》说：十月，太上皇亲自将兵南讨，下诏州郡之民，十丁取一，以充行户，然而其后南巡，仅到怀州而回。
怀州，后魏置，治野王，今河南沁阳县。
怀州，后魏设置，治所在野王，即今河南沁阳县。
明年，九月，《纪》又云：以刘昱内相攻战，诏将军元兰等五将三万骑，及假东阳王丕为后继伐蜀汉，而《列传》及《宋书》，皆不载其事，《通鉴》因此未书其事，见《考异》。
第二年九月，《纪》又说：因刘昱内部互相攻战，下诏将军元兰等五将三万骑，以及假东阳王元丕为后继讨伐蜀汉，而《列传》及《宋书》，都不载此事，《通鉴》因此不书此事，见《考异》。
及齐高帝建元元年（479），乃命元嘉出淮阴，大武子广阳王建闾之子，时为假梁王。
到齐高帝建元元年（479年），才命元嘉出淮阴（元嘉是太武帝的儿子广阳王拓跋建闾的儿子，当时为假梁王）。
《齐书·垣崇祖传》作伪梁王郁豆眷。
《齐书·垣崇祖传》作伪梁王郁豆眷。
元琛出广陵，薛虎子出寿春。
元琛出广陵，薛虎子出寿春。
初，高帝策虏，必以送刘昶为名出兵，所攻必在寿春，徙垣崇祖为豫州刺史以防之。
起初，齐高帝估计北魏必定以送刘昶为名出兵，所攻之地一定在寿春，便调垣崇祖为豫州刺史以防备。
明年，二月，元嘉、刘昶马步号二十万攻寿春，《通鉴》：魏将薛道标趋寿阳，上使齐郡大守刘怀慰作将军薛渊书以招之。
第二年二月，元嘉、刘昶马步兵号称二十万攻寿春（《通鉴》：北魏将领薛道标直趋寿阳，齐高帝让齐郡太守刘怀慰作将军薛渊的信去招他）。
魏人闻之，召道标还，使梁郡王嘉代之。
北魏人听说，召薛道标回去，派梁郡王元嘉代替他。
攻钟离，见第八章第四节。
攻打钟离（见第八章第四节）。
又为徐州刺史崔文仲所败。
又被徐州刺史崔文仲打败。
分兵出兖、青界，围朐山。
分兵出兖、青界，包围朐山。
青、冀二州刺史卢绍之遣子奂往援。
青、冀二州刺史卢绍之派儿子卢奂前往救援。
潮水至，虏淹溺，元度出兵奋击，大破之。
潮水到来，北魏军淹溺，玄元度出兵奋击，大败敌人。
虏乃遣冯熙迎嘉等还。
北魏于是派冯熙迎接元嘉等回去。
是岁，七月，角城戍主降魏。
同年七月，角城戍主投降北魏。
角城晋县，在今江苏淮阴县南。
角城是晋代县，在今江苏淮阴县南。
魏诏徐州刺史元嘉赴接。
北魏下诏徐州刺史元嘉前往接应。
十月，又命冯熙为西道都督，与桓诞出义阳。
十月，又命令冯熙为西道都督，与桓诞出义阳。
诞者，大阳蛮酋，大阳，戍名，在今湖北蕲春县西北。
桓诞，是大阳蛮的首领（大阳是戍名，在今湖北蕲春县西北）。
自云桓玄之子，以宋明帝末降魏者也。
自称是桓玄的儿子，于宋明帝末年投降北魏的。
时李安民行淮、泗诸戍。
当时李安民巡视淮、泗各戍。
三年（475），魏大和五年。
建元三年（475年），北魏太和五年。
冯熙向司州，冯熙，《齐书·魏虏传》作冯莎。
冯熙向司州（冯熙，《齐书·魏虏传》作冯莎）。
荒人桓天生说熙云：诸蛮皆响应。
荒人桓天生劝冯熙说：各蛮族都会响应。
熙大怒，于淮边猎而去。
冯熙大怒，在淮边打猎后离开。
高帝未遑外略，既克，乃遣后军参军车僧朗北使。
高帝没顾得上对外经营，既已获胜，于是派后军参军车僧朗出使北魏。
先是宋使殷灵诞、苟昭先在虏。
此前宋的使者殷灵诞、苟昭先在北魏。
闻高帝登极，灵诞谓虏典客曰：“宋、魏通好，忧患是同，宋今灭亡，魏不相救，何用和亲？”
听说高帝登基，殷灵诞对北魏典客说：“宋、魏通好，忧患与共，宋如今灭亡，魏不相救，还和什么亲？”
及虏寇豫州，灵诞因请为刘昶司马，不获。
等到北魏寇掠豫州，殷灵诞便请求作刘昶的司马，没有得到。
僧朗至北，虏置之灵诞下，僧朗立席言曰：“灵诞昔是宋使，今成齐民，实希魏主，以礼见处。
”车僧朗到北方，北魏把他安置在殷灵诞之下，车僧朗立于席上说：“殷灵诞昔日是宋使，如今成了齐民，实在希望魏主以礼相待。”
灵诞交言，遂相忿詈。
殷灵诞与他对话，于是互相忿骂。
刘昶赂客贾奉君，于会刺杀僧朗。
刘昶贿赂门客贾奉君，在宴会上刺杀了车僧朗。
殡敛僧朗，送丧随灵诞等南归，厚加赠赙。
殡敛车僧朗，送丧随殷灵诞等南归，厚加赠赐。
世祖践阼，昭先具以启闻。
齐武帝即位后，苟昭先详细启奏。
灵诞既欲尽忠于宋，即宜终殁虏廷，乃复顾恋家园，随丧南返，足见外托尽忠一姓之名，而忘夷夏之大界者，必无端人正士也。
殷灵诞既欲尽忠于宋，就应该终老于北魏朝廷，却又顾恋家园，随丧南返，足见外托尽忠于一姓之名，而忘记夷夏之大界的人，一定没有端人正士。
永明元年（483），魏大和七年。
永明元年（483年），北魏太和七年。
魏使李彪来，齐使刘缵报聘，使命复通。
北魏派李彪来，齐国派刘缵回访，使命又通。
五年（487），魏大和十一年。
永明五年（487年），北魏太和十一年。
桓天生与雍、司蛮虏相扇动，据南阳故城，攻舞阴。
桓天生与雍、司二州的蛮族和北魏互相煽动，占据南阳故城，攻打舞阴。
舞阴，汉县，后魏置郡，在今河南泌阳县西北。
舞阴，汉代县，后魏设置郡，在今河南泌阳县西北。
至比阳，亦作沘阳，汉县，在今河南泌阳县西。
到达比阳（也写作沘阳，汉代县，在今河南泌阳县西）。
天生亦为舞阴戍主殷公愍所破。
桓天生也被舞阴戍主殷公愍打败。
明年，天生复引虏出据隔城，在今河南桐柏县西北。
第二年，桓天生又引导北魏出兵占据隔城（在今河南桐柏县西北）。
十一年（493），魏大和十七年。
永明十一年（493年），北魏太和十七年。
二月，雍州刺史王奂辄杀宁蛮长史刘兴祖。
二月，雍州刺史王奂擅自杀了宁蛮长史刘兴祖。
上怒，遣中书舍人吕文显、直将军曹道刚领斋仗五百人收奂，镇西司马曹虎从江陵步道会襄阳。
齐武帝发怒，派中书舍人吕文显、直将军曹道刚领斋仗五百人逮捕王奂，镇西司马曹虎从江陵从陆路到襄阳会合。
奂第三子彪，闭门拒守。
王奂的第三个儿子王彪，闭门拒守。
司马黄瑶起，宁蛮长史裴叔业于城内起兵攻奂，斩之。
司马黄瑶起、宁蛮长史裴叔业在城内起兵攻打王奂，杀了他。
彪及弟爽、弼，女婿殷叡皆伏诛。
王彪及弟王爽、王弼，女婿殷叡都被处死。
长子融，融弟琛，于都弃市。
长子王融，王融的弟弟王琛，在都城被处死弃市。
琛弟肃、秉并奔魏。
王琛的弟弟王肃、王秉都投奔北魏。
奂，景文兄子，蕴之兄也，武帝本疑之，以王晏言得解，及是诛灭焉。
王奂，是王景文哥哥的儿子，王蕴的哥哥，齐武帝本来怀疑他，因王晏的话得以解脱，到这时被诛灭。
是岁，七月，魏孝文借南伐为名，定迁都之计，事已见前。
同年七月，北魏孝文帝借南伐为名，决定迁都之策，事已见前。
《齐书·魏虏传》云：北地人支酉，北地，见第二章第二节。
《齐书·魏虏传》说：北地人支酉（北地，见第二章第二节）。
聚数千人，于长安城北西山起义。
聚集数千人，在长安城北西山起义。
秦州人王广，起义应酉，攻获伪刺史刘藻。
秦州人王广，起兵响应支酉，攻打并俘虏了北魏刺史刘藻。
《魏书·藻传》藻为秦州刺史。
《魏书·刘藻传》刘藻为秦州刺史。
孝文南伐，以为东道都督。
孝文帝南伐，任命他为东道都督。
诏藻还州，人情乃定。
下诏让刘藻回州，人心才安定。
不知宋人传闻不实邪？抑魏人自讳其丧败也。
不知是宋人传闻不实呢？还是北魏人自己讳言其丧败呢？
秦、雍间七州民皆响震，众至十万，各自保壁望救。
秦、雍之间七州百姓都响应震动，人多至十万，各自保垒望救。
宏遣弟伪河南王干、尚书卢阳乌击秦、雍义军，大败。
孝文帝派弟弟伪河南王元干、尚书卢阳乌攻击秦、雍义军，大败。
时虏使赵郡王干督关右诸军事，卢渊为副。
当时北魏派赵郡王元干督关右诸军事，卢渊为副。
酉进至咸阳北浊谷，咸阳，见第六章第四节。
支酉进至咸阳北浊谷（咸阳，见第六章第四节）。
围伪司空长洛王缪老生，《魏书》穆亮。
包围北魏司空长洛王缪老生（《魏书》作穆亮）。
酉等进向长安，所至皆靡。
支酉等向长安进军，所到之处望风披靡。
会世祖崩，宏闻关中危急，乃称闻丧退师。
恰逢齐武帝去世，孝文帝听说关中危急，便假称闻丧退兵。
遣杨大眼等数万人攻酉。
派杨大眼等数万人攻打支酉。
案孝文此次南伐，虽云意在迁都，然其人初非无意于猾夏者，盖既欲迁都京洛，则宛、邓、义阳，皆迫圻甸，其形势，迥非立国平城时比矣。
案孝文帝此次南伐，虽说意在迁都，然而他本人并非无意于侵略中原，因为既想迁都洛阳，那么宛、邓、义阳等地，都逼近京畿，其形势，远非立国平城时可比了。
故《魏书·王肃传》，谓肃降魏，劝以大举，而其图南之志转锐也。
所以《魏书·王肃传》，说王肃投降北魏后，劝他大举南伐，而他图谋南方的志向便转而更加锐进了。
明年，为明帝建武元年（494），魏大和十八年。
第二年，为齐明帝建武元年（494年），北魏太和十八年。
齐使雍州刺史曹虎诈降，以刺魏情。
齐国派雍州刺史曹虎假装投降，以刺探北魏军情。
魏遂使薛真度出襄阳，刘昶出义阳，元衍出钟离，刘藻出南郑。
北魏便派薛真度出襄阳，刘昶出义阳，元衍出钟离，刘藻出南郑。
孝文亦自将南伐，至县瓠。
孝文帝也亲自率军南伐，到了县瓠（悬瓠）。
又明年，建武二年（495），魏大和十九年。
又第二年，建武二年（495年），北魏太和十九年。
齐使王广之督司，萧坦之督徐，沈文季督豫以拒之。
齐国派王广之督司州，萧坦之督徐州，沈文季督豫州来抵抗。
又使青、冀二州刺史张冲出兵，分其军势。
又派青、冀二州刺史张冲出兵，分散魏军之势。
魏孝文自渡淮攻钟离，为徐州刺史萧惠休所破。
北魏孝文帝亲自渡淮攻打钟离，被徐州刺史萧惠休打败。
乃借冯诞死为名，诞，熙子，时为司徒。
于是借冯诞之死为名（冯诞是冯熙的儿子，当时为司徒）。
遣使临江，数明帝杀主自立之罪而还。
派使者到江边，数落齐明帝杀主自立的罪状而回。
刘昶与王肃围义阳，司州刺史萧诞固守。
刘昶与王肃包围义阳，司州刺史萧诞固守。
王广之遣萧衍等间道先进，内外合击，破之。
王广之派萧衍等从小路先进，内外合击，打败了敌人。
元英围南郑，英，景穆子南安惠王桢之子。
元英包围南郑（元英是景穆帝的儿子南安惠王元桢的儿子）。
刺史萧懿固守，自春至夏六十余日。
刺史萧懿固守，从春到夏六十多天。
懿又使氐人杨元秀还仇池，说氐起兵，断虏运道。
萧懿又派氐人杨元秀回仇池，劝说氐人起兵，断绝魏军的运道。
斜谷，在今陕西郿县西南。
斜谷，在今陕西眉县西南。
四年（497），魏大和二十一年。
建武四年（497年），北魏太和二十一年。
过赭阳、南阳，留兵攻之，而自南至新野。
经过赭阳、南阳，留下兵力攻打，而亲自向南到新野。
赭阳，后魏县，在今河南叶县西南。
赭阳，后魏县，在今河南叶县西南。
十月，四面进攻，不克，乃筑长围守之。
十月，四面进攻，不能攻克，便筑长围防守它。
129曹虎与南阳大守房伯玉不协，顿兵樊城不进。
曹虎与南阳太守房伯玉不和，屯兵樊城不进。
十二月，又遣崔慧景总督众军。
十二月，又派崔慧景总督各军。
明年，为永泰元年（498），魏大和二十二年。
第二年，为永泰元年（498年），北魏太和二十二年。
正月，新野大守刘思忌，煮土为粥，而救兵不至。
正月，新野太守刘思忌，煮土为粥，而救兵不到。
虏缚思忌问之曰：“今欲降未？”
北魏绑缚刘思忌问他：“如今想投降吗？”
思忌曰：“宁为南鬼，不为北臣。
”刘思忌说：“宁做南方的鬼，不做北方的臣。”
于是湖阳、赭阳、舞阴、顺阳诸戍并弃城走。
于是湖阳、赭阳、舞阴、顺阳等戍都弃城逃走。
湖阳，汉县，在今泌阳县南。
湖阳，汉代县，在今泌阳县南。
王肃募人脔食其肉，亦可谓行如野番矣。
王肃招募人割碎他的肉吃掉，也可谓行为像野番了。
初薛真度南侵，为伯玉所破。
当初薛真度南侵，被房伯玉打败。
《齐书·魏虏传》言：魏孝文因此怒，以南阳小郡，誓取灭之，故自率军向雍州。
《齐书·魏虏传》说：北魏孝文帝因此发怒，对南阳这个小郡，誓要攻取消灭它，所以亲自率军向雍州。
案孝文是役，似因先不得志于淮上而然，谓其甘心于南阳一城，似未必确，然其至南阳，使数伯玉三罪，而败薛真度居其一，则其未能忘情于丧败可知也。
案孝文帝此次战役，似因先前在淮上不得志而然，说他甘心于南阳一城，似未必确实，然而他到南阳后，使人列举房伯玉三条罪状，而打败薛真度是其中一条，则他未能忘情于丧败可知。
伯玉虽力屈而降，然虏以为龙骧将军，不肯受。
房伯玉虽然力屈而降，但北魏授他龙骧将军，他不肯接受。
高宗知其志，月给其子希哲钱五千，米二十斛。
齐明帝知道他的志向，每月给其子房希哲钱五千，米二十斛。
后伯玉就虏求南边一郡，为冯翊大守，此冯翊郡当在今河南境，未详所治。
后来房伯玉向北魏请求南边一郡，为冯翊太守（此冯翊郡当在今河南境内，治所未详）。
生子，幼便教其骑马，常欲南归。
生子后，幼年便教他骑马，常想南归。
永元末，希哲入虏，伯玉大怒曰：“我力屈至此，不能死节，犹望汝在本朝，以报国恩。
”永元末年，房希哲进入北魏，房伯玉大怒说：“我力屈到此，不能死节，还指望你在本朝，以报国恩。”
我若从心，亦欲间关求返。
我若从心，也想辗转求回。
汝何为失计？”遂卒虏中。
你为何失计？”于是死于北魏。
崔慧景至襄阳，五郡已役，胡三省曰：五郡，谓南阳、新野、南乡、北襄城，并西汝南、北义阳二郡大守也。
崔慧景到襄阳时，五郡已沦陷（胡三省说：五郡，指南阳、新野、南乡、北襄城，以及西汝南、北义阳二郡太守）。
西汝南，在今泌阳县西北。
西汝南，在今泌阳县西北。
北义阳，在今河南信阳县南。
北义阳，在今河南信阳县南。
三月，慧景与萧衍等五千余人进行邓城。
三月，崔慧景与萧衍等五千余人进军到邓城。
汉邓县，晋分置邓城县，在今湖北襄阳县北。
汉代邓县，晋朝分置邓城县，在今湖北襄阳县北。
先是明帝令徐州刺史裴叔业援雍州。
此前齐明帝令徐州刺史裴叔业援救雍州。
叔业启：北人不乐远行，惟乐侵伐虏界，则雍、司之贼，自然分张。
裴叔业启奏：北方人不乐远行，只乐于侵犯北魏边界，那么雍、司二州的敌人自然会分兵。
叔业围涡阳，后魏县，今安徽蒙城县，时为其南兖州治。
裴叔业包围涡阳（后魏县，即今安徽蒙城县，当时是北魏南兖州的治所）。
在今安徽怀远县西北，虏马头郡治此。
龙亢在今安徽怀远县西北，北魏马头郡治于此。
虏徐州刺史广陵王率二万人、骑五千匹至龙亢，叔业大败之。
北魏徐州刺史广陵王率二万人、五千骑兵到龙亢，裴叔业大败之。
时王肃方攻义阳，孝文帝闻之，使解围赴涡阳。
当时王肃正攻打义阳，孝文帝听说，让他解围赴涡阳。
叔业见兵盛，委军遁走。
裴叔业见敌军势盛，丢下军队逃走。
虏追之，伤杀不可胜数。
北魏军追击，杀伤不可胜数。
九月，孝文称礼不伐丧，自县瓠还。
九月，孝文帝声称礼不伐丧，从悬瓠返回。
明年，为东昏侯永元元年（499），魏大和二十三年。
第二年，为东昏侯永元元年（499年），北魏太和二十三年。
陈显达督崔慧景等军四万围南乡界马圈城。
陈显达督率崔慧景等军四万包围南乡界内的马圈城。
三月，孝文复南伐，至马圈。
三月，孝文帝又南伐，到马圈。
《梁书》、《南史》皆作汋均口，汋当作汹，均乃后人旁注，误入正文。
《梁书》、《南史》都作汋均口，“汋”当作“汹”，“均”是后人旁注，误入正文。
台军缘道奔退，死者三万人。
官军沿路奔逃撤退，死者三万人。
孝文帝旋死，子宣武帝立。
孝文帝随即去世，儿子宣武帝继位。
魏使奚康生、杨大眼入据，又以彭城王勰领扬州刺史，与王肃勒步骑十万赴之。
北魏派奚康生、杨大眼入据，又以彭城王元勰兼领扬州刺史，与王肃率步骑兵十万前往。
懿屯兵小岘，见第九章第二节。
萧懿屯兵小岘（见第九章第二节）。
使胡松、李居仕据死虎，见第九章第四节。
派胡松、李居仕据守死虎（见第九章第四节）。
交州刺史李叔献屯合肥，见第三章第九节。
交州刺史李叔献屯兵合肥（见第三章第九节）。
陈伯之又以水军败于肥口。
陈伯之又率水军在肥口战败。
寿春遂入于魏，魏置兵四万以戍之。
寿春于是落入北魏之手，北魏置兵四万戍守它。
案齐自高帝至明帝三世，皆颇有意于恢复。
案齐国自高帝至明帝三世，都颇有恢复之意。
高帝尝敕垣崇祖曰：“卿视吾，是守江东而已邪？所少者食。
”高帝曾敕令垣崇祖说：“你看我，是只守江东而已吗？所缺少的是粮食。”
卿但努力营田，自然平殄残丑。
你只管努力营田，自然能平定残丑。”
淮北义民桓磊块，于抱犊固与虏战，大破之。
淮北义民桓磊块，在抱犊固与北魏军交战，大败他们。
抱犊山，在今山东峄县北。
抱犊山，在今山东峄县北。
上敕曰：“北间起义者众，深恐良会不再至，卿善奖沛中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。
”高帝敕令说：“北方起义者众多，深恐良机不再来，你好好奖励沛中人，若能一时奋起，当派一员良将直入。”
事在建元三年（481），见《齐书·崔祖思传》。
此事在建元三年（481年），见《齐书·崔祖思传》。
淮阳之捷，徐州人桓摽之、兖州人徐猛子等合义众数万，砦险求援。
淮阳之捷后，徐州人桓摽之、兖州人徐猛子等聚合义众数万，据守险要请求救援。
安民留迟，虏急攻摽之等，皆没，上甚责之。
李安民迟疑留滞，北魏军急攻桓摽之等，全部陷没，高帝非常责备他。
周山图为兖州刺史，淮北四州起义，谓宋明帝时所失青、冀、徐、兖之地。
周山图为兖州刺史，淮北四州起义（指宋明帝时所失的青、冀、徐、兖之地）。
上使自淮入清，倍道应赴。
高帝让他从淮河入清水，加倍赶路去接应。
敕曰：“若不藉此平四州，非丈夫也。
”敕令说：“若不借此平定四州，不是大丈夫。”
义众已为虏所没，山图仅拔三百家还淮阴。
义众已被北魏消灭，周山图仅救拔三百家回淮阴。
又以彭、沛义民起，遣曹虎领六千人入涡，王广之出淮上。
又因彭、沛义民起兵，派曹虎领六千人入涡水，王广之出淮上。
广之家在彭、沛，启求招诱乡里、部曲，北取彭城。
王广之的家在彭、沛，启奏请求招诱乡里、部曲，北取彭城。
上许之，以为徐州刺史。
高帝答应了他，任命他为徐州刺史。
广之引军过淮，无所克获，坐免官。
王广之引军过淮，无所克获，因此被免官。
武帝尝于石头造灵车三千乘，欲自步道取彭城。
齐武帝曾于石头城造灵车三千乘，想从陆路攻取彭城。
又使毛惠秀画《汉武北伐图》，置琅邪城射堂壁上，游幸辄观览焉。
又让毛惠秀画《汉武北伐图》，放在琅邪城射堂壁上，游幸时就观看。
南琅邪，见第九章第三节。
南琅邪，见第九章第三节。
孔稚珪表劝明帝遣使与虏言和，帝不纳。
孔稚珪上表劝齐明帝遣使与北魏言和，明帝不采纳。
永明中，祖冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。
永明年间，祖冲之撰《安边论》，想开屯田，广农业。
建武中，明帝使冲之巡行四方，兴造大业可以利百姓者。
建武年间，齐明帝让祖冲之巡视四方，兴造可以利百姓的大业。
会连有军事，事竟不行。
恰逢连年有军事，此事竟未施行。
四年（497），徐孝嗣又以缘淮诸镇，皆取给京师，费引既殷，漕运艰涩，聚粮待敌，每若不周，表立屯田。
建武四年（497年），徐孝嗣又以沿淮各镇都靠京城供给，费用既大，漕运艰难，聚粮待敌，常感不足，上表请求建立屯田。
时帝已寝疾，又兵事未已，亦竟不施行。
当时明帝已卧病，又兵事未了，也竟未施行。
盖三主御宇，仅二十年，又非闲暇之时，故虽有志而未逮也。
大概三主统治，仅二十年，又不是闲暇之时，所以虽有志而未能实现。
至东昏失寿春，而形势愈恶矣。
到东昏侯失寿春，而形势更加恶化了。
《魏书·高闾传》：孝文攻钟离，未克，将于淮南修故城而置镇戍，以抚新附之民，赐闾玺书，具论其状。
《魏书·高闾传》：孝文帝攻钟离，未克，想在淮南修故城而置镇戍，以安抚新附之民，赐高闾玺书，详论其事。
闾表曰：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降，而斑师之日，兵不戍一郡，土不辟一廛。
”高闾上表说：“昔日太武帝以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降，而班师之日，兵不戍一郡，土不辟一亩。”
夫岂无民？以大镇未平，不可守小故也。
难道是没有百姓吗？是因为大镇未平，不可守小城的缘故。
堰水先塞其原，伐木必拔其本。
堵水要先塞其源头，伐木必拔其根本。
寿阳、盱眙、淮阴，淮南之原本也。
寿阳、盱眙、淮阴，是淮南的根本。
三者不克其一，而留兵守郡，不可自全明矣。
三者不能攻克其一，而留兵守郡，不可自全是很明显的。
既逼敌之大镇，隔深淮之险，少置兵不足自固，多留众粮运难充。
既逼近敌之大镇，又隔深淮之险，少置兵不足以自固，多留兵则粮运难充。
又欲附渠通漕，路必由于泗口；溯淮而上，须经角城；淮阴大镇，舟船素蓄，敌因先积之资，以拒始行之路，若元戎旋旆，兵士挫怯，夏雨水长，救援实在难。
又想要依附河渠通漕运，路必由泗口；溯淮而上，须经角城；淮阴是大镇，舟船素来积蓄，敌人凭借先积之资，以拒始行之路，若大军回旋，兵士挫怯，夏雨水涨，救援实难。”
及还，告闾，谓以彼诸将，并列州镇，至无所获。
等到回师，告诉高闾，说北魏那些将领，都列为州镇，以至于无所收获。
盖时淮北虽亡，而淮南之形势，尚称完固如此。
大概当时淮北虽已沦亡，而淮南之形势，还称得上如此完固。
魏孝文之渡淮，兵力不为不厚，而迄未能得志，乃裴叔业一叛，举寿春拱手而授诸人，内乱之招致外侮，诚可惧也。
北魏孝文帝渡淮，兵力不可谓不厚，而终究未能得志，然而裴叔业一反叛，就把寿春拱手送给了北魏，内乱招致外侮，实在可惧啊。
第四节 梁初与魏战争
第四节 梁朝初期与北魏的战争
齐末荆、雍之衅既启，魏人颇有欲乘机进取者。
齐朝末年荆州、雍州的争端已经开启，北魏人颇有想乘机进攻夺取的。
元嵩时为荆州刺史，嵩，任城康王云之子。
元嵩当时任北魏的荆州刺史，元嵩是任城康王元云的儿子。
魏荆州，初置于上洛，今陕西商县。
北魏的荆州，最初设置在上洛，即今天的陕西商县。
大和中改为洛州，移荆州于鲁阳，今河南鲁山县。
太和年间改为洛州，把荆州治所迁到鲁阳，即今天的河南鲁山县。
后又移治穰城，今河南邓县。
后来又迁治到穰城，即今天的河南邓县。
表言：“流闻萧懿于建业阻兵，与宝卷相持，荆、郢二州刺史，并是宝卷之弟，必有图衍之志。
元嵩上表说：“传闻萧懿在建业拥兵自重，与萧宝卷相持，荆州、郢州的刺史，都是萧宝卷的弟弟，他们必定有图谋萧衍的打算。
臣若遗书相闻，迎其本谋，冀获同心，并力除衍。
我如果写信去联络他们，迎合他们本来的图谋，希望得到同心协力，共同除掉萧衍。
一衍之后，彼必还师赴救丹阳，当不能继续经营疆垂，全固襄、沔，则沔南之地，可一举而收。
除掉萧衍之后，他们必定回师去救援丹阳，就不能再继续经营边境，保全巩固襄阳、沔水地区，那么沔水以南的地方，就可以一举收复。
缘汉曜兵，示以威德。
沿着汉水炫耀兵力，显示我们的威势和仁德。
思归有道者，则引而纳之；受疑告威者，则援而接之。
想归附正义的人，就招引接纳他们；受猜疑而宣告威势的人，就援助接应他们。
总兵伫锐，观衅伺隙。
总领军队，养精蓄锐，观察敌人的破绽和间隙。
若其零落之形已彰，息懈之势已著，便可顺流摧锋，长驱席卷。
如果他们零落败亡的形势已经明显，松懈疲惫的迹象已经显著，就可以顺流而下，摧折敌人的锋芒，长驱直入，席卷其地。”
诏曰：“所陈嘉谋，深是良计。
北魏宣武帝下诏说：“你所陈述的嘉谋，深为良策。
如当机可进，任将军裁之。
如果时机合适可以进兵，任凭将军自己裁决。”
已而无所举动，盖以荆、郢已一故也。
不久却没有行动，大概是因为荆州、郢州已经统一（归于萧衍）的缘故。
及梁武帝起兵，元英时在洛阳，又请躬指沔阴，据襄阳，进拔江陵；又命扬、徐俱举。
等到梁武帝起兵，元英当时在洛阳，又请求亲自到沔水之南，占据襄阳，进而攻拔江陵；又命令扬州、徐州同时发兵。
尚书左仆射源怀亦以为请。
尚书左仆射源怀也为此请求。
以梁武已克，遂停。
因为梁武帝已经攻克（建康），于是停止。
此于魏为失机，若当时乘机进取，则齐、梁相持颇久，魏纵不能大有所获，中国亦必不能一无所失矣。
这对北魏来说是失去时机，如果当时乘机进攻，那么齐、梁相持会很久，北魏即使不能大有收获，中国（南朝）也必定不能毫无损失了。
内乱之招致外患，诚可惧也。
内乱招致外患，实在令人恐惧。
魏宣武帝即位时，年尚幼，诸王又颇有觊觎之心，国家未宁，实不能更图南牧。
北魏宣武帝即位时，年纪还小，诸王又颇有觊觎之心，国家不安宁，实在不能再去图谋南侵。
齐、梁相毙，既失乘衅之机，逮梁事已定，乃又信降人而轻动干戈焉。
齐、梁互相残杀，已经失去了乘机攻取的机会，等到梁朝事情已定，却又听信降人而轻易发动战争。
梁武帝天监二年（503），魏宣武帝景明四年。
梁武帝天监二年（503年），北魏宣武帝景明四年。
四月，时萧宝夤在魏，宝寅，《魏书》及《北史》皆作宝夤。
四月，当时萧宝夤在北魏，宝寅，《魏书》和《北史》都写作宝夤。
伏诉阙下，请兵南伐，陈伯之亦请兵立效；魏乃以宝夤为扬州刺史，配兵一万，令且据东城，宋县，当在今江苏境。
萧宝夤伏在宫阙之下控诉，请求出兵南伐，陈伯之也请求出兵效力；北魏于是任命萧宝夤为扬州刺史，配给兵卒一万，命令他暂且占据东城（东城是刘宋时的县，应当在今江苏境内）。
待秋冬大举；而以伯之为江州刺史，戍扬石。
等待秋冬大举进兵；而任命陈伯之为江州刺史，戍守扬石（也叫羊石，城名，在今安徽霍丘县南）。
以任城王澄总督二镇，授之节度。
任命任城王元澄总督这两个军镇，授予他指挥调度的权力。
澄表言：“萧衍频断东关，在今安徽巢县。
元澄上表说：“萧衍屡次截断东关（在今安徽巢县）。
若贼计得成，则淮南诸戍，必同晋阳之事。
如果敌人的计谋得逞，那么淮南的各处戍守，必定如同晋阳（水淹）之事一样。
寿阳去江，五百余里，众庶皇皇，并惧水害。
寿阳距离长江有五百多里，百姓惶恐不安，都害怕水害。
事贵应机，经略须早。
事情贵在把握时机，经营谋划必须趁早。
纵混一不可必，江西自是无虞。
即使天下统一不一定能实现，但江西（淮河以南）自然可以无忧。”
于是发冀、定、瀛、相、并、济六州二万人，马一千五百匹，令中秋之中，毕会淮南，魏冀州，治信都，见第四章第二节。
于是征发冀州、定州、瀛州、相州、并州、济州六州二万人，马一千五百匹，命令在中秋节之前，全部会合到淮南（北魏冀州治所在信都，见第四章第二节）。
瀛州，治乐成，今河北河间县。
瀛州治所在乐成，即今天河北河间县。
济州，治碻磝，见第六章第五节。
济州治所在碻磝，见第六章第五节。
并寿阳先兵三万，委澄经略。
连同寿阳原有的三万兵卒，一并交给元澄经营调度。
三年（504），魏正始元年。
天监三年（504年），北魏正始元年。
三月，宝夤行达汝阴，见第四章第二节。
三月，萧宝夤行军到达汝阴，见第四章第二节。
东城已陷，遂停寿春。
东城已经陷落，于是停留在寿春。
澄遣统军傅竖眼等进攻大岘、东关、九山、淮陵等地。
元澄派遣统军傅竖眼等进攻大岘、东关、九山、淮陵等地。
淮陵侨县，在今安徽凤阳县境。
淮陵是侨置县，在今安徽凤阳县境内。
澄总勒大军，络绎相接。
元澄总领统率大军，络绎不绝地相接。
既而遇雨，淮水暴长，澄引归寿春。
不久遇到下雨，淮河水暴涨，元澄带兵返回寿春。
《魏书·澄传》云：失兵四千余人，然有司奏夺其开府，又降三阶，恐所失必不止此矣。
《魏书·元澄传》说：损失兵卒四千多人，然而有关部门奏请削夺他的开府之衔，又降三级，恐怕损失必定不止这些了。
元英以天监二年八月，进攻义阳。
元英在天监二年八月，进攻义阳。
时城中众不满五千，食裁支半岁。
当时城中兵众不满五千人，粮食只够维持半年。
刺史蔡道恭，随方抗御，皆应手摧却。
梁朝刺史蔡道恭，根据情况多方面抵御，都能随手击退敌人。
相持百余日，前后斩获，不可胜计。
相持一百多天，前后斩杀俘获的敌人，不可胜计。
会道恭疾笃，乃呼兄子僧勰，从弟灵恩，及诸将帅，谓曰：“吾受国厚恩，不能破灭寇贼，今所苦转笃，势不支久，汝等当以死固节，无令没有遗恨。
恰逢蔡道恭病重，于是叫来侄子蔡僧勰，堂弟蔡灵恩，以及各位将帅，对他们说：“我承受国家的深厚恩典，不能打败消灭敌寇，如今病痛更加严重，势不能长久支持，你们应当以死坚守节操，不要让（我）死后留有遗憾。”
谓僧勰曰：“禀命出疆，冯此而已。
对蔡僧勰说：“接受命令出守边疆，依赖的就是这个罢了。
即不能奉以还朝，方欲携之同逝，可与棺柩相随。
即使不能捧着它回朝，正想带着它一起逝去，可以让它和棺柩相随。”
虏知道恭死，攻之转急。
北魏人知道蔡道恭死了，攻打更加紧急。
先是朝廷遣郢州刺史曹景宗，及后将军王僧昞步骑三万救义阳。
此前，梁朝朝廷派遣郢州刺史曹景宗，以及后将军王僧昞率领步兵骑兵三万救援义阳。
僧昞二万据凿岘，当在合肥与大小岘之间。
王僧昞率二万人据守凿岘，应当在合肥与大岘、小岘之间。
马仙琕继之，尽锐决战，一日三交，皆不克。
马仙琕接替他们，尽出精锐决战，一天交锋三次，都不能取胜。
八月，义阳粮尽，城陷。
八月，义阳粮食吃尽，城池陷落。
三关之戍闻之，亦弃城走。
三关的戍守部队听说了，也弃城逃走。
三关：东曰武阳；西曰平靖；中曰黄岘，亦作广岘；在今河南信阳县南。
三关：东边的叫武阳关；西边的叫平靖关；中间的叫黄岘关，也叫广岘关；在今河南信阳县南。
于是魏封英为中山王，而梁以南义阳置义州。
于是北魏封元英为中山王，而梁朝在南义阳设置义州。
南义阳，在今湖北安乡县西南。
南义阳，在今湖北安乡县西南。
先一月，角城戍主柴广宗，亦以城降魏。
在此之前一个月，角城戍主柴广宗，也献城投降了北魏。
淮水上下游，同时告警矣，而梁州之变又起。
淮河上下游，同时告警了，而梁州的变乱又兴起。
时有夏侯道迁者，谯国人。
当时有个叫夏侯道迁的，是谯国人。
随裴叔业至寿春，为南谯大守。
跟随裴叔业到寿春，担任南谯太守。
两家虽为姻好，而亲情不协，遂单骑奔魏。
夏侯家与裴家虽然是姻亲，但亲情不和睦，于是夏侯道迁单人匹马投奔了北魏。
肃死，魏景明二年（501），齐和帝中兴元年。
王肃死后，北魏景明二年（501年），齐和帝中兴元年。
梁武帝以庄丘黑为梁、秦二州刺史，镇南郑。
梁武帝任命庄丘黑为梁州、秦州二州刺史，镇守南郑。
黑请道迁为长史，带汉中郡。
庄丘黑请夏侯道迁担任长史，兼管汉中郡。
黑死，武帝以王珍国为刺史。
庄丘黑死后，梁武帝任命王珍国为刺史。
未至，道迁阴图归魏。
王珍国还没到任，夏侯道迁暗中图谋回归北魏。
初杨头之戍葭芦也，宋复以杨保宗子元和为征虏将军。
当初杨头戍守葭芦时，刘宋又任命杨保宗的儿子杨元和为征虏将军。
孝武帝孝建二年（455）。
刘宋孝武帝孝建二年（455年）。
元和继杨氏正统，群氐欲相宗推，而年少才弱，不能绥御。
杨元和继承杨氏的正统，众氐人想要宗奉推举他，但他年轻才弱，不能安抚驾驭众人。
头母妻子弟，并为索虏所执，而头至诚奉顺，无所顾怀。
杨头的母亲、妻子、儿子、弟弟，都被索虏（北魏）抓住，但杨头极其忠诚地奉事朝廷，无所顾虑。
雍州刺史王谟，请授头西秦州，假节，孝武帝不许。
雍州刺史王谟，请求任命杨头为西秦州刺史，授予符节，孝武帝不允许。
后立元和为武都王，治白水。
后来立杨元和为武都王，治所在白水。
《魏书·氐传》云：既为白水大守。
《魏书·氐传》说：后来做了白水太守。
白水，齐县，在今四川剑阁县东南。
白水，南齐时的县，在今四川剑阁县东南。
不能自立，复走奔索虏。
不能自立，又逃走投奔了索虏（北魏）。
元和从弟僧嗣自立，还戍葭芦。
杨元和的堂弟杨僧嗣自立，回来戍守葭芦。
《魏书》云：僧嗣为元和从叔。
《魏书》说：杨僧嗣是杨元和的堂叔。
案僧嗣为文度兄，文度与文德、文弘，当系昆弟，则作从叔为是。
案杨僧嗣是杨文度的哥哥，杨文度与杨文德、杨文弘，应当是兄弟，那么写成堂叔是对的。
后又以为北秦州刺史、武都王。
后来又任命他为北秦州刺史、武都王。
明帝泰始二年（466）。
刘宋明帝泰始二年（466年）。
泰豫元年（472），以为略阳大守，封武都王。
泰豫元年（472年），（朝廷）任命他为略阳太守，封为武都王。
文度贰于魏，魏献文帝授以武兴镇将。
杨文度对北魏怀有二心，北魏献文帝授予他武兴镇将的职位。
武兴，城名，在今陕西略阳县。
武兴，城名，在今陕西略阳县。
后废帝元徽四年（476），以为北秦州刺史。
后废帝元徽四年（476年），（朝廷）任命他为北秦州刺史。
文度遣弟文弘伐仇池。
杨文度派弟弟杨文弘讨伐仇池。
文弘，《魏书》避献文讳，书其小名曰杨鼠。
杨文弘，《魏书》避讳献文帝的名字，写他的小名叫杨鼠。
顺帝升明元年（477），以文弘为略阳大守。
顺帝升明元年（477年），（朝廷）任命杨文弘为略阳太守。
魏使皮欢喜等攻葭芦，破之，皮欢喜，豹子子。
北魏派皮欢喜等攻打葭芦，攻破了它，皮欢喜是皮豹子的儿子。
难当族弟广香，先奔虏，及是，虏以为阴平王、葭芦镇主。
杨难当的族弟杨广香，先前投奔了北魏，到这时，北魏任命他为阴平王、葭芦镇主。
宋以为北秦州刺史，袭封武都王。
刘宋任命他为北秦州刺史，承袭封爵为武都王。
魏以为南秦州刺史、武都王。
北魏任命他为南秦州刺史、武都王。
齐高帝建元元年（479），广香反正。
齐高帝建元元年（479年），杨广香回归朝廷。
范柏年诛，李乌奴奔叛，见第九章第一节。
范柏年被杀后，李乌奴投奔反叛，见第九章第一节。
帝以文弘背叛，进广香为西秦州刺史，子炅为武都大守。
齐高帝因为杨文弘背叛，提升杨广香为西秦州刺史，他的儿子杨炅为武都太守。
以难当正胤后起为北秦州刺史、武都王，后起为文弘从兄子，则系难当之孙。
以杨难当的正统后裔杨后起为北秦州刺史、武都王，杨后起是杨文弘的堂兄的儿子，则是杨难当的孙子。
三年（481），文弘归降，复以为北秦州刺史。
建元三年（481年），杨文弘归降，又任命他为北秦州刺史。
魏孝文帝亦以文弘爵授后起，而以文弘子集始为白水大守。
北魏孝文帝也将杨文弘的爵位授予杨后起，而任命杨文弘的儿子杨集始为白水太守。
广香病死，氐众半奔文弘，半诣梁州刺史崔慧景。
杨广香病死后，氐众一半投奔杨文弘，一半投奔梁州刺史崔慧景。
四年（482），后起卒，诏以集始为北秦州刺史、武都王，后起弟后明为白水大守。
建元四年（482年），杨后起去世，下诏任命杨集始为北秦州刺史、武都王，杨后起的弟弟杨后明为白水太守。
集始朝于魏，魏又以为南秦州刺史、武兴王。
杨集始到北魏朝见，北魏又任命他为南秦州刺史、武兴王。
武帝永明十年（492），集始反，率氐、蜀、杂虏寇汉川。
齐武帝永明十年（492年），杨集始反叛，率领氐人、蜀人、杂胡入侵汉川。
刺史阴智伯遣兵击败之。
梁州刺史阴智伯派兵击败了他。
集始入武兴，以城降虏。
杨集始进入武兴，献城投降了北魏。
明帝建武二年（495），氐、虏寇汉中。
齐明帝建武二年（495年），氐人和北魏人入侵汉中。
梁州刺史萧懿，遣后起弟子元秀收合义兵。
梁州刺史萧懿，派杨后起的侄儿杨元秀收集义兵。
虏亦遣伪南梁州刺史仇池公杨灵珍据泥山，未详。
北魏也派遣伪南梁州刺史仇池公杨灵珍占据泥山（地点不详）。
元秀病死，苻幼孙领其众。
杨元秀病死后，苻幼孙统领了他的部众。
出今陕西中部县，东流入洛。
沮水发源于今陕西中部县，东流入洛河。
集始遣弟集朗迎拒州军，大败。
杨集始派弟弟杨集朗迎接抵御州兵，大败。
馥之留弟昌之守武兴，自引兵据仇池。
杨馥之留下弟弟杨昌之守卫武兴，自己领兵占据仇池。
以为北秦州刺史、仇池公。
（朝廷）任命他为北秦州刺史、仇池公。
四年（497），杨灵珍据城归附。
建武四年（497年），杨灵珍占据城池归附朝廷。
攻集始于武兴，杀其二弟集同、集众。
在武兴攻打杨集始，杀了他的两个弟弟杨集同、杨集众。
以灵珍为北梁州刺史、仇池公、武都王。
（朝廷）任命杨灵珍为北梁州刺史、仇池公、武都王。
东昏侯永元二年（500），复以集始为北秦州刺史。
东昏侯永元二年（500年），又任命杨集始为北秦州刺史。
梁武帝天监初，亦以为北秦州刺史、武都王。
梁武帝天监初年，也任命他为北秦州刺史、武都王。
魏亦以为南秦州刺史、武兴王。
北魏也任命他为南秦州刺史、武兴王。
初，齐武帝以杨炅为沙州刺史、阴平王。
起初，齐武帝任命杨炅为沙州刺史、阴平王。
下文又云：隆昌元年（494），以炅为沙州刺史，未知孰是。
下文又说：隆昌元年（494年），任命杨炅为沙州刺史，不知道哪个是正确的。
明帝建武三年（496），死，子崇祖袭。
齐明帝建武三年（496年），杨炅去世，儿子杨崇祖承袭。
及是，以孟孙为沙州刺史、阴平王。
到这时，（梁朝）任命杨孟孙为沙州刺史、阴平王。
二年（495），以灵珍为北梁州刺史、仇池王。
天监二年（495年？天监二年为503年，此处疑有误），（梁朝）任命杨灵珍为北梁州刺史、仇池王。
《魏书·夏侯道迁传》云：以为征虏将军，假武都王，或在此授之后邪？
《魏书·夏侯道迁传》说：任命他为征虏将军，代理武都王，或许是在这次任命之后吧？
灵珍助戍汉中，有部曲六百余人，道迁惮之。
杨灵珍帮助戍守汉中，有部曲六百多人，夏侯道迁忌惮他。
时绍先年幼，委事二叔集起、集义。
当时杨绍先年幼，把事务委托给两个叔叔杨集起、杨集义。
武兴私署侍郎郑洛生至汉中，道迁使报绍先并集起等，请其遣军以为腹背。
武兴私下署任的侍郎郑洛生到达汉中，夏侯道迁派人报告杨绍先以及杨集起等，请求他们派兵作为腹背之援。
集起、集义贪保边蕃，不欲救之，而集朗还至武兴，使与道迁密议。
杨集起、杨集义贪图保住边境藩镇，不想救援他，而杨集朗回到武兴，让他与夏侯道迁密谋。
据道迁叛后上魏主表。
根据夏侯道迁反叛后上呈北魏君主的表文。
表又言：“中于寿阳，横为韦缵所谤，理之曲直，并是杨集朗、王秉所悉”，则集朗与道迁同在寿阳。
表文又说：“（我）在寿阳期间，无缘无故被韦缵所诽谤，事情的曲直，都是杨集朗、王秉所了解的”，那么杨集朗与夏侯道迁同在寿阳。
又案《魏书·道迁传》云：年十七，父母为结昏韦氏。
又按《魏书·夏侯道迁传》说：十七岁时，父母为他与韦氏结婚。
道迁云：欲怀四方之志，不欲取妇。
夏侯道迁说：想怀有四方之志，不想娶妻。
及至昏日，求觅不知所在。
到了结婚那天，寻找他不知道在哪里。
于后访问，乃云逃入益州。
后来访问，才说是逃入了益州。
道迁之与武兴相勾结，当在此时。
夏侯道迁与武兴互相勾结，应当是在这个时候。
当狡焉思启之时，实不应令此等人在于疆埸也。
在野心勃勃、想要扩张的时候，实在不应该让这种人在边境上。
梁使吴公之等至南郑，知其谋，与府司马严思、臧恭，典签吴宗肃、王胜等共杨灵珍父子谋诛之。
梁朝使者吴公之等到南郑，知道了他的阴谋，与府司马严思、臧恭，典签吴宗肃、王胜等联合杨灵珍父子谋划杀掉他。
道迁乃伪会使者，请灵珍父子。
夏侯道迁于是假装使者，请杨灵珍父子。
驰击灵珍，斩其父子。
骑马出击杨灵珍，斩了他父子。
即遣驰告集朗求援。
随即派人飞驰报告杨集朗请求救援。
阳平关，在今陕西沔县西北，南北朝时谓之白马戍。
阳平关，在今陕西沔县西北，南北朝时称之为白马戍。
道迁遂据城归魏。
夏侯道迁于是占据南郑城归附了北魏。
魏授道迁豫州刺史，时魏豫州治县瓠。
北魏授予夏侯道迁豫州刺史（当时北魏豫州治所在县瓠）。
而以尚书邢峦督梁、汉诸军事。
而任命尚书邢峦都督梁州、汉中诸军事。
邢峦至汉中，遣兵陷关城。
邢峦到达汉中，派兵攻陷了关城。
此关城亦曰阳平关，在今陕西宁羌县西北。
这个关城也叫阳平关，在今陕西宁羌县西北。
时梁益州刺史邓元起，以母老乞归供养，诏许焉，以西昌侯渊藻代之。
当时梁朝益州刺史邓元起，因为母亲年老请求回乡奉养，朝廷下诏允许，派西昌侯萧渊藻接替他。
《梁书·元起传》云：元起以乡人庾黔娄为录事参军，又得荆州刺史萧遥欣故客蒋光济，并厚待之，任以州事。
《梁书·邓元起传》说：邓元起任命同乡庾黔娄为录事参军，又得到荆州刺史萧遥欣的旧客蒋光济，都厚待他们，把州中事务交给他们。
黔娄甚清洁，光济多计谋，并劝为善政。
庾黔娄很廉洁，蒋光济多有计谋，都劝他施行善政。
元起之克刘季连也，城内财宝无所私；勤恤民事，口不论财色；性本能饮酒，至一斛不乱，及是绝之；蜀土翕然称之。
邓元起攻克刘季连时，城内的财宝一点也没有私拿；勤勉体恤民事，口中从不谈论财物女色；他生性能喝酒，喝到一斛也不乱性，到这时戒绝了饮酒；蜀地的人一致称赞他。
元起舅子梁矜孙，性轻脱，与黔娄志行不同，乃言于元起曰：“城中称有三刺史，节下何以堪之？”
邓元起舅父的儿子梁矜孙，性情轻率，与庾黔娄的志向行为不同，就对邓元起说：“城中传说有三个刺史，您怎么能忍受呢？”
元起由此疏黔娄、光济，而治迹稍损。
邓元起从此疏远了庾黔娄、蒋光济，而治理政绩稍微受损。
夏侯道迁叛，尹天宝驰使报蜀，东西晋寿，并遣告急。
夏侯道迁反叛，尹天宝派使者飞驰报告蜀地，东晋寿、西晋寿，都派人告急。
此处于《梁书》元文有删节。
此处对《梁书》原文有删节。
元文云：“夏侯道迁以南郑叛，引魏人。
原文说：“夏侯道迁占据南郑反叛，引来了北魏人。
白马戍主尹天宝驰使报蜀。
白马戍主尹天宝派使者飞驰报告蜀地。
魏将王景胤、孔陵寇东西晋寿，并遣告急。
北魏将领王景胤、孔陵侵犯东晋寿、西晋寿，（当地官员）都派人告急。
《南史》则云：“道迁以南郑叛，引魏将王景胤、孔陵攻东西晋寿，并遣告急。”
”《南史》则说：“夏侯道迁占据南郑反叛，引来北魏将领王景胤、孔陵攻打东晋寿、西晋寿，（当地官员）都派人告急。”
据《魏书·邢峦传》，则王景胤为梁晋寿大守，孔陵亦梁将，为王足所破者。
根据《魏书·邢峦传》，王景胤是梁朝的晋寿太守，孔陵也是梁朝将领，是被王足打败的。
疑《梁书》元文，当作魏将某某寇东西晋寿，大守王景胤，某官孔陵并遣告急，文有夺佚，传写者以意连属之，以致误缪，《南史》误据之，而又有删节也。
怀疑《梁书》原文应当是“魏将某某侵犯东西晋寿，太守王景胤，某官孔陵都派人告急”，文字有脱漏，传抄的人凭自己的意思连接起来，以致造成错误，《南史》错误地依据了它，而又有删节。
131东晋寿在今四川广元县，西晋寿在今四川昭化县境。
131东晋寿在今四川广元县，西晋寿在今四川昭化县境内。
元起曰：“朝廷万里，军不卒至。
邓元起说：“朝廷远在万里之外，军队不能一下子到达。
若寇贼浸淫，方须扑讨，董督之任，非我而谁？何事匆匆便救？”
如果敌寇蔓延，才需要讨伐，统率督军的责任，不是我又是谁？为什么事情要匆匆忙忙去救援？”
黔娄等苦谏，皆不从。
庾黔娄等苦苦劝谏，都不听从。
高祖亦假元起都督征讨诸军，将救汉中。
梁武帝也授予邓元起都督征讨诸军的职位，准备救援汉中。
比是，魏已攻陷两晋寿。
到这时候，北魏已经攻陷了东、西晋寿。
渊藻将至，元起颇营还装，粮储器械，略无遗者。
萧渊藻将要到达，邓元起十分置办回去的行装，粮食储备、器械，几乎没有留下的。
因表其逗留不忧军事。
于是上表说邓元起逗留不关心军事。
《南史》则云：萧藻入城，《南史》避唐讳，单称渊藻为藻。
《南史》则说：萧藻进入州城（《南史》避唐讳，只称萧渊藻为萧藻）。
元起曰：“年少郎子，何以马为？”
邓元起说：“年轻的郎君，要马做什么？”
132元起麾下围城哭，且问其故。
132邓元起的部下围着城哭，并且问原因。
藻惧，曰：“天子有诏。
萧藻害怕，说：“天子有诏令。”
故吏广汉罗研诣阙讼之。
邓元起的旧吏广汉人罗研到朝廷为（邓元起）申诉。
帝曰：“果如我所量也。
梁武帝说：“果然如我所料。”
使让藻曰：“元起为汝报仇，胡三省曰：谓协力诛东昏，报其父仇。
派使者责备萧藻说：“邓元起为你报了仇（胡三省说：指合力诛杀东昏侯，报了他父亲的仇），
汝为仇报仇，忠孝之道如何？”
你却为仇人报仇，忠孝之道何在？”
观史传之文，谓元起逗留不救汉中，必系渊藻之诬蔑。
看史传的文字，说邓元起逗留不救汉中，必定是萧渊藻的诬蔑。
观下引邢峦及罗研所言蜀中空尽之状，盖因军资不足，欲遄征而未果也。
看下面引用的邢峦和罗研所说的蜀中空虚穷尽的状况，大概是因为军资不足，想要迅速出征而没有结果。
于是魏以邢峦为梁、秦二州刺史。
于是北魏任命邢峦为梁州、秦州二州刺史。
巴西人严玄思附魏，攻破其郡，杀大守庞景民。
巴西人严玄思归附北魏，攻破了他的郡，杀了太守庞景民。
魏统军王足，频破梁军，遂入剑阁，围涪城。
北魏统军王足，多次打败梁军，于是进入剑阁，包围了涪城。
峦表曰：“扬州、成都，相去万里。
邢峦上表说：“扬州、成都，相距万里。
陆途既绝，惟资水路。
陆路既然已断绝，只有依靠水路。
萧衍兄子渊藻，去年四月十三日发扬州，今岁四月四日至蜀。
萧衍的侄子萧渊藻，去年四月十三日从扬州出发，今年四月四日才到蜀地。
水军西上，非周年不达。
水军西上，不是一周年不能到达。
外无军援，一可图也。
外面没有军队增援，这是第一点可图谋的。
益州顷经刘季连反叛，邓元起攻围，资储散尽，仓库空竭，今犹未复。
益州不久前经历了刘季连的反叛、邓元起的围攻，物资储备散失殆尽，仓库空虚枯竭，到现在还没有恢复。
兼民人丧胆，无复固守之意。
加上人民丧胆，不再有固守的意愿。
萧渊藻是裙屐少年，未洽治务。
萧渊藻是一个纨绔少年，不熟习治理事务。
今之所任，并非宿将重名，皆是左右少年而已。
他所任用的人，并非老将重臣，都是他身边的年轻人罢了。
既克南安，宋郡，今四川剑阁县。
已经攻克了南安（刘宋时的郡，今四川剑阁县），
从南安向涪，方轨任意。
从南安向涪城，两车可以并行，任意前进。
前军累破，后众丧魂。
前军屡次被击破，后军丧魂落魄。
渊藻是萧衍兄子，逃亡当无死理。
萧渊藻是萧衍的侄子，逃跑应当不会处死。
脱军克涪城，复何宜城中坐而受困？
如果军队攻克了涪城，他又怎么适合在城中坐以待困呢？
若其出斗，庸、蜀之卒，惟便刀矟，弓箭至少，假有遥射，弗至伤人。
如果他出来战斗，庸、蜀的士兵，只习惯于刀矛，弓箭极少，即使有远射，也不能伤人。
今若不取，后图便难。
现在如果不攻取，以后图谋就难了。
辄率愚管，庶几殄克。
我姑且凭自己的愚见，希望能消灭攻克（蜀地）。
如其无功，分受宪坐。
如果无功而返，甘受法律制裁。
且益州殷实，户余十万，寿春、义阳，三倍非匹。
况且益州殷实富裕，户数超过十万，寿春、义阳，三倍也比不上。
可乘、可利，实在于兹。
可以乘机、可以获得利益，实在就在这里。”
诏曰：“若贼敢窥窬，观机翦扑；如其无也，则安民保境，以悦边心；子蜀之举，更听后敕。
宣武帝下诏说：“如果敌人敢来窥伺，就看机会剪除扑灭；如果没有，就安定百姓、保住边境，以取悦边地人心；攻取蜀地之举，再听候以后的敕令。”
峦又表曰：“昔邓艾、钟会，率十八万众，倾中国资给，裁得平蜀，所以然者，斗实力故也。
邢峦又上表说：“从前邓艾、钟会，率领十八万部众，耗尽中国的物资供给，才得以平定蜀地，之所以这样，是因为靠实力争斗的缘故。
况臣才绝古人，智勇又阙，复何宜请二万之众，而希平蜀？
何况我的才能远不如古人，智勇又欠缺，又怎么合适请求两万部众，而希望平定蜀地呢？
所以敢者？正以据得要险，士民慕义；此往则易，彼来则难；任力而行，理有可克。
之所以敢这样做？正是因为占据了要害险地，士民仰慕正义；我们去则容易，他们来则困难；凭实力而行，按理可以攻克。
今王足前进，已逼涪城。
现在王足前进，已经逼近涪城。
脱得涪城，益州便是成禽之物，但得之有早晚耳。
如果得到涪城，益州便是已成擒获之物，只是得到它有早晚罢了。
且梓潼已附，梓潼，见第三章第六节。
况且梓潼已经归附，梓潼，见第三章第六节。
民户数万，朝廷岂得不守之也？
民户数万，朝廷怎么能不守住它呢？
若守也，直保境之兵，则已一万，臣今请二万五千，所增无几。
如果守住，光是保境的兵力，就需要一万，我现在请求两万五千，所增加的不多。
且臣之意算，正欲先图涪城，以渐而进。
况且我的意图打算，正是想先图谋涪城，逐渐推进。
若克涪城，便是中分益州之地，断水陆之冲。
如果攻克涪城，便是平分益州之地，截断水陆要冲。
彼外无援军，孤城自守，复何能持久？
敌人外面没有援军，孤城自守，又怎么能持久呢？
臣今欲使军军相次，声势连接，先作万全之计，然后图彼。
我现在想让各军相继，声势相连，先做万全的打算，然后图谋敌人。
得之则大克，不得则自全。
得到则大胜，不得则自全。
又巴西、南郑，相离一千四百，去州迢递，恒多生动。
又巴西、南郑，相距一千四百里，离州城遥远，常常发生骚动。
昔在南之日，以其统绾势难，故增立巴州，镇静夷獠。
从前在南方的时候，因为统辖的形势困难，所以增设巴州，以镇定夷獠。
梁州藉利，因而表罢。
梁州凭借利益，因而上表罢除了。
彼土民望，严、蒲、何、杨，非唯三五。
那里的士族望姓，严、蒲、何、杨等，不止三五家。
族落虽在山居，而多有豪右。
族落虽然住在山中，而多有豪强大族。
但以去州既远，不能仕进。
但因为离州城太远，不能做官晋升。
至于州纲，无由厕迹。
至于州中的纲纪职务，没有机会参与。
巴境民豪，便是无梁州之分。
巴地的人民豪强，便是没有梁州的名分。
是以郁怏，多生动静。
所以抑郁不乐，常常发生骚动。
比建义之始，严玄思自号巴州刺史，克城已来，仍使行事。
近来起义之初，严玄思自称巴州刺史，攻克城池以来，仍让他代理事务。
巴州广袤一千，户余四万。
巴州面积方圆一千里，户数超过四万。
若彼立州，镇摄华、獠，则大帖民情，从垫江已还，不复劳征，自为国有。
如果他们设立州郡，镇守控驭华人、獠人，就大大安抚民心，从垫江以东，不再需要劳师征讨，自然会成为国家所有。”
足事《魏书》附见《崔延伯传》。
王足的事《魏书》附见《崔延伯传》。
云隶邢峦伐蜀，所在克捷，诏行益州刺史。
说他隶属邢峦讨伐蜀地，所到之处克敌制胜，朝廷下诏让他代理益州刺史。
遂围涪城，蜀人大震。
于是包围涪城，蜀地人大为震动。
世宗复以羊祉为益州，足闻而引退，后遂奔萧衍。
宣武帝又任命羊祉为益州刺史，王足听说后就带兵撤退，后来就投奔了萧衍。
峦遣军主李仲迁守巴西。
邢峦派军主李仲迁守卫巴西。
仲迁得梁将张法养女，有美色，甚惑之。
李仲迁得到梁朝将领张法养的女儿，有美色，非常迷恋她。
城人斩其首，降梁将谯希远。
城中人斩了他的首级，投降了梁朝将领谯希远。
杨集义恐武兴不得久存，扇动诸氐，推绍先僭号。
杨集义担心武兴不能长久存在，煽动众氐人，推举杨绍先僭称尊号。
邢峦遣传竖眼攻武兴，克之，执绍先，送于魏都。
邢峦派傅竖眼攻打武兴，攻克了它，抓住杨绍先，送到北魏都城。
遂灭其国，以为武兴镇。
于是灭亡了这个氐国，改为武兴镇。
《北史·氐传》云：前后镇将唐法乐，刺史杜纂、邢豹，以威惠失衷，氐豪相率反叛，朝廷以西南为忧。
《北史·氐传》说：前后镇将唐法乐，刺史杜纂、邢豹，因为威严与恩惠失当，氐人豪强相继反叛，朝廷以西南为忧。
正光中，魏子建为刺史，以恩信招抚，风化大行，远近款附，如内地焉。
正光年间，魏子建担任刺史，用恩德信义招抚，教化大兴，远近归附，如同内地一样。
后唐永代子建为州，氐人悉反，永弃城东走，自此复为氐地。
后来唐永接替魏子建管理州务，氐人全都反叛，唐永弃城向东逃走，从此又成为氐人的土地。
魏末，天下乱，绍先奔还武兴，复自立为王。
北魏末年，天下大乱，杨绍先逃回武兴，重新自立为王。
周文定秦、陇，绍先称藩，送妻子为质。
周文帝（宇文泰）平定秦、陇，杨绍先称臣归附，送妻子作为人质。
大统十一年（545），于武兴置东益州，以辟邪为刺史。
大统十一年（545年），在武兴设置东益州，任命杨辟邪为刺史。
废帝二年（553），讨平之。
废帝二年（553年），讨伐平定了（杨辟邪）。
先是氐酋杨法深据阴平称王，亦盛之苗裔也。
此前氐人酋长杨法深占据阴平称王，也是杨盛的苗裔。
军回，法深与其宗人崇集、陈侳各拥众相攻，乃分其部落，更置州郡以处之。
军队返回后，杨法深与他的同族人杨崇集、陈侳各自拥众互相攻击，于是分割他们的部落，重新设置州郡来安置他们。
案西魏大统十一年（545），为梁武帝大同十一年，废帝二年，元帝承圣二年也。
案西魏大统十一年（545年），是梁武帝大同十一年，废帝二年，是梁元帝承圣二年。
《南史·武兴传》：杨孟孙死，子定袭封爵。
《南史·武兴传》说：杨孟孙死后，儿子杨定承袭封爵。
大同元年（535），克复汉中，智慧上表，求率户四千内附，诏许焉，即以为东益州。
大同元年（535年），（梁朝）攻克收复汉中，杨智慧上表，请求率领四千户归附，梁武帝下诏允许，就让他做东益州刺史。
杨氏传世始末，大略如此。
杨氏传世的始末，大致如此。
案恢复之略，必宜规取秦川，规取秦川，蜀、汉实其根本，第八章第七节已言之；而其地又据荆、郢上流，方舟而下，实有建瓴之势，从来立国江东者，不得巴、蜀，未有能久存者也。
案恢复的谋略，必定要谋划攻取秦川，而攻取秦川，蜀地、汉中实在是其根本，第八章第七节已经说过；而这个地方又占据荆州、郢州的上游，大船并排而下，实在有高屋建瓴的形势，自古以来在江东立国的人，不得到巴、蜀，没有能长久存在的。
魏孝文时，元英攻梁州，召雍、泾、岐三州兵六千人，魏雍州治长安。
北魏孝文帝时，元英攻打梁州，征调雍州、泾州、岐州三州的兵卒六千人（北魏雍州治所在长安）。
岐州治雍，今陕西凤翔县。
岐州治所在雍县，今陕西凤翔县。
拟戍南郑，克城则遣。
打算戍守南郑，攻克城池就派遣。
李冲表谏，言“敌攻不可卒援，食尽不可运粮，南郑于国，实为马腹。
李冲上表劝谏，说“敌人进攻不能立即救援，粮食吃尽不能运送粮草，南郑对于我国，实在是马腹（非重要之处）。”
乃道迁一叛，举梁州拱手而授诸人，而益州且几至不保，内奸之为祸，亦云烈矣。
而夏侯道迁一叛变，就把梁州拱手送给北魏，而益州也几乎不保，内奸为祸，也可以说是很惨烈了。
然亦非徒一二内奸，遂能为祸也。
然而也不只是一两个内奸就能造成这样的祸害。
《南史·罗研传》：附《邓元起传》后。
《南史·罗研传》：附在《邓元起传》之后。
齐苟儿之役，临汝侯嘲之曰：“卿蜀人乐祸贪乱，一至于此。
齐苟儿之役时，临汝侯嘲笑说：“你们蜀人喜欢祸患、贪图动乱，竟然到了这种地步。”
临汝侯渊猷，渊藻弟。
临汝侯是萧渊猷，萧渊藻的弟弟。
齐苟儿，当时叛者，尝以十万众攻州城。
齐苟儿，是当时的反叛者，曾用十万部众攻打州城。
对曰：“蜀中积弊，实非一朝。
罗研回答说：“蜀中积弊，实在不是一朝一夕的事。
百家为村，不过数家有食。
百家为村，不过几户人家有饭吃。
穷迫之人，十有八九；束缚之使，旬有二三。
穷困窘迫的人，十有八九；被束缚的差役，十有二三。
贪乱乐祸，无足多怪。
贪图动乱、喜欢祸患，不值得大惊小怪。
若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭，虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？”
如果让每户人家养五只母鸡，一头母猪，床上有百钱的布被，锅里有几升麦饭，即使苏秦、张仪在面前巧言游说，韩信、白起在身后按剑威胁，也不能让一个人做盗贼，何况贪图动乱呢？”
其时蜀中民生之困如此。
当时蜀中民生困苦到了这种地步。
据《魏书·本纪》所载，王足入蜀，所向摧陷，梁诸将败亡相系，奏报之辞，固难尽信，然蜀中兵力之不竞，则百喙莫能解矣。
根据《魏书·本纪》所记载，王足进入蜀地，所向披靡，梁朝诸将相继败亡，那些奏报的言辞固然难以全信，但蜀中兵力不强，则是百口莫辩了。
如此局势，犹使裙屐少年处之，梁武帝可谓知兵，可谓能用人乎？
这样的局势，还让一个纨绔少年去对付，梁武帝可以说是懂得军事，可以说是会用人吗？
而未已也，犹子方失地于西，介弟又舆尸于东。
而这还没完，侄子刚在西边失地，弟弟又在东边丧师。
天监四年（505），魏正始二年。
天监四年（505年），北魏正始二年。
十月，武帝诏大举北伐。
十月，梁武帝下诏大举北伐。
明年，魏正始三年（506）。
第二年，北魏正始三年（506年）。
三月，陈伯之自寿阳率众来降。
三月，陈伯之从寿阳率领部众前来投降。
东晋时侨立之梁郡，在今安徽凤阳县西南。
东晋时侨立的梁郡，在今安徽凤阳县西南。
隋时置县，即今安徽霍丘县也。
隋朝时设置县，就是今天安徽霍丘县。
固城，或云即抱犊崮城。
固城，有人说就是抱犊崮城。
魏以中山王英督扬、徐二道诸军，又以邢峦督东讨诸军事。
北魏任命中山王元英统领扬州、徐州两路的各军，又任命邢峦统领东讨诸军事。
临川王宏次洛口，在凤阳西南，梁城之东。
临川王萧宏驻扎在洛口（在凤阳西南，梁城之东）。
所领皆器械精新，军容甚盛。
他率领的军队器械精良崭新，军容非常盛大。
北人以为百数十年所未之有。
北魏人认为是一百几十年以来所没有过的。
而宏部分乖方，多违朝制。
但萧宏部署军队违反法度，多次违背朝廷的制度。
诸将欲乘胜深入，宏闻魏援近，畏懦不敢进。
众将想要乘胜深入，萧宏听说魏军援兵近了，畏怯懦弱不敢前进。
宏不敢便违群议，停军不前。
萧宏不敢立即违背众人的意见，停军不前进。
吕僧珍欲遣裴邃分军取寿阳，大众停洛口。
吕僧珍想要派裴邃分兵攻取寿阳，主力停在洛口。
乃令军中曰：“人马有前行者斩。
于是下令军中说：“人马有向前走的斩首。”
自是军政不和，人怀愤怒。
从此军政不和，人心怀愤怒。
其夜，暴风雨，军惊，宏与数骑逃亡。
那天夜里，暴风雨，军队惊慌，萧宏与几个骑兵逃跑。
诸将求宏不得，众散而归。
众将找不到萧宏，部众散去而归。
弃甲投戈，填满水陆。
丢弃的铠甲和兵器，填满了水陆。
捐弃病者，强壮仅得脱身。
抛弃了病员，强壮的人仅仅得以脱身。
张惠绍次下邳，见第三章第三节。
张惠绍驻扎在下邳，见第三章第三节。
案是时梁人之兵力，必非不能敌魏，然以如是不和之众而与敌遇，则必无幸矣，亦无怪宏之不敢战也。
案这时梁人的兵力，一定不是不能与北魏对抗，但以这样不和的部队与敌人遭遇，就一定没有侥幸了，也就难怪萧宏不敢打仗了。
然诸将所以不和，实因元帅不得其人之故，梁武此举，几于视国事如儿戏矣。
然而众将之所以不和，实在是因为元帅不得其人的缘故，梁武帝这次行动，几乎是把国事当儿戏了。
洛口之师既败，魏人遂乘机进取。
洛口的军队失败后，北魏人于是乘机进攻。
钟离城北阻淮水，魏人于邵阳州两岸作浮桥，跨淮通道。
钟离城北面依仗淮水为阻，北魏人在邵阳洲两岸造浮桥，跨越淮河作为通道。
邵阳州，在今安徽凤阳县北。
邵阳洲，在今安徽凤阳县北。
元英据东岸，杨大眼据西岸以攻城。
元英占据东岸，杨大眼占据西岸来攻城。
昌义之督率之，随方抗御。
昌义之督率他们，随机应变地抵御。
魏军乃以车载土填堑，使其众负土随之，严骑自后蹙焉。
北魏军队于是用车运土填壕沟，让部众背着土跟在后面，严令骑兵从后面逼迫。
人有未及回者，因以土迮之。
有来不及转身的，就用土挤住。
英与大眼，躬自督战，昼夜苦攻。
元英和杨大眼，亲自督战，日夜艰苦地攻打。
分番相代，坠而复升，莫有退者。
轮番替换，掉下来又爬上去，没有后退的人。
又设飞楼及冲车以撞之。
又设置飞楼和冲车来撞击城墙。
然不能克，魏诏邢峦帅师会之。
然而不能攻克，北魏下诏让邢峦率领军队去会合。
峦言钟离不可取，弗听。
邢峦说钟离不可攻取，宣武帝不听。
峦又表言：“征南军士，元英时为征南将军。
邢峦又上表说：“征南将军的军士（元英当时是征南将军），
从戎二时，疲敝死病，量可知已。
从军已有两个季度，疲敝、死亡、生病的情况，估计可以知道了。
彼牢城自守，不与人战；城堑水深，非可填塞；空坐到春，则士自疲苦。
他们凭着坚固的城池自守，不与我们交战；城壕水深，不是可以填塞的；白白地坐到春天，那么士兵自然会疲惫困苦。
若信臣言也，愿赐臣停；若谓臣难行，求回所领兵统，悉付中山，任其处分。
如果相信我的话，希望允许我停止行动；如果认为我难以执行，请求将我带领的军队统属权，全部交给中山王元英，任凭他处置。”
峦累表求退，乃许之。
邢峦屡次上表请求退兵，才允许了他。
《魏书·范绍传》云：任城王澄请征钟离，敕绍诣寿春，共量进止。
《魏书·范绍传》说：任城王元澄请求征讨钟离，宣武帝命令范绍到寿春，共同商议进止。
绍曰：“十万之众，往还百日，须粮百日。
范绍说：“十万部众，往返一百天，需要一百天的粮食。
顷秋已乡末，方欲征召，兵仗可集，恐粮难至。
眼下秋末已过，才要征召，兵器可以聚集，恐怕粮食难以运到。
有兵无粮，何以克敌？”
有兵无粮，怎么能战胜敌人？”
澄沉思良久，曰：“实如卿言。
”元澄沉思了很久，说：“确实如您所说。”
盖欲克钟离，必于春水生前，故自秋末以百日计也。
大概想攻克钟离，一定要在春水上涨之前，所以从秋末以一百天来计算。
时又诏绍诣钟离，与元英论攻取形势。
当时又下诏让范绍到钟离，与元英讨论攻取的形势。
绍观其城隍形势，劝令班师。
范绍观察钟离的城池壕沟形势，劝他班师。
魏朝诏英有云：“师行已久，士马疲瘠，贼城险固，卒难攻屠”，盖动于绍与邢峦之说也，而英自诡四月必克，亦可谓贪功矣。
北魏朝廷下诏给元英说：“军队行动已久，士卒战马疲瘦，敌人城池险要坚固，仓猝难以攻屠”，大概是受到范绍和邢峦说法的触动，而元英自己保证四月必定攻克，也可以说是贪图功劳了。
梁武帝诏曹景宗往援，又诏韦叡会焉。
梁武帝下诏让曹景宗前往救援，又下诏让韦叡会合。
六年（507），魏正始四年。
天监六年（507年），北魏正始四年。
三月，春水生，淮水暴长六七尺。
三月，春水上涨，淮河暴涨六七尺。
武帝先诏景宗等逆装高舰，使与魏桥等，为火攻计。
梁武帝先前下诏让曹景宗等预先建造高船舰，使它们与北魏的桥一样高，准备火攻。
及是，令景宗与叡，各攻一桥。
到这时，命令曹景宗和韦叡，各攻一座桥。
景宗攻其南，叡攻其北。
曹景宗攻南桥，韦叡攻北桥。
斗舰竞发，皆临敌垒。
战船竞相出发，都逼近敌人的营垒。
以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。
用小船装载草，浇上油膏，随即焚烧敌桥。
敢死之士，拔栅斫桥。
敢死之士，拔掉栅栏，砍断桥梁。
军人奋勇，呼声动天地。
军队奋勇作战，呼喊声震动天地。
悉弃其器甲，争投水死。
全都丢弃他们的器械铠甲，争着投水而死。
昌义之出逐元英，至于洛口。
昌义之出城追击元英，一直追到洛口。
缘淮百余里，尸骸枕藉。
沿淮河一百多里，尸骸纵横堆积。
收其军粮、器械，积如山岳，牛、马、驴、骡，不可胜计。
收缴敌人的军粮、器械，堆积如山岳，牛、马、驴、骡，不可胜数。
此为南北交战以来南朝所未有之一大捷，洵足寒鲜卑之胆已。
这是南北交战以来南朝所未有的一次大捷，确实足以使鲜卑人胆寒了。
元英、萧宝夤皆坐除名；任城王澄夺开府，降三阶；杨大眼徙营州为兵；魏营州，治和龙。
元英、萧宝夤都因此被削除名籍；任城王元澄被削夺开府之衔，降三级；杨大眼被发配到营州当兵（北魏营州治所在和龙）。
亦可见其丧败之烈矣。
也可以看出这次惨败的惨烈了。
司州之陷也，魏人以为郢州，以司马楚之之孙悦为刺史。
司州陷落时，北魏人把它作为郢州，任命司马楚之的孙子司马悦为刺史。
后以为豫州，而以娄悦行郢州事。
后来改为豫州，而任命娄悦代理郢州事务。
天监七年（508），魏宣武帝永平元年。
天监七年（508年），北魏宣武帝永平元年。
九月，魏郢州司马彭增，治中督荣祖潜引梁军。
九月，北魏郢州司马彭增，治中督荣祖暗中引导梁军。
十月，魏阳关主许敬增以城内附。
十月，北魏阳关主许敬增献城归附。
使始兴王憺入清，王茂向宿豫。
派始兴王萧憺入朝清命，王茂进军宿豫。
县瓠镇主白皂生《魏书》作早生。
县瓠镇主白皂生（《魏书》写作早生）。
杀司马悦，《梁书·马仙琕传》作司马庆增。
杀了司马悦（《梁书·马仙琕传》写作司马庆增）。
按《魏书·列传》，悦字庆宗。
按《魏书·列传》，司马悦字庆宗。
推乡人胡逊为刺史，以城内附。
推举同乡人胡逊为刺史，献城归附。
诏司州刺史马仙琕赴之。
梁武帝下诏让司州刺史马仙琕赶赴那里。
又遣直阁将军武会超、马广为援。
又派直阁将军武会超、马广为援军。
遣别将齐苟儿，《南北史》同。
派别将齐苟儿（《南史》、《北史》相同），
魏中山王英以步骑三万赴之。
北魏中山王元英用步兵骑兵三万赶赴那里。
宁朔将军张道凝屯楚王城，弃城南走。
宁朔将军张道凝驻扎在楚王城，弃城向南逃走。
八年（509），魏永平二年。
天监八年（509年），北魏永平二年。
正月，进攻武阳关，禽马广。
正月，进攻武阳关，活捉了马广。
遂攻黄岘、西关，武会超等亦退散。
于是攻打黄岘关、西关，武会超等也退散。
是月，魏镇东参军成景隽斩宿豫戍主严仲宝，以城内属。
这个月，北魏镇东参军成景隽斩杀宿豫戍主严仲宝，献城归附。
魏使杨椿以四万人攻之，不克。
北魏派杨椿用四万人攻打，没有攻克。
二月，其楚王城主李国兴亦复内附。
二月，楚王城主李国兴也重新归附。
白皂生之叛也，魏使其中书舍人董绍慰劳。
白皂生反叛时，北魏派中书舍人董绍前去慰劳。
至上蔡，见第九章第五节。
董绍到达上蔡，见第九章第五节。
武帝放还，令通好，许以宿豫还魏，而要魏以汉中见归。
梁武帝放他回去，命令通好，答应把宿豫还给北魏，而要求北魏把汉中归还（梁朝）。
天监十年（511），魏永平四年。
天监十年（511年），北魏永平四年。
是岁，三月，琅邪民王万寿据《魏书·本纪》。
这一年三月，琅邪百姓王万寿（根据《魏书·本纪》），
杀琅邪、东莞大守刘晰，《梁书·马仙琕传》、《魏书·本纪》同。
杀了琅邪、东莞太守刘晰（《梁书·马仙琕传》、《魏书·本纪》相同），
以朐山降魏，魏徐州刺史刘昶，使琅邪戍主傅文骥入据。
献朐山投降北魏，北魏徐州刺史刘昶，派琅邪戍主傅文骥进入占据。
魏使其荥阳大守赵遐及萧宝夤等先后往赴，皆无功。
北魏派荥阳太守赵遐以及萧宝夤等先后前往，都没有成功。
遇大寒雪，军人冻死及落手足者，三分之二。
遇到大寒大雪，士兵冻死以及冻掉手脚的，占三分之二。
自朐山至于郯城，汉县，今山东郯城县。
从朐山到郯城（汉代县名，今山东郯城县），
论者谓自魏经营江左，以钟离之败及是役，失利为最甚焉。
评论者认为自从北魏经营江东以来，以钟离之败和这次战役，失利最为惨重。
《萧宝夤传》云：惟宝夤全师而归。
《萧宝夤传》说：只有萧宝夤全军而回。
《魏书》于是役，颇归咎于刘昶。
《魏书》对这次战役，颇归咎于刘昶。
然《游肇传》：肇，明根子。
然而《游肇传》：游肇是游明根的儿子。
肇言：“梁于朐山，必致死而争之。
游肇说：“梁朝对于朐山，必定会拼死争夺。
假令必得，亦终难全守。
即使（我们）一定得到，也终究难以完全守住。
知贼将屡以宿豫，求易朐山，臣谓此言可许。
知道敌将屡次用宿豫，来要求交换朐山，我认为这话可以答应。”
世宗将从之，寻而昶败。
宣武帝将要听从，不久刘昶就失败了。
则亦不能全为昶咎，盖以地利论，朐山固非魏所能争也。
那么也不能完全归咎于刘昶，大概从地利来说，朐山本来就不是北魏所能争夺的。
初郁州接近边垂，即郁州，见第七章第二节。
起初郁州靠近边境（郁州，见第七章第二节），
民俗多与魏人交市，及朐山叛，或与魏通，不自安；而张稷为青、冀二州刺史，宽弛无备，僚吏又颇侵渔。
民俗多与北魏人做买卖，等到朐山反叛，有些人因与北魏有联系，感到不安；而张稷担任青州、冀州二州刺史，宽松疏略没有防备，僚属官员又颇侵夺百姓。
天监十二年（513），魏宣武帝延昌二年。
天监十二年（513年），北魏宣武帝延昌二年。
二月，州人徐文角，从《梁书·康绚传》。
二月，州人徐文角（根据《梁书·康绚传》），
《魏书·本纪》作徐玄明。
《魏书·本纪》写作徐玄明。
夜袭州城，害稷，以郁州降魏。
夜袭州城，杀害了张稷，献郁州投降北魏。
魏使前兖州刺史樊鲁率众赴之。
北魏派前兖州刺史樊鲁率领部众赶赴那里。
游肇复谏：“以间远之兵，攻逼近之众，其势不敌。
游肇又劝谏：“用相隔遥远的兵力，去进攻逼近的敌人，那形势是不敌的。”
梁北兖州刺史康绚，遣司马茅荣伯讨平之。
梁朝北兖州刺史康绚，派司马茅荣伯讨伐平定了（这次叛乱）。
北兖州，在今江苏淮安县东南。
北兖州，在今江苏淮安县东南。
时魏以李崇为扬州刺史，守寿春。
当时北魏任命李崇为扬州刺史，守卫寿春。
崇，文成元皇后兄诞之子。
李崇，是文成元皇后哥哥李诞的儿子。
是岁，天监十二年（513）。
这一年，天监十二年（513年）。
裴叔业长兄之子绚，为扬州治中，与别驾郑祖起等谋反正。
裴叔业长兄的儿子裴绚，担任扬州治中，与别驾郑祖起等谋划归正。
遣马仙琕赴之，不及。
派马仙琕赶赴那里，没来得及。
十三年（514），魏延昌三年。
天监十三年（514年），北魏延昌三年。
魏降人王足陈计，求堰淮水，以灌寿阳。
北魏的降人王足陈述计策，请求在淮河筑堰，用（水）来灌寿阳。
使水官陈承伯，材官将军祖暅视地形。
派水官陈承伯、材官将军祖暅去察看地形。
咸谓淮内沙土，漂轻不坚实，其功不可就。
他们都说淮河里的沙土，漂流轻浮不坚实，这个工程不可能成功。
发徐、扬人，率二十户取五丁以筑之。
征发徐州、扬州的人，大约二十户取五个男丁去修筑。
假大子石卫率康绚节，都督淮上诸军事，并护堰作。
授予太子右卫率康绚符节，都督淮上诸军事，并且监督堰的工程。
役人及战士，有众二十万。
役丁和战士，共有二十万众。
于钟离南起浮山，北抵巉石，在今盱眙县西。
在钟离南边起于浮山，北边到达巉石（在今盱眙县西）。
《昌义之传》称为荆山堰。
《昌义之传》称之为荆山堰。
案王足引北方童谣曰：“荆山为上格，浮山为下格。
按王足引北方童谣说：“荆山为上格，浮山为下格。”
依岸以筑土，合脊于中流。
依着两岸筑土，在河中间合龙。
十四年（515），魏延昌四年。
天监十四年（515年），北魏延昌四年。
堰将合，淮水漂疾，辄复决溃。
堰将要合龙时，淮水水流湍急，就又决口溃败。
或谓“江、淮多有蛟，能乘风雨，决坏崖岸，其性恶铁。
有人说：“江淮多有蛟龙，能乘着风雨，决坏崖岸，它的本性厌恶铁。”
因是引东西二冶铁器数千万斤，沉于堰所。
于是运来东、西两个冶的铁器数千万斤，沉在筑堰的地方。
乃伐树为井干，填以巨石，加土其上。
于是砍伐树木做成井干结构，填上巨大的石头，在上面加土。
缘淮百里内，冈陵木石，无巨细必尽。
沿淮河一百里内，山陵上的树木石头，无论大小一定用完。
夏日疾疫，死者相枕，蝇虫昼夜声相合。
夏天发生疫病，死者互相枕藉，苍蝇蚊虫日夜叫声相合。
是冬，又寒甚，淮、泗尽冻。
这年冬天，又非常寒冷，淮河、泗水完全冻结。
十一月，魏遣杨大眼扬声决堰。
十一月，北魏派杨大眼扬言要决开堰。
绚命诸军撤营，露次以待之。
康绚命令各军撤掉营帐，露天驻扎来等待他们。
遣其子悦挑战，斩魏咸阳王府司马徐方兴，魏军小却。
派他的儿子康悦去挑战，斩杀北魏咸阳王府司马徐方兴，魏军稍微后退。
梁将赵祖悦袭据西硖石。
梁朝将领赵祖悦袭击占据了西硖石。
今安徽凤台县北夹淮水之山曰硖石。
今天安徽凤台县北夹着淮水的山叫硖石。
又遣昌义之、王神念水军溯淮而上，以逼寿春。
又派昌义之、王神念水军沿淮河上溯，来逼近寿春。
李崇请援，表至十余。
李崇请求增援，表章上了十多次。
魏使崔亮救硖石，萧宝夤于堰上流，决淮东注。
北魏派崔亮救援硖石，萧宝夤在堰的上游，决开淮河使水东流。
十二月，亮围硖石，不克。
十二月，崔亮包围硖石，没有攻克。
十五年（516），魏明帝熙平元年。
天监十五年（516年），北魏孝明帝熙平元年。
正月，魏以李平为行台，节度诸军。
正月，北魏任命李平为行台，指挥调度各军。
与崔亮及李崇所遣水军李神合攻硖石。
与崔亮以及李崇所派遣的水军李神会合攻打硖石。
别将崔延伯、伊瓮生挟淮为营，舟舸不通，梁兵不能赴救。
别将崔延伯、伊瓮生倚靠淮河扎营，船只不能通行，梁军不能赶去救援。
李平部分诸军，将水陆并进以攻堰，而崔亮以疾请还，随表而发，魏师乃还。
李平部署各军，准备水陆并进来进攻淮堰，而崔亮因病请求回朝，随着表章发出就出发了，北魏军队于是撤回。
《梁书·康绚传》：十四年（515），十二月，魏遣其尚书仆射李昙定督众军来战，绚与徐州刺史刘思祖等距之。
《梁书·康绚传》：天监十四年（515年）十二月，北魏派他们的尚书仆射李昙定督率各军来战，康绚与徐州刺史刘思祖等抵御他们。
高祖又遣昌义之、鱼弘文、曹世宗、徐元和相次距守。
梁武帝又派昌义之、鱼弘文、曹世宗、徐元和相继去抵抗守卫。
《通鉴考异》曰：“《魏纪》：十五年正月，乃遣李平节度诸军，《绚传》误也。
《资治通鉴考异》说：“《魏纪》：十五年正月，才派李平指挥各军，《康绚传》是错误的。”
十五年（516），四月，堰成。
”天监十五年（516年）四月，淮堰建成。
其水清洁，俯视居人坟墓，了然皆在其下。
水面清洁，向下看居民的坟墓，都清清楚楚在下面。
或谓绚曰：“四渎天之所以节宣其气，不可久塞。
有人对康绚说：“四渎是上天用来调节宣散其气运的，不可以长久堵塞。
若凿湫东注，则游波宽缓，堰得不坏。
如果凿开沟渠向东泄水，那么游动的波浪就会宽缓，堰就可以不坏。”
又纵反间曰：“梁人所惧开湫，不畏野战。
又行反间计说：“梁人所害怕的是凿开沟渠，不怕野战。”
魏人信之，果凿山深五丈，开湫北注。
北魏人相信了，果然凿山深五丈，开渠向北泄水。
水日夜分流，湫犹不减。
水日夜分流，水势还不减少。
《魏书·萧宝夤传》云：宝夤于堰上流更凿新渠，引注淮泽，水乃小减。
《魏书·萧宝夤传》说：萧宝夤在淮堰的上游另外凿了新渠，引水注入淮泽，水才稍微减少。
案魏人是时，既不能坏梁所作之堰，则惟有自凿渠以泄水，亦未必中梁反间之计也。
案北魏人当时，既然不能破坏梁朝所筑的淮堰，就只有自己凿渠来泄水，也未必是中了梁朝反间计。
水之所及，夹淮方数百里。
水所波及的地方，沿淮河两岸方圆几百里。
魏寿阳城戍，稍徙顿于八公山。
北魏的寿阳城守军，逐渐移驻到八公山。
《魏书·李崇传》云：崇于八公山之东南，更起一城，以备大水，州人号曰魏昌城。
《魏书·李崇传》说：李崇在八公山的东南，另外建了一座城，来防备大水，州人称为魏昌城。
北南居人，散就冈垄。
南北居民，散居到山冈高地上。
初堰起于徐州界，刺史张豹子，宣言于境，谓己必尸其事，既而绚以他官来监，豹子甚惭。
起初淮堰工程在徐州界内兴办，徐州刺史张豹子，在境内扬言，认为自己一定主持这件事，不久康绚以别的官职来监督，张豹子很惭愧。
俄而敕豹子受绚节度，每事辄先咨焉。
不久下令张豹子接受康绚的指挥，每件事都要先向他咨询。
高祖虽不纳，犹以事毕征绚。
梁武帝虽然不采纳，还是因工程完毕而召回康绚。
绚还后，豹子不修堰。
康绚回去后，张豹子不维修淮堰。
至其秋八月，淮水暴长，堰悉决坏，奔流于海。
到了那年秋天八月，淮河水暴涨，淮堰全部决口毁坏，奔流入海。
魏以任城王澄为大都督，勒众十万，将出彭、宋，会堰自坏，遂不行。
北魏任命任城王元澄为大都督，率领十万部众，准备出兵彭城、宋地，恰逢淮堰自行毁坏，于是就不行动了。
案淮堰大逆自然之势，即能勤修，恐亦无久而不坏之理。
案淮堰大大违背自然之势，即使能勤加维修，恐怕也没有长久不坏的道理。
况四月成而八月即坏，又安能归咎于失修邪？
何况四月建成而八月就坏了，又怎么能归咎于失修呢？
用兵当取远势，不当斤斤于一地之得失。
用兵应当取高远的态势，不应当斤斤计较于一地的得失。
自寿阳而北，梁、楚之郊，所谓车骑之地，若能挫魏于此，则寿阳反在军后，其势自不可守。
从寿阳往北，梁地、楚地的郊野，是所谓车骑之地，如果能在这里挫败北魏，那么寿阳反而处在军队的后方，那形势自然守不住。
此正与佛狸南略江、淮，而洛阳、虎牢、滑台遂不可固同。
这正与拓跋焘南侵江淮，而洛阳、虎牢、滑台于是不能固守相同。
与其疲民力以筑堰，曷不以其暇日，大简车徒，以奇兵出襄、邓拟许、洛，而正兵出于陈、宋之郊，与虏一决胜负之为得邪？
与其使民力疲敝去筑堰，还不如利用空闲的日子，大规模检阅车马军队，用奇兵从襄阳、邓州出击威逼许昌、洛阳，而用正规军出现在陈、宋的郊野，与敌人一决胜负，那样不是更得策吗？
魏宣武帝之用兵，可谓绝无方略。
北魏宣武帝的用兵，可以说是绝无方略。
既违邢峦之计，舍蜀不取，及其末年，乃复听降人淳于诞、李苗之说，而兴伐蜀之师焉。
既然违背了邢峦的计策，放弃了蜀地不攻取，到了他的晚年，却又听信降人淳于诞、李苗的话，而发动了攻蜀的军队。
天监十三年（514），十一月，以高肇为大将军、平蜀大都督。
天监十三年（514年）十一月，任命高肇为大将军、平蜀大都督。
步骑十五万，分四路出师。
步兵骑兵十五万，分四路出兵。
傅竖眼出巴北，羊祉出涪城，奚康生出绵竹，甄琛出剑阁。
傅竖眼出巴北，羊祉出涪城，奚康生出绵竹，甄琛出剑阁。
明年，正月，宣武帝死，兵罢。
第二年正月，宣武帝去世，军队停止。
先是王足之寇蜀也，高祖使张齐往救，未至而足退。
此前王足侵犯蜀地时，梁武帝派张齐前往救援，还没到王足就退了。
天监七年（508），魏永平元年。
天监七年（508年），北魏永平元年。
秋，使齐置大剑、寒冢二戍。
秋天，派张齐设置大剑、寒冢两个戍守点。
初南郑没于魏，乃于益州西置南梁州。
起初南郑陷落于北魏，于是在益州西边设置南梁州。
《隋志》云：梁于巴西郡置南梁州，不得云益西。
《隋书·地理志》说：梁朝在巴西郡设置南梁州，不能说是在益州西边。
《梁书·齐传》：齐以天监十四年（515），迁巴西、梓潼二郡大守。
《梁书·张齐传》：张齐在天监十四年（515年），升任巴西、梓潼二郡太守。
十七年（518），迁持节都督南梁州诸军事、南梁州刺史。
天监十七年（518年），升任持节都督南梁州诸军事、南梁州刺史。
南梁州当以是时，迁于巴西也。
南梁州应当是在这个时候，迁移到巴西的。
州镇草创，皆仰益州取足。
州镇刚刚创建，都依靠益州供给。
齐上夷獠义租，得米二十万斛；又立台传，兴冶铸，以应赡南梁。
张齐上缴夷獠的义租，得到米二十万斛；又设立台传，兴办冶铸，来供应南梁州。
十二年（513），魏延昌元年。
天监十二年（513年），北魏延昌元年。
魏将傅竖眼寇南安，齐率众距之，竖眼退走。
北魏将领傅竖眼侵犯南安，张齐率领部众抵御他，傅竖眼退走。
及是，高祖遣宁州刺史任大洪，从阴平入益州北境，欲扰动氐、蜀，以绝魏运路。
到这时，梁武帝派宁州刺史任大洪，从阴平进入益州北境，想要扰动氐人、蜀人，来断绝北魏的运输道路。
此阴平为晋时所侨置，在今四川梓潼县西北。
这个阴平是晋朝时侨置的，在今四川梓潼县西北。
梁时曰北阴平郡，仍置阴平县，为郡治。
梁朝时叫北阴平郡，仍设置阴平县，为郡的治所。
魏军既还，大洪率氐、蜀数千，围逼关城，胡三省云：即白水关城。
北魏军队回去后，任大洪率领氐人、蜀人数千，包围逼近关城（胡三省说：就是白水关城）。
为魏益州刺史傅竖眼遣军所破。
被北魏益州刺史傅竖眼派军打败。
孝明既立，竖眼屡请解州，乃以元法僧代之。
孝明帝即位后，傅竖眼屡次请求解除州职，于是派元法僧接替他。
葭萌人任令宗，葭萌，见第三章第六节。
葭萌人任令宗（葭萌，见第三章第六节），
因众之患魏也，杀魏晋寿大守，以城归款。
乘着众人苦于北魏统治，杀了北魏的晋寿太守，献城归顺梁朝。
益州刺史鄱阳王恢，遣齐帅众三万迎令宗。
梁朝益州刺史鄱阳王萧恢，派张齐率领三万部众去迎接任令宗。
明年，魏孝明帝熙平元年（516）。
第二年，北魏孝明帝熙平元年（516年）。
五月，魏驿征傅竖眼于淮南，仍以为益州刺史。
五月，北魏从淮南用驿车征召傅竖眼，仍让他担任益州刺史。
七月，齐兵少，不利，引还。
七月，张齐兵少，不利，带兵退回。
小剑、大剑诸戍，亦捐城走。
小剑、大剑等戍守据点，也弃城而走。
鄱阳王与张齐，较诸前人，差能经略，然蜀事败坏已久，亦非一时所能振起也。
鄱阳王萧恢和张齐，比起前面那些人，稍微能够经营谋划，然而蜀地的事情败坏已久，也不是一时所能振兴的。
李苗之劝魏取蜀也，曰：“巴、蜀孤县，去建业辽远，偏兵独戍，溯流十千。
李苗劝北魏攻取蜀地时说：“巴、蜀孤立悬远，离建业非常遥远，偏师单独戍守，逆流而上万里。
牧守无良，专行劫剥。
牧守没有良善的，专门进行劫掠剥削。
官由财进，狱以货成。
官职凭钱财获得，案件靠贿赂定案。
士民思化，十室而九。
士民盼望归化，十户中有九户。
若命一偏将，可传檄而定。
如果命令一员偏将，可以传檄而定。”
然魏至宣武、孝明之时，亦实已衰敝，蜀纵可取，魏亦未必能取之矣。
然而北魏到了宣武帝、孝明帝的时候，也确实已经衰敝了，蜀地即使可取，北魏也未必能攻取它了。
宣武非有志于拓土者，末年之伐蜀，颇疑高肇欲借此以立功名也，参看下章二节。
宣武帝不是有志于开拓疆土的人，他末年的伐蜀之举，很可能是高肇想要借此来建立功名（参看下章第二节）。
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