管子

原文

入国四旬，五行九惠之教。一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰问疾，七曰通穷，八曰振困，九曰接绝。

所谓老老者，凡国、都皆有掌老，年七十已上，一子无征，三月有馈肉；八十已上，二子无征，月有馈肉；九十已上，尽家无征，日有酒肉。死，上共棺椁。劝子弟：精膳食，问所欲，求所嗜。此之谓老老。

所谓慈幼者，凡国、都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者，有三幼者无妇征，四幼者尽家无征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而后止。此之谓慈幼。

所谓恤孤者，凡国、都皆有掌孤，士人死，子孤幼，无父母所养，不能自生者，属之其乡党、知识、故人。养一孤者一子无征，养二孤者二子无征，养三孤者尽家无征。掌孤数行问之，必知其食饮饥寒身之膌胜而哀怜之。此之谓恤孤。

所谓养疾者，凡国、都皆有掌养疾，聋、盲、喑、哑、跛辟、偏枯、握递，不耐自生者，上收而养之疾官，而衣食之，殊身而后止。此之谓养疾。

所谓合独者，凡国、都皆有掌媒，丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之。此之谓合独。

所谓问疾者，凡国、都皆有掌病，士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问；八十以上，二日一问；七十以上，三日一问；众庶五日一问。疾甚者，以告上，身问之。掌病行于国中，以问病为事。此之谓问病。

所谓通穷者，凡国、都皆有通穷，若有穷夫妇无居处，穷宾客绝粮食，居其乡党以闻者有赏，不以闻者有罚，此之谓通穷。

译文

进入都城四十天，五次推行九种惠民教化。第一是尊敬赡养老人，第二是爱护抚育幼儿，第三是抚恤孤儿，第四是收养残疾人，第五是为鳏寡之人婚配，第六是慰问病人，第七是通报贫困情况，第八是赈济困苦之人，第九是接续断绝后嗣者。

所谓尊敬赡养老人，凡是国家和都城都没有掌管老人事务的官员，年龄七十岁以上，免除一个儿子的徭役，每三个月有官府赠送的肉食；八十岁以上，免除两个儿子的徭役，每个月有官府赠送的肉食；九十岁以上，全家免除徭役，每天有酒肉供应。去世时，官府供给棺椁。劝导子弟：精心准备膳食，询问老人的需求，寻求老人喜欢的东西。这就叫做尊敬赡养老人。

所谓爱护抚育幼儿，凡是国家和都城都没有掌管幼儿事务的官员，士人和百姓有孩子，孩子幼小体弱无力抚养成为负担的，有三个幼儿的家庭免除妇女的赋税，有四个幼儿的家庭全家免除赋税，有五个幼儿的再给予保姆，领取两个人的口粮，直到孩子能够自理事务为止。这就叫做爱护抚育幼儿。

所谓抚恤孤儿，凡是国家和都城都没有掌管孤儿事务的官员，士人去世，孩子成为孤儿，幼小，没有父母抚养，不能自己生存的，托付给他的同乡、相识的人、旧友。抚养一个孤儿的免除一个儿子的徭役，抚养两个孤儿的免除两个儿子的徭役，抚养三个孤儿的全家免除徭役。掌管孤儿的官员多次去慰问，必须了解他们的饮食饥寒、身体的胖瘦而同情怜悯他们。这就叫做抚恤孤儿。

所谓收养残疾人，凡是国家和都城都没有掌管残疾人事务的官员，聋子、盲人、哑巴、瘸腿、半身不遂、手部残疾，不能自己谋生的，官府收容并供养在残疾人机构，供给衣服食物，终身供养。这就叫做收养残疾人。

所谓为鳏寡之人婚配，凡是国家和都城都没有掌管婚姻事务的官员，男人没有妻子叫做鳏夫，女人没有丈夫叫做寡妇，选取鳏夫寡妇撮合使之结合，给予田地房屋帮助他们成家，三年后才让他们承担赋役。这就叫做为鳏寡之人婚配。

所谓慰问病人，凡是国家和都城都没有掌管病人事务的官员，士人有疾病的，掌管病人的官员按照上级命令慰问他们。九十岁以上，每天慰问一次；八十岁以上，两天慰问一次；七十岁以上，三天慰问一次；普通百姓五天慰问一次。病情严重的，报告上级，亲自慰问。掌管病人的官员在国中巡行，以慰问病人为职责。这就叫做慰问病人。

所谓通报贫困情况，凡是国家和都城都没有掌管贫困事务的官员，如果有贫困夫妇没有住处，贫困宾客断了粮食，居住在他乡里向上报告的给予奖赏，不向上报告的给予处罚，这就叫做通报贫困情况。