子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子在陈国，说道：“回去吧！回去吧！我家乡的那些弟子们志向高远但行为粗疏，文采才华已斐然可观，但还不知道怎样节制和规范自己。”
陈：春秋时的一个诸侯国，在今河南淮阳一带。
归与（yú）：回去吧！“与”是语气助词，表示感叹。
吾党：我的家乡。这里指鲁国。“党”指乡党、家乡。
小子：指孔子的弟子们。是一种亲切的称呼。
狂简：“狂”指志向高远，进取心强；“简”指行为疏略，不够细致踏实。合起来形容志大才疏或眼高手低。
斐（fěi）然成章：“斐然”是有文采的样子；“成章”指文章、学问已颇具条理和规模。形容弟子们已学有所成，才华外露。
裁：本义是裁剪，这里引申为指导、节制、规范的意思。
不知所以裁之：不知道如何来节制、规范自己（的才华和志向）。
历史背景：孔子周游列国，希望推行自己的政治主张，但在陈国遇到了困境，理想难以实现。此时，他深深地思念留在鲁国的弟子们。
孔子的心声：这句话充满了老师的牵挂、赞赏和忧虑。
核心智慧：这句话体现了孔子作为教育家的高度责任感。他不仅传授知识，更重视对学生人格、心性和实践能力的全面培养。他意识到，教育的最高境界不是让学生“有才”，而是让他们“善用其才”。
校园与生活类比：
班里有一位同学，作文写得特别棒，想象力丰富，词句优美（“斐然成章”）。他立志要当大作家（“狂”）。但是，他常常不按时交其他科目的作业，觉得那些功课没意思（“简”）。他需要老师的“裁之”——引导他明白，扎实的各科基础、规律的生活习惯，才是支撑他文学梦想的根基。
你是班干部，很有组织能力，总想组织各种班级活动，把班级建设得更好（“狂”）。但有时你提出的计划过于宏大，没考虑实际的学习时间和学校的规章制度，弄得大家很累（“简”）。你的想法“斐然成章”，但班主任或辅导员需要帮你“裁之”——教你如何制定切实可行的计划，平衡理想与现实。
你数学很好，思维敏捷，喜欢钻研难题（“斐然成章”），并立志要参加奥数竞赛（“狂”）。但你可能因此看不起基础题，上课也不注意听讲，觉得老师讲得太简单（“简”）。这时，数学老师就需要“裁之”——提醒你，扎实的基础和严谨的步骤，才是解决更高难题的保证，骄傲自满会阻碍进步。
深层理解：孔子的话告诉我们，成长有两个关键阶段：一是获取知识和才华（“成章”），二是学会驾驭和运用这些才华（“裁之”）。后者往往更需要良师的指引和自我的修炼。一个好老师，就像园丁，不仅要浇水施肥让树木生长，还要修剪枝叶，让它长得更直、更壮。
核心意思：孔子在异乡受挫时，心系故里的学生。他充分肯定了弟子们的才华和志向，但也清醒地看到了他们年轻气盛、不够沉稳踏实的缺点。他急切地想回去承担起作为老师的责任，引导和规范他们，使他们的才华得到正确的发展。
简单记：子在陈蔡思归切，小子狂简有才学。斐然成章待裁剪，师者仁心真关切。
成语关联：“斐然成章”成为成语，形容文章富有文采，成就可观。“狂简”后来也用以形容志大才疏。这句话整体体现了“因材施教”和“教书育人”的深刻思想。
“归与！归与！”这声跨越两千多年的呼唤，让我们看到了一位伟大教育家最柔软、最真挚的内心。他的事业在外受挫，但他的责任和爱却在学生身上找到了新的方向。
孔子对弟子“狂简”的评价，充满了辩证的智慧：他欣赏那份充满生命力的“狂”（志向），也担忧那份可能导致失败的“简”（粗疏）。而“斐然成章”与“不知所以裁之”的对比，更是道出了教育的核心矛盾与终极目标——如何让美好的潜力，成长为圆满的果实。
对于我们每个人而言，这句话都是一面镜子：我们是否满足于自己“斐然成章”的些许成绩？我们是否意识到自己身上可能存在的“狂简”？我们又是否虚心寻找和接受那些能帮助我们“裁之”的良师益友？
愿每一位同学，都能在成长路上，既有挥洒才华的豪情，也有接受修剪的智慧，最终成为自己人生的杰出“作品”！