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国学
魏晋南北朝史讲义及杂稿
两晋南北朝史
第二篇 罢州郡武备与封建制度
《世说新语》“识鉴”类“晋武帝讲武于宣武场”条刘注引《竹林七贤论》曰：
咸宁中，吴既平，上将为桃林、华山之事，息役弭兵，示天下以大安。于是州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。时京师犹讲武，山涛因论孙吴用兵本意。涛为人常简默，盖以为国者不可以忘战，故及之。
《世说新语》“识鉴”类“晋武帝讲武于宣武场”条刘孝标注引《竹林七贤论》说：
咸宁年间，吴国已经平定，皇上将要进行桃林、华山那样的田猎之事，停止劳役消除战争，向天下显示大安。于是州郡都撤去军队，大郡设置武官一百人，小郡五十人。当时京城还在讲习武事，山涛于是论述孙吴用兵的本意。山涛为人常常简略沉默，大概认为治国者不可以忘记战争，所以谈到这个。
涛居魏晋之间，无所标明，尝与尚书卢钦言及用兵本意。武帝闻之，曰：山少傅名言也。
山涛身处魏晋之间，没有明显的立场，曾与尚书卢钦谈到用兵的本意。武帝听说后，说：山少傅的名言啊。
又引《竹林七贤论》曰：
永宁之后，诸王构祸，狡虏欻起，皆如涛言。
又引《竹林七贤论》说：
永宁年以后，诸王制造祸乱，狡诈的外虏突然兴起，都像山涛所说的那样。
《晋书》卷三《武帝纪》云：
九年十一月丁酉，临宣武观，大阅诸军，甲辰乃罢。
《晋书》卷三《武帝纪》说：
泰始九年十一月丁酉，亲临宣武观，大规模检阅各军，甲辰才结束。
十年十一月庚午，帝临宣武观，大阅诸军。
泰始十年十一月庚午，皇帝亲临宣武观，大规模检阅各军。
咸宁元年十一月癸亥，大阅于宣武观，至于己巳。
咸宁元年十一月癸亥，在宣武观大规模检阅，直到己巳日。
三年十一月丙戌，帝临宣武观，大阅，至于壬辰。
咸宁三年十一月丙戌，皇帝亲临宣武观，大规模检阅，直到壬辰日。
太康元年三月壬寅，孙皓降。四年正月戊午，司徒山涛薨。
太康元年三月壬寅，孙皓投降。太康四年正月戊午，司徒山涛去世。
同书卷四三《山涛传》略云：
咸宁初，转太子少傅。
同书卷四三《山涛传》大略说：
咸宁初年，转任太子少傅。
同书卷四四《卢钦传》略云：
入为尚书仆射，咸宁四年卒。
同书卷四四《卢钦传》大略说：
入朝担任尚书仆射，咸宁四年去世。
同书卷五七《陶璜传》略云：
吴既平，普减州郡兵，璜上言曰：“臣所统之卒本七千余人，其见在者二千四百二十人。未宜约损，以示单虚。”从之。
同书卷五七《陶璜传》大略说：
吴国平定后，普遍裁减州郡军队，陶璜上言说：“臣所统率的士兵本来有七千多人，现在在的有二千四百二十人。不应当削减，以显示薄弱空虚。”朝廷听从了。
《三国志·魏志》卷一五《司马朗传》云：
朗以为天下土崩之势，由秦灭五等之制，而郡国无搜狩习战之备故也。今虽五等未可复行，可令州郡并置兵，外备四夷，内威不轨，于策为长。又以为宜复井田。往者以民各有累世之业，难中夺之，是以至今。今承大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田，宜及此时复之。议虽未施行，然州郡领兵，朗本意也。
《三国志·魏志》卷一五《司马朗传》说：
司马朗认为天下土崩瓦解的形势，是由于秦朝废除五等爵制，而郡国没有狩猎习战的准备造成的。现在虽然五等爵制不能恢复实行，可以让州郡都设置军队，对外防备四夷，对内威慑不法之徒，在策略上是长远的。又认为应该恢复井田制。过去因为百姓各有世代相传的产业，难以中途夺取，所以到现在。现在承继大乱之后，人民分散，土地产业无主，都成为公田，应该趁这时恢复。建议虽然没有施行，但州郡领兵，是司马朗的本意。
同书《魏志》卷四《陈留王奂传》云：
咸熙元年五月庚申，相国晋王奏复五等爵。
同书《魏志》卷四《陈留王奂传》说：
咸熙元年五月庚申，相国晋王上奏恢复五等爵。
《通鉴》卷八一《晋纪·武帝太康元年末诏》曰：
昔自汉末，四海分崩，刺史内亲民事，外领兵马。今天下为一，当韬戢干戈，刺史分职，皆如汉氏故事。悉去州郡兵，置武吏百人，小郡五十人（此诏全文见刘昭补《后汉书·百官志》注引）。
《资治通鉴》卷八一《晋纪·武帝太康元年末诏》说：
从前自汉朝末年，天下分崩，刺史对内亲自管理民事，对外统领兵马。现在天下统一，应当收藏起武器，刺史分工任职，都按照汉朝旧例。全部撤去州郡军队，设置武官一百人，小郡五十人（此诏全文见刘昭补《后汉书·百官志》注引）。
《三国志·魏志》卷二三《裴潜传》裴注引《魏略》曰：
潜世为著姓。父茂，仕灵帝时，历县令、郡守、尚书。建安初，以奉使率导关中诸将，讨李傕有功，封列侯。
《三国志·魏志》卷二三《裴潜传》裴松之注引《魏略》说：
裴潜世代是显姓。父亲裴茂，在汉灵帝时做官，历任县令、郡守、尚书。建安初年，因为奉命率领引导关中诸将，讨伐李傕有功，封为列侯。
又裴注引《魏略》曰：
其家教上下相奉事，有似于石奋。其履检校度，自魏兴少能及者。
又裴松之注引《魏略》说：
他家教上下互相侍奉，类似于石奋。他遵守礼法检点约束，自魏朝兴起以来很少有人能比得上。
《晋书》卷三五《裴秀传》略云：
裴秀，河东闻喜人也。祖茂，汉尚书令。父潜，魏尚书令。渡辽将军毌丘俭尝荐秀于大将军曹爽，曰：“（秀）孝友著于乡党，高声闻于远近。”魏咸熙初，厘革宪司。时荀顗定礼仪，贾充正法律，而秀改官制焉。秀议五等之爵，自骑督以上六百余人皆封。武帝既即王位，拜尚书令、右光禄大夫，与御史大夫王沈、卫将军贾充俱开府，加给事中。秀儒学洽闻，且留心政事，当禅代之际，总纳言之要，其所裁当，礼无违者。
《晋书》卷三五《裴秀传》大略说：
裴秀，河东闻喜人。祖父裴茂，汉朝尚书令。父亲裴潜，魏朝尚书令。渡辽将军毌丘俭曾向大将军曹爽推荐裴秀，说：“（裴秀）孝顺友爱著称于乡里，高名闻于远近。”魏朝咸熙初年，改革官制。当时荀顗制定礼仪，贾充订正法律，而裴秀改革官制。裴秀提议五等爵制，自骑督以上六百多人都封爵。武帝即王位后，任命为尚书令、右光禄大夫，与御史大夫王沈、卫将军贾充都开府，加给事中。裴秀儒学博闻，而且留心政事，在禅让换代之际，总揽进言的要点，他所裁定，礼制没有违背的。
同书卷三九《王沈传》略云：
王沈，太原晋阳人也。祖柔，汉匈奴中郎将。父机，魏东郡太守。沈少孤，养于从叔司徒昶，事昶如父，奉继母寡嫂，以孝义称。好书，善属文。时魏高贵乡公好学有文才，引沈及裴秀数于东堂讲宴属文，号沈为文籍先生，秀为儒林丈人。及高贵乡公将攻文帝，召沈及王业告之，沈、业驰白帝，以功封安平侯，邑二千户。沈既不忠于主，甚为众论所非。沈以才望，显名当世，是以创业之事，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等，皆与沈咨谋焉。
同书卷三九《王沈传》大略说：
王沈，太原晋阳人。祖父王柔，汉朝匈奴中郎将。父亲王机，魏朝东郡太守。王沈少年丧父，被堂叔司徒王昶收养，侍奉王昶如同父亲，侍奉继母和守寡的嫂子，以孝顺道义著称。爱好读书，善于写文章。当时魏朝高贵乡公好学有文才，招引王沈及裴秀多次在东堂讲学宴饮作文，称王沈为文籍先生，裴秀为儒林丈人。等到高贵乡公将要攻打文帝（司马昭），召见王沈及王业告知，王沈、王业快马报告文帝，因功封为安平侯，食邑二千户。王沈既然不忠于君主，很被舆论所非议。王沈以才能声望，显名于当世，所以创业的事情，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等人，都与王沈商议谋划。
同书卷四〇《贾充传》云：
泰始中，人为充等谣曰：“贾、裴、王，乱纪纲。王、裴、贾，济天下。”言亡魏而成晋也。
同书卷四〇《贾充传》说：
泰始年间，人们为贾充等人编造歌谣说：“贾、裴、王，乱纪纲。王、裴、贾，济天下。”说的是灭亡魏朝而成全晋朝。
同书卷四六《刘颂传》略云：
除淮南相。颂上疏曰：今诸王裂土，皆兼于古之诸侯，而君贱其爵，臣耻其位，莫有安志，其故何也？法同郡县，无成国之制故也。今虽一国周环近将千里，然力实寡，不足以奉国典。宜令诸王国容少，而军容多。然于古典所应有者，悉立其制，然非急所须，渐而备之，不得顿设也（寅恪按：《通鉴》系颂上疏事于太康十年末）。
同书卷四六《刘颂传》大略说：
任命为淮南相。刘颂上疏说：现在诸王分封土地，都兼有古代的诸侯，但君主轻视他们的爵位，臣下以他们的职位为耻，没有安心守志的，原因是什么呢？是因为法令同于郡县，没有成建国家的制度。现在虽然一国周围将近千里，但力量实在薄弱，不足以奉行国家典制。应该让诸王国的礼仪规模少，而军事规模多。但对于古典所应有的，都建立制度，但不是紧急需要的，逐渐完备，不能一下子设立。（寅恪按：《资治通鉴》将刘颂上疏的事系于太康十年末。）
同书卷一四《地理志》云：
武帝泰始元年，封诸王，以郡为国。邑二万户为大国，置上中下三军，兵五千人；邑万户为次国，置上军下军，兵三千人；五千户为小国，置一军，兵千五百人。
同书卷一四《地理志》说：
武帝泰始元年，分封诸王，以郡为国。食邑二万户为大國，设置上中下三军，士兵五千人；食邑万户为次國，设置上军下军，士兵三千人；五千户为小國，设置一军，士兵一千五百人。
同书卷五九《长沙王乂传》略云：
玮既诛，乂以同母，贬为常山王。三王之举义也，乂率国兵应之。
同书卷五九《长沙王乂传》大略说：
司马玮被杀后，司马乂因为是同母兄弟，被贬为常山王。三王起兵时，司马乂率领王国的军队响应。
同书同卷《东海王越传》云：
以东海国上军将军何伦为右卫将军，王景为左卫将军，领国兵数百人宿卫。
同书同卷《东海王越传》说：
任命东海国上军将军何伦为右卫将军，王景为左卫将军，率领王国士兵数百人担任宫廷宿卫。