子：指孔子。
曰（yuē）：说。
觚（gū）：古代一种盛酒的青铜礼器，也用作礼器。它的形状有棱角，容量有定制（古制容二升）。在孔子时代，可能有人把觚做成圆形或无棱的样子，或者随意改变其容量，失去了它本来的形制和礼制含义。
不：不是，不像。
觚哉：反问句式，“这还能算是觚吗！”表达了孔子对事物名实不符的强烈不满和感慨。
含义：孔子看到当时礼器“觚”被随意改动，失去了它原有的形制和礼制内涵，于是发出了深深的感叹。这句话表面上是感叹一个酒器，实际上是在借物喻事，批评当时社会礼崩乐坏、名实不符的现象。孔子认为，事物的名称（“名”）应该与其实际的形态、功能和内涵（“实”）相符合。如果“觚”已经没有了觚的样子和规矩，那它就不配再叫“觚”了。这体现了孔子对秩序、规矩和传统礼制精神的坚守。
含义：“觚”不仅仅是一个喝酒的杯子，它是有棱角、有固定容量的礼器，代表着礼仪和规矩。把它改成圆形的、或大或小的普通杯子，它就失去了作为“觚”的资格。孔子借此说明，任何事物都有其本质规定性，不能随意改变其根本。
例子：学校规定周一必须穿整套校服（“觚”的规矩）。但有的同学觉得校服裤子不好看，周一就穿自己的牛仔裤，只穿上衣（“不觚”的样子）。老师看到后可能会说：“你这穿法，还能算是穿校服吗？校服的意义何在？” 校服代表着学生的身份和学校的纪律，随意更改穿着，就失去了穿校服（遵守统一纪律）的本意。这就是“校服不校服，校服哉！校服哉！”
含义：孔子连叹两声，语气强烈，表达了他的痛心、不满以及对恢复事物本真状态的呼唤。他是在提醒人们：不要忘记事物的本质和最初的规矩！
例子：值日生（“觚”）的职责是认真打扫卫生，维护教室整洁。但有的值日生只是随便挥几下扫把，桌子没擦，垃圾也没倒（“不觚”）。班长检查时发现后，严肃地说：“你这样打扫，还能算是值日吗？值日生的责任在哪里？” 班长的批评，就像孔子的感叹，是在呼唤值日工作应有的标准和责任。这就是“值日不值日，值日哉！值日哉！”
含义：孔子非常重视“正名”，即让名称与实际内容相符。你是学生，就要有学生的样子（认真学习、遵守纪律）；你是礼器，就要有礼器的规制。如果名不副实，社会就会失去秩序和信任。
例子：老师让大家进行“小组讨论”（“觚”），目的是交流思想、解决问题。但如果小组成员趁机聊天、说笑、玩文具，根本没有围绕主题讨论（“不觚”）。那么，这还能叫“小组讨论”吗？它已经失去了讨论的意义。孔子希望的是，既然叫“讨论”，就应该实实在在地去讨论。这就是“讨论不讨论，讨论哉！讨论哉！”
核心意思：孔子借酒器“觚”形制被改变一事，发出了对礼崩乐坏、名实不符社会的慨叹。他强调任何事物都应保持其本质和应有的规矩，做什么就要像什么，不能徒有其名而无其实。这体现了孔子对秩序、诚信和传统精神的重视。
简单记：礼器觚变形制改，孔子见此叹息来。名实相符是根本，何事能忘其本来？学生当守学生责，名正言顺理应该。
“觚不觚，觚哉！觚哉！”——这声穿越两千多年的叹息，至今仍在我们耳边回响。它提醒我们，在一个变化的世界里，有些根本的东西需要坚守：对规则的敬畏、对诚信的执着、对事物本质的追求。
对我们每个人而言，“觚”可以是我们肩负的每一个身份、参与的每一件事、许下的每一个承诺。作为学生，我们的“觚”就是求知的态度和行为的准则；作为朋友，我们的“觚”就是真诚与信任。当我们觉得学习可以敷衍、承诺可以打折、规则可以变通时，不妨想想孔子的这句话：这样做，还配得上它原来的名字吗？
这则简短的感慨，为我们立下了一面“名实之镜”——时刻照见我们的行为是否与身份和目标相符。它教导我们，真正的成长，是让内在的实质不断充盈，以配得上我们所拥有的每一个美好的“名”。
愿同学们都能成为“名实相符”的人，像一件规制严谨的礼器，内心充实，言行有度，在人生的每一个角色里，都活出它应有的、最好的样子！