孔子说：“子路啊，真正懂得‘德’的人，实在是太少了。”
子：指孔子。
曰：说。
由：孔子的学生，仲由，字子路。他性格刚直、勇敢、重承诺，是孔子身边忠诚的护卫型弟子。
知：懂得，理解，真正地认识。这里不是指“知道”这个表面意思，而是指深刻的理解和体悟。
德：品德，道德。在儒家思想中，“德”是一个核心概念，指人内在的美好品质和修养，如仁爱、诚信、正直等。它不仅是外在的行为规范，更是内心的自觉追求。
者：……的人。
鲜 (xiǎn)：少。
矣：句末语气词，表示感叹，相当于“啊”、“啦”。
含义：这是孔子对弟子子路（也可能是在子路在场时对众人）发出的一句深沉感慨。子路性格勇猛、行动力强，但有时在深刻理解道理方面略显急躁。孔子这句话，既是对当时社会现象的观察，也是对子路（以及所有学生）的提醒和点拨。他感叹的不仅仅是“知道‘德’这个字的人少”，更是“真正理解德的深刻内涵、并能将其融入生命的人，实在太稀少了”。这声叹息里，有对现实的忧虑，也有对弟子们能成为“知德者”的殷切期望。
含义：孔子所说的“知德”，层次非常深：
学校要求“尊敬老师”。“不知德”的表现：只是因为校规要求，或者怕被批评，所以在老师面前表现得有礼貌，但内心并不理解，背后可能还会给老师起外号。“知德”的表现：真正理解老师付出的辛苦，发自内心地感激和尊重，这种尊重不仅体现在当面问好，也体现在认真听课、完成作业、维护课堂秩序上，即使老师不在场也一样。后者才是真正“懂得”了“尊敬”这个品德。
含义：孔子发出这样的感叹，是因为他看到了人性的普遍弱点：
这就像学习。每个学生都知道“好好学习很重要”（知），但有多少人能真正理解学习对开拓视野、训练思维的长远意义（深刻理解）？又有多少人能在没有家长老师监督时，依然主动、专注地学习（内化与践行）？能做到的，就是“知学”者，也是少数。品德修养是比知识学习更深层次的“学习”，所以“知德者”就更少了。
含义：孔子特意对子路说这句话，很有深意。子路勇敢、讲义气、说到做到，这些都是“德”的外在表现。但孔子担心他可能过于注重外在的行动和结果，而忽略了内在品德的深度修养和微妙之处。比如，子路的“勇”可能流于鲁莽，他的“信”可能不知变通。孔子是在提醒他：子路啊，不要满足于自己已经表现出的那些美德，要更深入地去“知德”，理解“德”的精髓和灵活性，这样才能让你的勇和信发挥真正正面的作用，成为真正的君子。
一个同学非常“正直”，看到别人犯错立刻当面大声指责，认为这是“诚实有德”。但这可能伤害同学自尊，破坏关系。另一个“知德”的同学，懂得“正直”需要与“友爱”、“尊重”相结合，他可能会选择私下委婉提醒，或者先帮助同学解决问题。后者对“德”的理解就更全面、更深刻。孔子希望子路（和我们）能成为后者。
核心意思：本章是孔子一句简短而深刻的感慨，揭示了品德修养的真正难点：
简单记：夫子唤由发慨叹，世间知德何其难。非是条文诵于口，须化言行一念间。勇信如子路，亦需深悟参。
孔子的一声“知德者鲜矣”，如同一记清亮的钟声，穿越千年，敲响在我们心头。它温柔而严肃地提醒我们：在这个知识爆炸、技能至上的时代，我们或许知道得越来越多，但关于如何成为一个有深度、有温度的人——这门最古老的学问，真正的知者却依然稀少。品德修养，是比任何学科都更深刻、更关乎生命本质的学习。
对于同学们来说，这句话不是一个打击，而是一份珍贵的邀请。它邀请你加入那“稀少”但珍贵的行列——不满足于做美德的“复读机”，而努力成为美德的“践行家”和“思想者”。从今天起，试着不仅仅用头脑去“知道”德，更用心灵去“感受”德，用双手去“实践”德。真正的成长，是让优秀的品德像呼吸一样自然，像骨骼一样支撑起你的人生。
让我们共勉：面对利益，能否守住诚信？面对弱者，能否伸出援手？面对错误，能否坦然担当？在这些细微的选择中，正是我们修炼品德、走向“知德”的阶梯。不要因为“鲜矣”而气馁，正因其稀少，才更显其价值。愿你成为那“鲜矣”中的一员，用你知行合一的光亮，照亮自己，也温暖他人。
愿每一位少年，都在生活的土壤里，深深扎根于美德，长成内心坚定、言行芬芳的树木。