颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜渊和子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”子路说：“我愿意把我的车马、好的皮衣，都拿出来和朋友共同使用，即使用坏了也毫不遗憾。”颜渊说：“我希望不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路（转向老师）说：“希望能听听老师您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让老年人得到安养，让朋友们互相信任，让年轻人得到关怀。”
颜渊：即颜回，孔子最欣赏的学生，以德行和好学著称。
季路：即子路，姓仲名由，字子路，又字季路。孔子学生，性格直率勇敢。
侍（shì）：陪侍，在尊长旁边陪着。
盍（hé）：“何不”的合音字，意思是为什么不。
尔：你们的。
裘（qiú）：皮衣。
轻裘：轻暖的皮衣，指上等的好衣服。
敝（bì）：破旧，用坏。
憾（hàn）：遗憾，怨恨。
伐（fá）善：夸耀自己的好处。伐，夸耀。
施劳：表白自己的功劳。施，张扬，表白。
安之：使他们安乐。
信之：使他们互相信任。
怀之：使他们得到关怀、怀念。
一场关于志向的师生对话：本章生动地记录了孔子与两位性格迥异的学生畅谈志向的场景。子路豪爽外向，颜渊内敛修己，孔子则心怀天下。三种志向，代表了三种不同的人生境界和修养层次。
三种志向的解读：
核心智慧：这段对话清晰地展示了儒家修养的阶梯：从“重义气”（子路），到“修己身”（颜渊），再到“济天下”（孔子）。它告诉我们，真正的志向不仅关乎自己拥有什么，更关乎自己能为他人和社会带来什么。
校园与生活类比：
学校运动会，小明带来了自己最心爱的专业跑鞋和一大包补充体力的零食。他看到同桌小刚没带合适的鞋子，主动说：“咱俩脚差不多大，你穿我的跑鞋吧，别客气！”有同学饿了，他立刻把零食分给大家。即使跑鞋被磨坏了，零食分光了，他也乐呵呵的，觉得大家开心最重要。这就是子路“与朋友共，敝之而无憾”的精神。
班级大扫除，小华默默地把最脏的角落打扫得干干净净。老师表扬大家时，他并没有跳出来说“那个最难弄的地方是我做的！”。数学竞赛他得了第一名，当同学夸他时，他只是笑笑说：“这次题目比较对我的思路，大家都很棒。”他从不刻意炫耀自己的功劳和长处，就像颜渊追求的“无伐善，无施劳”。
班长小丽组织班级活动时，总会考虑到所有人：她会安排同学去帮助腿脚不便的退休老教师打扫办公室（老者安之）；她努力调解同学间的矛盾，让大家坦诚沟通，重建信任（朋友信之）；她主动利用课余时间，为学习有困难的低年级学弟学妹辅导功课（少者怀之）。她的心里装着整个集体的和谐与温暖，这就是孔子志向在校园里的体现。
深层理解：我们每个人的志向都可以从身边小事开始培养。可以先学习子路的乐于分享，不斤斤计较；再修炼颜渊的内在谦逊，不自我炫耀；最终，可以像孔子那样，将目光投向更广阔的范围，思考如何让身边的人、乃至更多的人感到安乐、信任与关怀。志向没有高低，但有境界的不同。
核心意思：本章通过孔子与弟子子路、颜渊畅谈志向，展现了三种不同的人生境界：子路重朋友义气，乐于分享；颜渊重内在修养，谦虚不争；孔子则心怀天下，追求社会大同。三者由外而内，由己及人，层层递进。
简单记：子路愿共享，颜渊不张扬。夫子志高远，安老信友怀少郎。师生言志见境界，仁爱之心万古长。
成语关联：“敝帚自珍”与子路的“敝之而无憾”形成有趣对比，一个珍视自己的破扫帚，一个对分享出去的贵重物品用坏也不心疼，体现了不同的价值观。“功成不居”与颜渊的“无伐善，无施劳”精神相通。
“盍各言尔志？”孔子一句亲切的提问，打开了师生三人的心扉，也让我们穿越千年，看到了三种闪光的人格。
子路的志向像一团火，热烈而坦荡，照亮了友情的价值——真正的财富，在于分享。颜渊的志向像一泓深泉，静谧而深邃，映照出修养的境界——真正的美德，在于无求人知。而孔子的志向像广阔的天空，包容而高远，描绘了社会的理想——真正的仁爱，在于惠及众生。
这不仅是三种志向，更是人生成长的三个阶梯。我们或许都曾像子路，渴望用慷慨赢得友谊；我们努力像颜渊，学习收敛锋芒、修养内心；而我们最终向往的，是能像孔子那样，将自己的生命与更多人的福祉连接起来，成为一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的温暖力量的源泉。
亲爱的同学，你的志向是什么呢？是拥有一件可以和朋友分享的“轻裘”？是修炼一颗不自我夸耀的平常心？还是立志让身边的世界，因为你的存在，而多一点安宁、信任与关怀？无论你的答案是什么，都请珍视它，并为之努力。因为，言志的这一刻，你正在塑造未来的自己。
愿我们都能从子路的分享中收获友谊，从颜渊的谦逊中修炼品德，最终向着孔子那博大的仁爱理想，一步步靠近。