子张：孔子的学生，姓颛（zhuān）孙，名师，字子张。
问政：请教如何处理政事、管理事务。“政”指政事、公务。
居（jū）：处在、位于。这里指处在某个职位上。
之：代词，指代所担任的职位或职责。
无倦（wú juàn）：不倦怠、不懈怠。“倦”是疲倦、懈怠的意思。
行：执行、施行。
以：用、按照。
忠：尽心竭力、忠诚无私。
含义：“居”是处在职位上，“无倦”是毫不懈怠。这讲的是对待自身职责的态度。无论职位高低、事情大小，一旦承担了责任，就要始终保持热情和专注，不能因为时间久了、事情烦了、或者没人监督就变得懒散、敷衍。这是一种内在的敬业精神和持久的恒心。
比如，你被选为班级的“图书角管理员”。“居之无倦”就意味着：你不能只在刚上任时热情满满，整理几次书架后就嫌麻烦不管了。而是要日复一日、始终如一地做好书籍登记、整理、维护的工作，即使这件事很琐碎，即使有时同学们没有放回原位，你也能耐心地、不厌其烦地去整理好。这就像每天坚持完成作业、坚持练习一项运动技能一样，考验的是你的恒心和责任感。
含义：“行”是执行任务、落实工作，“忠”是尽心竭力、忠诚无私。这讲的是执行任务时的原则和心态。做事情不是为了应付检查、做表面文章，也不是为了谋取私利，而是发自内心地想把事情做好，对得起自己的职责，对得起他人的信任。这里的“忠”，可以理解为对事（忠于职守）、对人（忠于信任）、对原则（忠于道义）的忠诚。
继续以“图书角管理员”为例。“行之以忠”意味着：你管理图书角，不是为了得到老师的表扬，而是真心希望同学们有一个整洁、有序的阅读环境。因此，你会认真思考如何让借阅更便捷（比如设计借阅卡），会提醒同学们爱护书籍，甚至会主动推荐好书。当老师或班委布置了与图书角相关的任务（比如组织读书分享会），你会全心全意、不打折扣地去执行和落实，这就是“忠”。
“居之无倦”和“行之以忠”是相辅相成的。“无倦”是持久的态度，是“电池的续航力”；“忠”是做事的原则，是“行动的方向和能量来源”。有了“无倦”的态度，才能把“忠”的原则长期坚持下去；有了“忠”的原则，“无倦”的努力才不会偏离方向，变得盲目或机械。两者结合，就是对一个优秀执行者最精炼的要求。
核心意思：孔子用这八个字，精辟地概括了履行职责、做好工作的两大核心品质：持久的恒心（无倦）和竭诚的用心（忠）。这不仅是“为政”之道，更是我们对待学习、工作和任何一项承诺的普适准则。
简单记：子张问政如何行，夫子八字指迷津。在岗尽责不松懈，执行任务须尽心。恒心诚意两法宝，万事可成业可兴。
孔子的回答看似简单，却道出了成功做好任何事情的底层逻辑。“居之无倦”是对抗时间与惰性的武器，它要求我们拥有水滴石穿的毅力；“行之以忠”是校准行动方向的罗盘，它要求我们怀抱全心全意的热忱。没有“无倦”，“忠”可能只是一时热血；没有“忠”，“无倦”可能沦为无意义的重复。
这八个字穿越两千多年，依然是我们这个时代最稀缺也最珍贵的品质。在信息爆炸、选择多元的今天，人们容易浅尝辄止、三心二意。孔子的教诲提醒我们：真正的成长和成就，属于那些能在自己选定的道路上，以不倦的恒心和忠诚的用心，持续深耕的人。
这对我们现代人的意义重大。无论是学习知识、掌握技能、经营友谊，还是未来投身事业，“居之无倦，行之以忠”都是通往卓越的不二法门。它告诉我们，聪明或许能让你起步更快，但唯有恒心与诚意，才能带你走得更远、更稳。
希望同学们能将“居之无倦，行之以忠”这八个字记在心里，用它来指导自己的学习和生活，成为一个有恒心、有诚意、值得信赖的人！