子：古代对男子的尊称，这里特指孔子。
事（shì）：侍奉，为……服务。第一个“事”是动词。
君：君主，上级，领导。在古代指国君，在现代可以引申为老师、班干部、社团负责人等布置任务的人。
敬（jìng）：严肃、认真、谨慎地对待。
其：代词，指代“君”或“所承担的工作”。
事：名词，指工作、职责、任务。第二个“事”是名词。
而：连词，表示顺承关系。
后：把……放在后面。
食（shí）：本义是食物，这里指俸禄、薪水、报酬。也可以理解为完成任务后得到的奖励、表扬或学分。
敬其事而后其食：意思是先认真负责地完成工作，然后再考虑报酬或奖励。强调责任心和奉献精神在先。
含义：这句话阐述了孔子关于工作态度的核心思想。他认为，一个人无论为谁工作（事君），首先应该关注的是如何敬畏、认真、负责地完成自己的职责（敬其事），而不是先盘算自己能从中得到多少好处（后其食）。这是一种先付出、后索取的奉献精神，也是一个人敬业、诚信、有责任感的体现。它告诉我们，工作的价值首先在于把事情做好本身，回报是水到渠成的结果。
简单说，就是先问耕耘，再问收获；责任在先，报酬在后。
例子1（担任班干部）：小明被选为班级图书管理员（“事君”中的一种责任）。有些同学可能会想：“当管理员有什么好处？能加分吗？老师会表扬我吗？”（这是先想“食”）。但小明想起孔子的话，他首先想的是：“我的职责是管理好图书，方便同学们借阅。我要认真登记、整理书架、提醒还书。”（这是“敬其事”）。他全心全意做好服务，期末时，老师和同学们都看到了他的付出，一致推选他为“优秀班干部”。这就是“敬其事”，而后自然得到了荣誉（“其食”）。
例子2（完成小组作业）：老师布置了一个小组研究项目，并说完成好的小组有奖励。小华所在的小组里，有同学一开始就抱怨：“这个项目太麻烦了，奖励是什么？不值就不想干了。”（先计较“食”）。但小华作为组长，引导大家说：“我们先别想奖励，既然任务交给了我们，我们就应该尽全力把它研究透彻，做出一个像样的报告，这是对我们自己能力的锻炼。”（强调“敬其事”）。于是，大家齐心协力，查阅资料，认真实验，最终交出了一份高质量的报告。他们不仅获得了老师的奖励，更重要的是收获了知识和团队协作的快乐。先“敬事”，后“得食”，过程充实，结果圆满。
核心意思：孔子这句话教导我们，正确的做事态度是：责任优先，奉献在先，回报在后。
简单记：先认真做事，后自然得奖；心在责任上，不在报酬上。
孔子是在告诉我们，君子的品格像辛勤的园丁，专注于浇水施肥（敬事），因为他相信，只要耕耘得当，花朵自会绽放，果实自会成熟（后食）。
“事君，敬其事而后其食”这句话，像一盏明灯，照亮了我们对待学习和工作的态度。它告诉我们，真正的价值创造者，首先是一个责任的承担者和过程的专注者。
在校园里，我们有时会听到这样的声音：“这次考试加分吗？不加分我就不复习那么仔细了。”“这个活动有奖品吗？没有我就不参加了。” 孔子的话正是对这种心态的温柔提醒。他把我们的视线，从终点的“奖杯”拉回到了奔跑的“赛道”本身。当你全神贯注于如何跑好每一步（敬其事），享受奔跑的节奏和超越自我的快感时，到达终点、获得名次（其食）便是自然而然、水到渠成的事。
这就像我们心中有两把尺子：一把是“功利尺”，衡量得失利弊；另一把是“责任尺”，衡量是否尽心尽力。 孔子鼓励我们，在做事时，要多用“责任尺”来丈量自己。当你用“敬”字当头的心态去对待每一次值日、每一份作业、每一项集体活动时，你收获的将不仅仅是外界的认可，更是内心那份踏实、成长和无可替代的自信。
对于同学们而言，这句话是一剂“心态良药”。它化解我们“没有动力”的烦恼，赋予我们“为所当为”的宁静力量。它让你明白，一个优秀的人，不是时刻计算回报的人，而是无论有无回报，都能对当下之事怀抱敬畏与热忱的人。
愿每一位同学都能领悟“敬其事而后其食”的智慧，在学习和生活的每一件小事上，先做一名专注的“耕耘者”，享受付出的过程。请相信，当你全心全意“敬其事”时，美好的“其食”——无论是知识的增长、能力的提升，还是应得的荣誉——都会如约而至，为你加冕！