以：用，让，驱使。
不教民：没有受过教导和训练的百姓。“教”在这里是动词的被动用法，指被教导、被训练。
战：作战，打仗。
是谓：这就叫做。“是”指代前面“以不教民战”这件事。
弃之：抛弃他们。“弃”是抛弃、丢弃，这里指不负责任地让百姓送死。
为什么说这句话：孔子生活的时代战争频繁，一些统治者为了扩张或自保，常常临时强征没有受过任何军事和道德训练的平民上战场。孔子对此深感痛心，认为这是极其不负责任的行为。这句话是上一句“善人教民七年，亦可以即戎矣”的反面论证，强调了事前教育与训练的必要性和紧迫性。
含义：孔子用了一个非常严厉的词——“弃”。这不仅仅是“用”，而是像丢弃无用的东西一样，把人的生命置于必败和危险的境地。领导者对百姓有教导和保护的责任，如果不履行教导的责任就直接让他们面对残酷的战斗，就是最大的失职和不仁。
是什么：“不教民”指既没有道德信念（不知为何而战），也没有战斗技能（不知如何而战）的人。他们上战场会充满恐惧、混乱，极易失败和伤亡。
校园例子：
是什么：“弃”字点明了问题的严重性。它不仅是战术失败，更是道德沦丧。把未经训练的人推向危险，是对他们生命和价值的不尊重。
校园例子：
核心意思：这句话是孔子仁爱思想和责任伦理的集中体现。它严厉批判了那种急功近利、漠视生命、不负责任的领导方式。真正的领导者，必须对跟随者负有教导、培训和保护的责任，否则就是失职和“不仁”。
简单记：夫子仁心警世人，不教而战是弃民。责任在肩须教导，仓促上阵必沉沦。育人练兵方为爱，临阵磨枪害己身。
孔子的这句话，如同一声响亮的警钟，穿越两千多年，依然振聋发聩。它告诉我们：最大的不负责任，不是失败本身，而是让他人在毫无准备的情况下去面对必然的失败。
在我们的校园生活里，“战”可以是一次考试、一场比赛、一次公开演讲；“教”就是平日的听课、复习、练习和老师的指导。如果平时不努力学习（“不教”），考试时必然一败涂地，这何尝不是对自己时间和青春的“弃之”？
同时，这句话也让我们反思自己扮演的角色：当你是一个团队的领导者时，你是否尽到了“教”的责任？还是只会下达命令，然后对失败的结果感到失望？真正的领导力，始于教导，终于成就。
请记住：不要做“不教民”，仓促应战；更不要做“弃之者”，不负责任。无论是为自己，还是为同伴，充分的准备和用心的教导，永远是通往成功与安全的唯一道路。