子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路让子羔去做费地的长官。孔子说：“（你）这是害了人家的孩子啊。”子路（辩解）说：“（那里）有老百姓（可以管理），有社稷（可以祭祀学习），为什么一定要先读书，然后才算学习呢？”孔子（反驳）说：“所以我讨厌那些强词夺理、狡辩的人。”
子路：姓仲，名由，字子路。孔子的学生，性格直率、好勇。
使：让，派。
子羔：姓高，名柴，字子羔。孔子的学生，年纪较小，为人憨厚，但孔子认为他学识尚浅。
为（wéi）：做，担任。
费（bì）：地名，鲁国季氏的一个封邑。
宰：地方长官。
贼：伤害，坑害。
夫（fú）：那，那个。
夫人之子：人家的孩子，这里指子羔。
民人：百姓。
社稷（jì）：社，土神；稷，谷神。古代国家或地区祭祀社稷，后用来代指国家或地方政权。
何必：为什么一定要。
为学：做学问，学习。
是故：所以。
恶（wù）：讨厌，厌恶。
夫（fú）：那些。
佞（nìng）者：花言巧语、强词夺理的人。
历史背景：子路当时在鲁国权臣季氏手下做官，有一定权力。他觉得同学子羔人不错，就想推荐他去费地当长官。孔子认为子羔年纪轻，学问和修养还不够，仓促上任会害了他（学问不足会办坏事，能力不足会压力大），也会害了当地的百姓（管理不好）。子路被老师批评，心里不服，就找理由辩解，结果被孔子更严厉地批评为“佞者”。
场景一：推荐当班长
学校要改选班长。性格豪爽、人缘好的体育委员小刚（像子路），觉得自己的好朋友小诚（像子羔）老实善良，就大力向班主任推荐他。班主任王老师了解小诚，知道他虽然人品好，但性格内向，组织能力还比较弱，就说：“小刚，你这是在‘贼夫人之子’啊！现在让他当班长，面对全班同学和繁杂的班务，他压力会很大，可能做不好，反而打击他的自信心，这不是爱他，是害他。”小刚不服气，辩解道：“当班长本身就是锻炼啊！有同学可以沟通，有班级事务可以处理，为什么一定要先当小组长‘学习’好了才能当班长呢？”王老师摇摇头说：“所以我最不喜欢这种听起来有道理、其实是强辩的说法。基础不牢，地动山摇。”
场景二：参加高级别竞赛
学校编程社团要选拔队员参加一个全国高水平竞赛。高年级的学长（像子路）觉得低年级的学弟小亮（像子羔）很有兴趣，就想直接帮他报名主力队员。指导老师刘老师说：“小亮的基础知识还不扎实，现在参加这么高强度的比赛，可能会让他产生挫败感，也影响团队成绩。”学长说：“比赛就是最好的学习啊！有项目可以做，有高手可以较量，何必一定要先上完所有基础课呢？”刘老师严肃地说：“你这是典型的‘佞者’之言。没有扎实的基本功，去高级别赛场不是学习，是受打击。循序渐进才是正道。”
1. 孔子的担忧：“贼夫人之子”——对他人负责
孔子首先想到的不是子羔能不能得到官职，而是这个任命对他本人和费地百姓是否负责。
2. 学习的正道：读书与实践的关系
子路的辩解“何必读书然后为学”听起来很有道理，强调“在实践中学习”。这在今天叫“实践出真知”。但孔子为什么反对？
孔子并非反对实践，他主张“学而时习之”。他反对的是用实践完全取代系统学习，尤其是在重大责任面前。他认为，治理国家、管理百姓这样复杂的事，需要深厚的知识储备（“读书”）和道德修养作为基础。没有理论指导的实践是盲目的，就像没有学过交通规则就开车上路，非常危险。读书（理论学习）和实践，就像鸟的两只翅膀，缺一不可，而且要有先后、有主次。
3. 最严厉的批评：“是故恶夫佞者”——反对强词夺理
这是本章的点睛之笔。孔子生气，不仅仅因为子路做了错事，更因为他犯错后还用一套看似有理的说辞来狡辩。这种“佞”，比单纯的错误更可怕。
孔子讨厌的，是那种不诚实、不虚心、用语言技巧逃避责任的态度。
“贼夫人之子”在校园：你数学很好，你的好朋友苦苦哀求你在期末考试时“帮帮他”（传纸条）。你如果答应了，表面上是“帮朋友”，实际上是“贼夫人之子”——害他养成了不劳而获的坏习惯，失去了自己努力的机会，一旦被发现还会受到严厉处分。真正的帮助是课后帮他补习。
“读书与实践”在校园：学校组织物理创新大赛。老师说需要先学好课本上的力学、电学原理（“读书”），再动手做实验和模型（“为学”）。你不能说：“我直接做模型就行了，何必先学那些枯燥的公式？”没有理论，你的创新可能就是胡乱拼凑。
“恶夫佞者”在校园：你上课偷看漫画被老师发现。老师批评你，你辩解道：“我在研究漫画的分镜艺术，这也是在学习美学啊！”这就是“佞”。用看似高级的理由掩盖错误，是不诚实、不尊重课堂的表现。正确的态度是承认错误：“老师，对不起，我不该在课堂上看漫画，我以后会注意。”
子路性格直率、重义气、爱行动，但有时考虑不周，显得急躁。他推荐子羔是出于同学情谊（“义”），却忽略了能力和责任（“智”与“仁”）。被批评后，他本能地辩护，体现了他的不服输和急躁。
孔子的教育是及时的、一针见血的。他先指出行为的危害性（“贼”），再驳斥错误的思想（“何必读书”），最后上升到对错误态度的批判（“恶佞”）。这是对子路性格弱点的精准纠偏，希望他做事更稳重，思考更周全，态度更诚恳。
核心意思：本章通过孔子批评子路推荐子羔做官一事，阐述了三个重要道理：第一，做事要对他人负责，不能“拔苗助长”；第二，系统的理论学习（读书）是重要基础，不能完全被“在实践中学习”所取代，尤其在承担重大责任时；第三，犯错后强词夺理、巧言狡辩（“佞”）的态度是最不可取的，它阻碍了真正的进步。这体现了孔子负责任的人才观、严谨的治学态度和崇尚真诚的品德观。
简单记：子路热心荐子羔，夫子斥之害人不浅。子路辩称实践可学，何须死读书本？夫子怒斥强词理，最是讨厌巧辩人。责任之心重如山，学习需有先后序，诚实态度贵如金。